انتقل إلى المحتوى
شعار المنتدى منتديات العروض الرقميةمنتديات العروض الرقمية
نقاش

الورشة على بركة الله

بدأه خشان خشان · 2009-04-28 23:32 · 135,257 مشاهدة

أدوات الموضوع
نسخة الطباعةمن شاهد الموضوع
بحث في الموضوع
تقييم الموضوع
0.0 / 50 تقييم
طريقة العرض
#41
6- الدرس السادس - التلاوة – ( درس اختياري )

القرآن الكريم خير ما يمثل خصائص اللغة العربية في كل مجال. وأحد هذه المجالات طريقة النطق
وتلاوة القرآن الكريم حسب أحكام التجويد أبين طريقة للفظة. فمن أراد أن يمتلك الإحساس بالمقطع الذي ينتهي دائما بحرف ساكنأو حرف مد فعليه بالقرآن الكريم استماعا أو تلاوة. وكلما كانت التلاوة أبطأ كلما اتضحت أكثر وأكثر نهايات المقاطع.
خذ البسملة مثالا وانظر كيف تبين التلاوة الصحيحة المقاطع دون جهد

بسم الله الرحمن الرحيم

بدلالة الألوان فكل أسود متحرك وكل أحمر ساكن وكل أزرق ممدود

بسْ 2- ملْ 2– لـا 2– هـرْ 2- رحْ 2- ما 2- نرْ - رحي 3– مْ ه
= 2 2 2 2 2 2 2 3 ه = (14- أربعة شعر ) 3 ه
الحمد لله رب العالمين

ألْ 2- حَمْ 2- دُلِلْ 3– لـَا 2- هِرَبْ 3 - بِلْ 2– عـَا 2– لـَمِـي 3- نْ ه
= 2 2 3 2 3 2 2 3 ه = 4 3 2 3 4 3 ه
أرأيت كيف يكون التوقف عند كل ساكن أو ممدود؟



والتّين والزيْتون =



وَتْ - تِي – نِـوَزْ - زَيْ- تو – نْ =



2 2 3 2 2 ه = 4 3 4 ه



وطور سينينْ =



وَطُو – رِسي – نـي – نْ =



3 3 2 ه



وهذا البلد الأمين =



وها – ذلْ – بَ – لَدِلْ – أَمي –نْ =



3 2 1 3 3 ه




لاحظ أن أيا من الواو والياء إذا كان عليه حركة نعتبره متحركا أو كان عليه سكون نعتبره ساكنا.
الواو تعتبر حرف مد إذا سبقها حرف حركته الضمة.
الياء تعتبر حرف مد إذا سبقها حرف حركته الكسرة.

التمرين 6:

هات آية كريمة أو بعض آية بحيث يتراوح عدد الكلمات من 4 – 8 ، وبين مقاطعها وتمثيلها الرقمي مع جمع الأرقام الزوجية.

بالتوفيق :)
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
#42

7- الدرس السابع – هيا ننظم

الآن سنحاول بدء النظم بأبيات قصيرة ونركز على الوزن ولاحقا نحاول الاهتمام بالمعنى

أولا – الوزن 3 2 3 2 ...............3 2 3 2

مقطع من 3 ثم مقطع من 2 ونكرر ذلك

المقاطع التي من 3 = معي – إلى – هوى – أخو
المقاطع التي من 2 = هلْ - بلْ - كمْ – قدْ – لوْ

لنحاول تجميع هذه المقاطع على التريب المتقدم حسب ترتيب ورودها دون اعتبار المعنى

معي هلْ إلى بلْ ........هوى كمْ أخو قدْ

لاشكّ أن الوزن صحيح، ولكنه كلام بلا معنى.

فلنحاول الآن الوصول إلى الوزن والمعنى معاً

باستعمال كلمات كل منها 3 2 ولنكثر من كلمات لها نفس حرف النهاية لنختار أواخر الأبيات منها ولنفترض أنها تشبه جمالُ

جمالُ – هلالُ – وصالُ – وقالوا – يُقالُ – منالُ – خيالُ – طوالُ – سؤالُ

ثم لنبحث عن كلمات أخرى بوزن 3 2 لنختار منها داخل البيت

أتانا – سوانا – قدمتمْ – علمتمْ – حديثٌ – كتبتمْ – أخي قلْ – ولكنْ – قليلٌ – سبيلٌ – هواءٌ - أخوكمْ

