صفحة محمد كجك - 2

ممتاز حلُّك للتّمرين الثّالث.
بارك الله جهودك.

أختي زينب سلام عليك

واليك تطبيقاً لايقاع الخبب

**************
يا شوقَ النورِ الى الفجْرِ

يا توْقَ الليلِ الى البدْرِ

أشواقي نارٌ في الصّدْرِ

تتوهّجُ أنواراً

تتراقصُ أحلاما

تتمايلُ في عيني

كالعشقِ يُعاني

أشْجانَ السّرِّ

فمتى ،يا حُبّي موعدُنا

انّي والصّبْرُ عدوٌّ للصّبْرِ

************
ت

حياتي

ما شاء الله أنت شاعر ، فكيف أعلّق على قصائدك .. سأترك التّعليق لمن هو أعلم منّي.
بارك الله جهودك ، ووفّقك لما يحبُّ و يرضى.

الشعر احساسٌ وما همّني العلماء الا قليلا، فالجميل جميلٌ لا يبدّله عالمٌ والقبيح قبيح

يمجّه عالم وغير العالم،تحياتي

محمد كجك;14625نزولا عند رغبة أستاذنا سأنشر بعض المقاطع من قصيدة طويلة على بحر المتقارب[

********************************************************

وأذكرُ يا ليلُ،

أنّا وُلِدْنا معاً،

وكَبُرْنا معاً

ذاتَ يومٍ وليلهْ.

وحينَ الهوى دقَّ بابي

لأوّلِ مَرَّهْ

فأهْدَيتها زرَّ ورْدٍ وبَسْمهْ

أتَذكُرُ،

كيفَ توَرَّدَ خَدٌّ لميسٌ

يخافُ عليها انْخِطافَ الوُرودِ

ويَخْشى عَلَيَّ أُجَنُّ

لأوَّلِ نظْرهْ،

لأوَّلِ حُبٍّ وآخِرِ حُبٍّ

رماني على حينِ غَرَّهْ.

**
صديقِيَ يا ليلُ

أينَ الهوى ؟

أين ذاتُ العيونِ الكحيلهْ

لأيّ البلادِ تحَوَّلَ طرْفُها عنّا

فَدُكَّ الرَّجاءُ ومالَ بِشمسي

فيومي عَبوسٌ كأمسي

كلانا غريقانِ هَلْكَى

كَمَيْتٍ يُنادي رميما

قتيلا .

***

تُرى هلْ أحَبَّتْ سِوانا

وعافتْ حِمانا؟

حنانيكِ عُمْري

أنا ما هَوِيتُ

ولا كنتُ أحيا بغيرِ هواكِ

فهلْ لِحبيبٍ غِنىً عن حبيبِ؟!

عذاريكِ،عودي

لأجلِ ليالٍ سهرْنا

ووعودٍ قطعنا

على ضَوءِ نَجْوى وقُبْلهْ

تذوبُ بِشَهْدِ لَماكِ

.[/poem][/poem]

ماشـاء الله .. جميلٌ جـداً !

استمتعتُ كثيراً و أنا أقرأها ،، لكن هنالك بعض المقاطع التي جعلتني أتوقفُ حيث أحسُ بعدم انسجام موسيقاها مع بقية المقاطع


لأيّ البلادِ تحَوَّلَ طرْفُها عنّا

القصيدة على بحر المتقارب الذي وزنه

3 2 3 2 3 2 3

لنقطـّع البيت السابق حتى نؤكد صدق إحساسي من عدمه

لأي / يل / بلا / دِ / تحوّ / لَطر / فها / عن / نا

3 2 3 1 3 3 3 2 2 !

أظن أن هناك خطأ ما ؟! إن كانت الإجابة نفياً .. فـ أتمنى إرشادي للصواب



ووعودٍ قطعنا

الـ واو الأولى أظنها زائدة وربما كانت خطأ مطبعياً ؟!


:)

أرجو ألا أكون قد أزعجتك أخي الكريم ،، و أنتظر رأيك

زينب علي;14632ماشـاء الله .. جميلٌ جـداً !

استمتعتُ كثيراً و أنا أقرأها ،، لكن هنالك بعض المقاطع التي جعلتني أتوقفُ حيث أحسُ بعدم انسجام موسيقاها مع بقية المقاطع


لأيّ البلادِ تحَوَّلَ طرْفُها عنّا

القصيدة على بحر المتقارب الذي وزنه

3 2 3 2 3 2 3

لنقطـّع البيت السابق حتى نؤكد صدق إحساسي من عدمه

لأي / يل / بلا / دِ / تحوّ / لَطر / فها / عن / نا

3 2 3 1 3 3 3 2 2 !

أظن أن هناك خطأ ما ؟! إن كانت الإجابة نفياً .. فـ أتمنى إرشادي للصواب



ووعودٍ قطعنا

الـ واو الأولى أظنها زائدة وربما كانت خطأ مطبعياً ؟!


:)

أرجو ألا أكون قد أزعجتك أخي الكريم ،، و أنتظر رأيك

زينب هداية;14633

أختي الكريمة زينب ، مرحبا بكِ.
--------------------
لأيّ البلادِ تحَوَّلَ طرْفُها عنّا

لْأَيْ 3 يِلْ2 بلا3 دِ1 تحوْ3 و1 لطرْ3 فُ1 هَـ..عَنْ3 نا2
(بإسقاط المدّ في "طرفها" يستقيم الوزن)
=3 2 3 1 3 1 3 1 3 2 .
والله أعلم

بدايةً أودّ تصحيح التقطيع الذي أدرجته في تعقيبي السابق ،، سقطت الـ واو سهواً

لأي / يل / بلا / دِ / تحوّ / وَ / لَطر / فها / عن / نا

3 2 3 1 3 1 3 3 2 2


بالنسبة لـ ما قلتِ يا زينب :smi49:

حاولتُ قراءتها مراراً مع إسقاط الـ المدّ ،، وبعد معاناةٍ قاربت لليأس ، نجحت ! :D

هكذا تبدو جميلة ،، إذاً الخطأ في قراءتي :cool: اعذرني أخي لـلفوضى التي أدرجتها بصفحتك

حوار مثر على يدي الأستاذتين الكريميتن أثارته مشاركة أخي محمد

وإسهانا في الإثراء هنا موضوع أنقله وهو ذو علاقة:

وهناك حالات حذف فيها المد هي مما تحفظ ولا يقاس عليها واختلف في سببها كقوله تعالى "هذا ما كنا نبغ" وقيل"حذفت اعتباطاً للتسهيل" وقد ينظر علماء العروض في هذا المثال وبالذات الأستاذ خشان إذ أجد هنا توالياً للحركة والسكون "هذا ما كنا نبغ فارتدا" ولو لم تحذف الغين فتفصل هذه السلسلة لكان لدينا وفق تعبير عروض أخينا خشان الرقمي2222222222أي عشرة من هذا التوالي)
يا أخي إذا أردت أن تحفظ للأمة لغتها وذائقتها فلا تحرف القرآن ولا تحول اسم إشارة (ذلك ) باسم إشارة آخر (هذا ) ...

تورد أية خطأً وتعتبرها حالة نادرة ... وهي من القرآن؟؟
فماذا تقول عن مايلي :
{‏يَا عِبَادِ فَاتَّقُونِ‏}‏ {‏وَيَمْحُ اللَّهُ الْبَاطِلَ‏}‏ و ‏{‏يَوْمَ يَدْعُ الدَّاعِ‏}‏ و ‏{‏سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ‏}‏

والآية المعنية هي رقم 64 من سورة الكهف :
{قَالَ ذَلِكَ مَا كُنَّا نَبْغِ فَارْتَدَّا عَلَى آثَارِهِمَا قَصَصاً}

إذا حذف المد في القرآن في خمس آيات فهو شذوذ لا يقاس عليه !! لكي لا يتعارض مع خلاصتك ... إذن لا بد أن نجد شعراً من أشعار حقبة أبي تمام حتى شوقي ( أصحاب العصمة) يجيز لنا ذلك وإلا فنمشي على قاعدتك العصماء !!
هداني الله وإياك ..

viewtopic.phpيرعاكم الله.

على ما فهمتُ فـ إن ما نقلته أستاذ حوارٌ لكم مع أحد الأشخاص ؟!