لنحاول المزج بين الكلمات وتركيب أبيات لها بعض معنى

أتانا جمالُ .......حديثٌ يُقالُ
ولكن سوانا ......سبيلٌ وصالُ

هنا بعض معنى ولكنه ركيك . والكلمات ملصقة بلا طعم وكلّ كلمة لوحدها = 3 2 بدون تداخل في الوزن وبترابط شبه معدوم في المعنى

فلنحاول إعادة الصياغة بألفاظ جديدة لمعنى متماسك بعد أن تبلور لدينا الإحساس بالوزن

منانا جمالُ ..............وهلّ الهلالُ

متى سوف يأتي ........يظلّ السؤالُ


لاحظ ( وهلّ الهلالُ) = وهَلْ للْ هلا لو = 3 2 3 2
حيث لا تطابق باللضرورة بين حدود الكلمات وحدود 3 2

حياتي وصالُ .........وعزّ المنالُ

متى ألتقيها............يظلّ السؤالُ

وهنا لاحظ ( متى ألْ = 3 2) ( تقي ها = 3 2 )

البيت الأول في القصيدة يسمى المطلع : حياتي وصالُ .........وعزّ المنالُ
النصف الأول من البيت يسمى الصدر : حياتي وصالُ
النصف الثاني من البيت يسمى العجز : وعزّ المنالُ



لاحظ التماثل بين نهاية الشطر الأول ( الصدر) والشطر الثاني (العجز) في البيت الأول(المطلع) حيث ينتهي كل شطر ب (آلو)
وصالُو..............منالُو ( حسب اللفظ)
وهذا يسمى التصريع، وهو يكسب المطلع جمالا. وليس ضروريا في بقية الأبيات.

ثم لا تنس أن هذا تعليم للنظم لاكتساب مهارة العروض وليس تعليما للشعر. فالشعر موهبة لباسها
الوزن والقافية.

التمرين السابع والأخير

المطلوب من كل مشارك أن ينظم بيتا أو بيتين على كل من الأوزان التالية

أولا - 3 2 3 2 ............3 2 3 2
ثانيا – 2 3 2 3 ...........2 3 2 3
ثالثا – 4 3 2 ........ 2 2 3 2

رابعا – 2 3 2 2 3 2 .......2 3 4 3 2

خامسا – 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2

سادسا – 1 3 1 3 2 2 2 2 .............2 2 2 2 2 2 2

---------------------------------------------------------------






0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
#43
سأطبق لمجرد التنفيذ حرفيا :
أولا - 3 2 3 2 ............3 2 3 2
سمير ٌ أتاني....جميل سباني
ثانيا – 2 3 2 3 ...........2 3 2 3
في مناحي المنى....عينها كالمها
ثالثا – 4 3 2 ........ 2 2 3 2
اكتب شعاري....احفظ مداري
رابعا – 2 3 2 2 3 2 .......2 3 4 3 2
في مناحي الود احيا....في مدار الحب اعلى
خامسا – 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2
في باقي الود الأغلى أبقى فيها أسمي يحلو
في عالي الحب الأحلى أرنو فيها كيما تعلو
سادسا – 1 3 1 3 2 2 2 2 .............2 2 2 2 2 2 2
كمسافر بقاع ٍ في الدنيا .... في هذي الدنيا تلهو
وشكرا
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
#44
ام اوس;26734سأطبق لمجرد التنفيذ حرفيا :
أولا - 3 2 3 2 ............3 2 3 2
سمير ٌ أتاني....جميل سباني
ثانيا – 2 3 2 3 ...........2 3 2 3
في مناحي المنى....عينها كالمها
ثالثا – 4 3 2 ........ 2 2 3 2
اكتب شعاري....احفظ مداري
رابعا – 2 3 2 2 3 2 .......2 3 4 3 2
في مناحي الود احيا....في مدار الحب اعلى
خامسا – 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 = 16 مقطع
في باقي الود الأغلى أبقى فيها أسمي يحلو ( صحيحة - 2 )
في عالي الحب الأحلى أرنو فيها كيما تعلو ( صحيحة - 2 )
سادسا – 1 3 1 3 2 2 2 2 .............2 2 2 2 2 2 2
كمسافر بقاع ٍ في الدنيا .... في هذي الدنيا تلهو
وشكرا