حاولتُ الدخول على الرابط حتى أستزيد لكنه يطلبُ التسجيل

:)

أستاذي الكريم ... أحيّي فيك صراحتك اللاّمحدودة ، حيث توردُ آراء مُعارضيك بالحرف الواحد ، ومعها الرّابط أيضا!!
وهذه الشّفافية لا يتمتّع بها إلاّ قلّة.
كان الله في عونك ، و غفر الله "لنا" تقصيرنا .

أختي أخواتي واخواني سلامٌ عليكم جميعا

لأي البلاد تحوَّلَ طرفها عنا/ أنا مع رأي الأخت زينب "هاء " الضمير للغائبة اذا سبقها متحرك يجب أن

تُسكن وأنا لم أفعلْ وهذا مخالف ويكسر الوزن،وألأصح أن تكون كما أ رى "ك" فيسلم الوزن

ووعود :سهوا يجب أن تكون ,ووعدٍ

وأشكر جميع من شارك وهذا دليل عافية

وسلامي لكم جميعا

واصل حلّ التّمرينات ، أخي الكريم.
وفّقك الله.

الأخت الأستاذة زينب علي

نقلت الحوار كاملا

حوار مفيد — منتديات العروض الرقمية
-----------

الأخت الأستاذة زينب هداية

شكرا جزيلا.

الأخ الأستاذ محمد كجك

الرجاء التفضل بالتصحيح للمشارك الجديد

أ. ج

مشكورا مأجورا

:)

نفسي تضيء;14671الأخ الأستاذ محمد كجك

الرجاء التفضل بالتصحيح للمشارك الجديد

أ. ج

مشكورا مأجورا

:)

أختي العزيزة،طاب مساؤك

أرى أن المتدرب أ. ج. يطير من درس الى درس وصار في الصفحة الثانية قبل أن أردَّ

عليه، وثانيا لم يشتغل جهازي بالرد مع الاقتباس ، واليوم كنت منهمكا بعملي

سيما وأنا موظف في شركة وحسابات آخر السنة تأخذ من وقتي الكثير،سأنشغل

لنهاية الأسبوع،وأنتظر طالبا جديدا لا يطير من دورة الى دورة في نفس اليوم،مع

الاعتذار أخوك محمد

أعانك الله أخي الفاضل ، سأقوم بالتّصحيح له .

الدورة الثالثة:

الدرس الأوّل: بحر الكامل وبحر الوافر: بحرا الفاصلة:4 :2 2 =4 (2) .2 = ((4) = يزاحف السبب الأول

وهو سبب ثقيل : //=

********

الكامل: باركْ لهم آلِ النبيّ أئمّةً = يا حُسْنهم في بُرْدَةٍ لِلمصطفى

الوافر من الكامل: هُمو آلُ النبيِّ وما أُحَيْلى= وجوهاً نورُها زَيْنُ المُحَيّا

*********

الكامل : تقطيع الوزن

با. ركْ . لهم. آ . لنْ نبيْ . يِ .أئمْ . متن= يا . حسْ . نهم . في . برْ . دتن .لل. مصْ . طفى .
2. 2 . 3 . 2 . 2. 3 . 2. . 2. . 3.= 2. .2 . 3 . 2 . 2. 3 ....2 ...2..... 3 .
----- . 3 . ........ 3 . ......... .3.=.......... . 3 . .......... .3 . ........ .3.
((4) .3. . ((4) .3. .((4) .3 .= ((4) . 3 . ((4) .3 . ((4) . 3.

********************
الوافر من الكامل: تقطيع الوزن

همو . آ . لن . نبي. ي و .ما . أُحيْ .لى.=وجو . هن. نو. رها . زيْ. نُلْ .محي. يا.
3 .---2 --2----3 ----2 ---2 .--3 ----2 -= 3 ---2-----2----3 ----2 ---2 --3 ----2 .
3------((4)----3 ------((4) --3 -----2 .=--3 -----((4) ----3 -------((4)--3 ----2 .