الإجابات صحيحة بشكلٍ عام
ثمة إشكالية في المقطع الأول من السؤال السادس:

كمسافر بقاع ٍ في الدنيا
كَ مُسا فِ رِ بِقا عِنْ فِدْ دُن يا
1....3...1.1..3....2....2...2...2 :smi49:
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
#45
ممم
حاضر:
كَمسا كبقاعٍ في الدنيا =ك/مسا/ك/بقا/عن فد/دن/يا
ربما هذا اصح وبقي المعنى:
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
#46
ام اوس;26753ممم
حاضر:
كَمسا كبقاعٍ في الدنيا =ك/مسا/ك/بقا/عن فد/دن/يا
ربما هذا اصح وبقي المعنى:


كَمساك بقاعٍ في الدنيا

أضحك الله الأسنان
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
#47
((إباء العرب));26510لأننا في الورشة الآن، أرجو أن تقومي بتقطيع الأشطروكتابة الوزن ( رقمياً ) مع ذكر البحر أو التفعيلة المعتمدة. أجل .. نسمح هنا بكتابه الشعر العمودي وشعر التفعيلة . وبعدها سنحلل أو تقومي بالتعديل اللازم.
بالتوفيق عزيزتي
صورة مرفقة


الحل :

وافر =سقى الله الشفاه العذبة الشِّعر


سقلْ3 لا2 هشْ2 شفا3 هل2 عذ2 بتش3 شع2 ري2


خفيف =

يا إباءاً شغاف حرف القصيد
يا2 إبا3 ءن2 ش1 غا2 فحر3 فل2 قصي3 دي2

خبب =

ترنو الأحرف لرنيمٍ من طللِ

تر2 نل2 أح2 رف2 لر2 ني2 من 2من2 طل2 لن2


طويل = فعولن مفاعيلن فعولن مفاعلن


ليهْنأْ بِكِ الرَّقمي كنشْواك بالعلا

ليه3 نأ2 بكر3 رق2 مي2 كنش3 وا2 كبل3 علا3
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
Amalsulimanibrahim's
لمحراب القصيدة توثيق والطرح من دواويني
برنامج الاذان للاندرويد
#48
ام اوس;26753ممم
حاضر:
كَمسا كبقاعٍ في الدنيا =ك/مسا/ك/بقا/عن فد/دن/يا
ربما هذا اصح وبقي المعنى:


أصبح الوزن صحيحاً :)
أقترِح أن تجيبي على السؤال السابق - الاختياري - ليتبين الفرق مابين التلميذ الذي يؤدي واجبه والتلميذ الذي يحب أن يؤدي واجبه :smi49:
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
#49
أمل سليمان*;26761الحل :

وافر =سقى الله الشفاه العذبة الشِّعر


سقلْ3 لا2 هشْ2 شفا3 هل2 عذ2 بتش3 شع2 ري2



جميل :) الوزن صحيح
مع الوضع بعين الاعتبار أن ( الشفاهَ ) مفعول به أول لـ الله و (الشعرَ ) مفعول به ثان . الأفضل أن تكتبيها ( الشّعرا ) . أما إن كنتِ تقصدين بها مضاف إليه ل ( العذبة) فهذا ممكن ولكن المعنى لم يكتَمِل هنا: سقى الله الشفاهَ العذبةَ الشّعرِ :smi49: ماذا سقاها ؟!
سنكمل قريباً جداً:)
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
#50
التمرين 6:

هات آية كريمة أو بعض آية بحيث يتراوح عدد الكلمات من 4 – 8 ، وبين مقاطعها وتمثيلها الرقمي مع جمع الأرقام الزوجية.
ذكرتني عندمامارست مهنة التدريس نعم هكذا كان الاسلوب وهو الاكثر أفادة وايجابية:
حسنا:
إنّا أنزلناهُ في ليلةِ القدرْ
ولو كانت فوق ال 4 كلمات فالفي حرف جيد؟
أن نا أن زل نا هو في لي لتل قدْرْ
2 2 2 2 2 2 2 2 3 2 ه
وحسب المطلوب نجمع الارقام الزوجية:
9 ارقام زوجية =18
لاادري ان كان هذا هو المطلوب تماما
كل التحية
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
#51
ام اوس;26792التمرين 6:

هات آية كريمة أو بعض آية بحيث يتراوح عدد الكلمات من 4 – 8 ، وبين مقاطعها وتمثيلها الرقمي مع جمع الأرقام الزوجية.
ذكرتني عندمامارست مهنة التدريس نعم هكذا كان الاسلوب وهو الاكثر أفادة وايجابية:
حسنا:
إنّا أنزلناهُ في ليلةِ القدرْ
ولو كانت فوق ال 4 كلمات فالفي حرف جيد؟
أن نا أن زل نا هو في لي لتل قدْرْ
2 2 2 2 2 2 2 2 3 2 ه

وحسب المطلوب نجمع الارقام الزوجية:
9 ارقام زوجية =18
لاادري ان كان هذا هو المطلوب تماما
كل التحية


هذا هو المطلوب تماماً. :smi49:
إليك هذه الفائدة حول أحد أحكام الهاء وستفهمين بدقة أكبر عندما ستدرسين الدورة الثامنه حول أحكام القافية ولو أنها لم تتناول موضوع إشباع الهاء أو عدم إشباعها:

1- قم بالتعبير عن وزن الهاء وما قبلها بدلالة الرقمين 1 و 2
2 – الهاء وما قبلها أما 1 2 أو 2 1 دائما بغض النظر عما يليها


في كلمة: ( أنزلناهُ ) لاتُشبَع الهاء هنا;)
لماذا؟!
لأنّ ( نا ) = 2 و الهاء 1
وعلى هذا الأساس يصير الوزن:
إن نا أن زل نا هُفي لَي لَتِلْ قدرْ
2 2 2 2 2 3 2 3 2 ه = أربعة عشر
------------------------
إلى هنا نكون قد أنهينا مراجعة التقطيع الشعري التي تركزت في دروس وتمارين مبادئ العروض الرقمي.
صورة مرفقة
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
#52
أمل سليمان*;26761الحل :

وافر =سقى الله الشفاه العذبة الشِّعر


سقلْ3 لا2 هشْ2 شفا3 هل2 عذ2 بتش3 شع2 ري2


خفيف =

يا إباءاً شغاف حرف القصيد
يا2 إبا3 ءن2 ش1 غا2 فحر3 فل2 قصي3 دي2 ( نُقطعها شِغا = 3 )


الوزن صحيح هنا:)
ولكن لماذا تنظمين كل شطر بوزن مختلف؟
إن كان على سبيل التدريب فلابأس..
لنتابع :p
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
#53
شكرا لك جزيل الشكر والامتنان لكن لم اقتنع بوجهة النظر

في كلمة: ( أنزلناهُ ) لاتُشبَع الهاء هنا;)
لماذا؟!

لأنّ ( نا ) = 2 و الهاء 1
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
#54
ام اوس;26811شكرا لك جزيل الشكر والامتنان لكن لم اقتنع بوجهة النظر


هذه ليست وجهة نظري:smi49:. هذه المعلومة موجودة في موضوع لأستاذنا القدير خشان بعنوان:
ضمير الهاء المتصل من حيث الإشباع وعدمه


راجعي 2 ب وماهو مظلل أيضاً:smi49:
1- قم بالتعبير عن وزن الهاء وما قبلها بدلالة الرقمين 1 و 2
2 – الهاء وما قبلها أما 1 2 أو 2 1 دائما بغض النظر عما يليها
2أ- إن كان ما قبل الهاء 1 أشبعت لتكون معه = 1 2
2ب- إن كان ما قبل الهاء 2 لم تشبع لتكون معه 2 1
مع تعميم عدم الإشباع إن تلت الهاء أل التعريف
هذا ما استخلصته والله أعلم. وفيه يظهر أن إشباع الهاء أو عدمه متوقف على ما يسبقها، وبعبارة أوجز إن سبقها حرف مد أو حرف ساكن لم تشبع، وإن سبقها متحرك تشبع. وما خالف ذاك في الشعر يعتبر خروجا عن الأصل في اللغة ولعله يدخل في باب الضرورة. وكل ذلك في الشعر لا يتعلق بالضرب. بل بالحشو وبالعروض في غير التصريع.