***********
الوافر : سلامٌ يا عروسَ الفُضْلَيَاتِ= وفائي قائمٌ بعدَ الممَاتِ.

الكامل من الوافر: فاليكِ يا عُرْسي سلامَ العاشقِ= واليكِ حُبّي نابضاً في الخافقِ

******
الوافر :تقطيع الوزن

سلا. من . يا .عرو. سلْ .فُضْ. ليا.تي.= وفا . ئي. قا . ئمن. بعْ. دلْ .مما . تي .
3 - . 2 . . 2. .3 .---2 ----2 ---3 --2 --= 3 --2 --2 - -3 ----2 --2 --3 ---2 --
3--------((4) -3 --------((4)----3 --2 -= 3- ---((4) ---3 ------((4) -3 ---2 -

الكامل من الوافر:

فئ.لي. كِيا . عرْ . سي. سلا.مل.عا.شقي=وء.لي. كِحبْ. بي. نا.بضن.فلْ .خا . فقي.
2 --2 ----3 ----2 ---2 -----3 -2 --2 ---3 --= 2 -2 ----3 ---2 ---2 -3----2 --2 ----3 -

--((4)---3 -------((4)-----3 ----((4)--3 --= ((4) -----3 -----((4)--3 ----((4) ----3 --

********************

أبيات من الكامل

شُغِلَ الرَّسولُ بمولدِ الزهراءِ=فُضلى النّساءِ،وريثةُ العذراءِ

واختارها ربُّ السماءِ مليكةً= يزْهو بها في الأرضِ والعلياءِ

فتطيّبتْ بهدى الأمينِ محمّدٍ= وتَضوَّعتْ ريحانَةَ الاسراءِ

واشتاقها اِلْفاً ربيبُ المصطفى= شَوْقَ الحبيبِ لآيةٍ غرّاءِ

****

أبيات من الوافر:

مُتيّمتي ،يُعذّبني هواكِ= وما يشفي هوايَ سوى رِضاكِ

فعودي، انّني صَبٌّ وفيٌّ = وانّي عاشقٌ ،روحي فداكِ

وانّي تائهٌ،همّي لُقاكِ= ومثْلي، شمسُهُ تهوى سَماكِ

فمعذرةً،جمالكِ قد سباني= فلا تَسْلي فؤاداً ما سلاكِ.

*******************************والسلام


-

أخي الكريم محمد كجك

الدرس الأوّل: بحر الكامل وبحر الوافر: بحرا الفاصلة:4 :2 2 =4 (2) .2 = ((4) = يزاحف السبب الأول

وهو سبب ثقيل : //=

السيي الأول في الفاصلة سبب خببي . والسبب الخببي يأتي خفيفا أو ثقيلا. ولا يزاحف من حيث المبدأ. لا زحافَ في خبب
السبب الخفيف والسبب الثقيل وجهان للسبب الخببي 2 الذي يأتي 2 أو (2) وحلول أحدهما محل الآخر تكافؤ خببي ( ولا يسمى زحافا) فكل منهما أصل .
والزحاف في الرقمي خاص بالسبب البحري ويقتصر على حذف الساكن.
وهذا التمييز في غاية الأهمية لأن أحد أهم أسس الرقمي ( التخاب ) يقوم عليه.
وتركيز هذا المفهوم مقصود في الدورة الثانية.
أحسنت

خشان خشان;14748أخي الكريم محمد كجك



السيي الأول في الفاصلة سبب خببي . والسبب الخببي يأتي خفيفا أو ثقيلا. ولا يزاحف من حيث المبدأ. لا زحافَ في خبب
السبب الخفيف والسبب الثقيل وجهان للسبب الخببي 2 الذي يأتي 2 أو (2) وحلول أحدهما محل الآخر تكافؤ خببي ( ولا يسمى زحافا) فكل منهما أصل .
والزحاف في الرقمي خاص بالسبب البحري ويقتصر على حذف الساكن.
وهذا التمييز في غاية الأهمية لأن أحد أهم أسس الرقمي ( التخاب ) يقوم عليه.
وتركيز هذا المفهوم مقصود في الدورة الثانية.
أحسنت

لولا خشان لهلك محمد ! لا أدري كيف فاتني هذا ،الا ّلسبب انشغالي بأعباء الوظيفة

وأتنمى لكم أعيادا سعيدة وسنة خير وبركة ويعلم الله كم أعزُّك أخي،دمت نورا لنا

على استحياء

رجاء ً الانتقال إلى قسم الدورة الثالثة

افتتاح صفحة خاصة جديدة باسم محمد كجك 3 :)

فضلا لا أمراً

وأعتذر بشدة :)