عندما ستدرسين القافية رقمياً في الدورة الثامنة إن شاء الله، ستدركين ماأعني.
على أية حال، من واجبي أن أنشر المعلومات الصحيحة التي أتعلَّمها وأنقلها بأمانة والباقي على الله.
أتمنى لك التوفيق
والتخرج قريباً جداً إن شاء الله :icon83:
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
#55
نعم هذا صحيح وهو حكم في التجويد موجودا يدعى الصلة الكبرى والصلة الصغرى والحكم هنا غير مفعل للسبب الموضع اعلاه.
تحيتي لك وشكري
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
#56
ام اوس;26824نعم هذا صحيح وهو حكم في التجويد موجودا يدعى الصلة الكبرى والصلة الصغرى والحكم هنا غير مفعل للسبب الموضع اعلاه.
تحيتي لك وشكري


شكرا لك أستاذتي

انطلاقا مما تفضلت به وجدت موضوع الصلة وصغته رقميا. أرجو إبداء رأيك مشكورة

selah

يرعاك الله.
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
#57
لماذا تنظمين كل شطر بوزن مختلف؟
إن كان على سبيل التدريب فلابأس



أفهم لا يجوز الخلط في التفاعيل بين كل بحر و آخر و إن انتهى النفس في الشطر الواحد باعتبار النصب للشطر الأول في النظم السابق؟
.
.

سأكمل باعتبار أنها مضاف اليه على نفس الوزن إذا كان لايجوز



سقى الله الشفاه العذبة الشِّعرِ

تراتيلَ السَّماءَ
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
Amalsulimanibrahim's
لمحراب القصيدة توثيق والطرح من دواويني
برنامج الاذان للاندرويد
#58
أمل سليمان*;26836أفهم لا يجوز الخلط في التفاعيل بين كل بحر و آخر و إن انتهى النفس في الشطر الواحد باعتبار النصب للشطر الأول في النظم السابق؟
.
.

سأكمل باعتبار أنها مضاف اليه على نفس الوزن إذا كان لايجوز



سقى الله الشفاه العذبة الشِّعرِ

تراتيلَ السَّماءَ


ياسلام ماأجمل التعبير وصحة اللغة ونعود مرةً أخرى إلى الوزن. :smi49:
إذا قطّعتِ " تراتيل السماء" ستلاحظين اختلال وزن الوافِر
إسمعي مني ;););)
سقى الله الشفاهَ العذبةَ الشِّعْرا

هكذا صحّت وزناً ولغةً
سأعود للمتابعة :)

0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
#59
((إباء العرب));26840
ياسلام ماأجمل التعبير وصحة اللغة ونعود مرةً أخرى إلى الوزن. :smi49:
إذا قطّعتِ " تراتيل السماء" ستلاحظين اختلال وزن الوافِر
إسمعي مني ;););)
سقى الله الشفاهَ العذبةَ الشِّعْرا

هكذا صحّت وزناً ولغةً
سأعود للمتابعة :)



اللغة ^-*

وزن الوافر 3 22 مفاعيلن
سقل3 لا2 هش2 شفا3 هل2 عذ2 بتش3 شع2 ري2

ترا3 تي2 لس2 سما3 ءا 2

سقى الله الشفاه العذبة الشِّعرِ

تراتيلَ السَّماءَ
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
Amalsulimanibrahim's
لمحراب القصيدة توثيق والطرح من دواويني
برنامج الاذان للاندرويد
#60
أمل سليمان*;26851اللغة ^-*

وزن الوافر 3 22 مفاعيلن
سقل3 لا2 هش2 شفا3 هل2 عذ2 بتش3 شع2 ري2

ترا3 تي2 لس2 سما3 ءا 2

سقى الله الشفاه العذبة الشِّعرِ

تراتيلَ السَّماءَ


لأنكِ هنا تكتبين على نسَق شعر التفعيلة فلايجوز إشباع حركة الكسر في كلمة ( الشّعرِ ) لاتصبح عروضياً ( الشّعري ) وأنتِ لم تُكمِلي الجملة الشعرية هنا بل أردَفتِها بـ ( تراتيل السماء) ليكتمل المعنى. :smi49:
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
الكلمات الدلالية:#الورشة#بركة#الله#قصائد#أنا#القصيدة#أرجو#رجاء#بودي#نطرح
المشاهدات الفريدة

من شاهد الموضوع

46

لا توجد مشاهدات مسجلة لأعضاء حتى الآن؛ مشاهدات الزوار تُحتسب دون كشف هويتهم.

0 عضو مسجل · 46 زائر دون اسم عضوية

تقييم الموضوع0.0 / 5 · 0 تقييم
سجّل الدخول للمشاركة في النقاش.

يشاهدون الموضوع الآن 1

1 زائر