محمد عزالدين - 3

تحويل البيت للكامل

سأسلم الدنيا لمولاى الملك ... متمسكا بحباله عن كل سو

التقطيع

سأ ( 2 ) / سلـ 2 / ـلـم د 3 / ـد نـ 2 / يا 2 / لمو 3 / لا 2 / ى لـ 2 / ملك 3

متـ ( 2 ) / مسـ 2 / سكن 3 / بحـ ( 2 ) / با 2 / لهى 3 / عن 2 / كل 2 / ل سو 3

تمرين الهزج – مجزوء الوافر



هذه الأبيات للشريف الرضي:


والمطلوب:

أ- تقطيع البيت وكتابة وزنه

سترمون بها يقظى ... إذا قال لها هبى

ستر 3 / مو 2 / ن 1 / بها 3 / يقـ ( 2 ) / ظى 2

إذا 3 / قا 2 / ل 1 / لها 3 / هبـ 2 / بى 2


ب- تأصيل الوزن

3 2 2 3 2 2

3 2 2 3 2 2

((ابتسام آل سليمان));32224أرى أنه يجوز , للضرورة الشعرية , التي من بنودها :
1-قصر الممدود :
وهو كثير الاستخدام وجائز حتى في الخطب والادعية وما شابه , ومثاله قول أبي نواس :

لا قلتُ شعراً ولا سمعتُ غناً * ولا جرى في مفاصلي السَكَرُ

فقد قصر (غناء ) وجعلها (غنا).

محمد عزالدين;32232التأصيل

2 2 3 2 2 3 2 2 3


2 2 3 2 2 3 2 2 3

التأصيل صحيح :)
وكان من الأفضل أن تجعله هكذا:
4 3 4 3 4 3

محمد عزالدين;32251أستاذى صلاح
أليس التأصيل هو أن كل 1 أزرق أصله 2 أزرق

فكرتك صحيحة
بالاجمال هو إعادة وزن البحر كما ورد في البيت إلى أصله . سترى في الدورة القادمة في موضوع التخاب كيف تتحول 3 إلى 2 أيضاً . مثلاً 2 2 2 في آخر عجز الخفيف والكامل تأتي من التخاب .:smi49:

محمد عزالدين;32252تحويل البيت للكامل

سأسلم الدنيا لمولاى الملك ... متمسكا بحباله عن كل سو

التقطيع

سأ ( 2 ) / سلـ 2 / ـلـم د 3 / ـد نـ 2 / يا 2 / لمو 3 / لا 2 / ى لـ 2 / ملك 3

متـ ( 2 ) / مسـ 2 / سكن 3 / بحـ ( 2 ) / با 2 / لهى 3 / عن 2 / كل 2 / ل سو 3

صحيح والكلمة الأخيرة في العجز هي ( سوء) أليس كذلك؟ لماذا حذفت الهمزة؟:smi49:

محمد عزالدين;32253تمرين الهزج – مجزوء الوافر



هذه الأبيات للشريف الرضي:


والمطلوب:

أ- تقطيع البيت وكتابة وزنه

سترمون بها يقظى ... إذا قال لها هبى

ستر 3 / مو 2 / ن 1 / بها 3 / يقـ ( 2 ) / ظى 2 ( يقْ = 2 )

إذا 3 / قا 2 / ل 1 / لها 3 / هبـ 2 / بى 2


ب- تأصيل الوزن

3 2 2 3 2 2

3 2 2 3 2 2

تأصيل الوزن : 3 4 3 4
تابع بقية التمرين

((إباء العرب));32286صحيح والكلمة الأخيرة في العجز هي ( سوء) أليس كذلك؟ لماذا حذفت الهمزة؟:smi49:

أستاذة إباء على حسب فهمى لو وضعت الهمزة وحركته ستصبح هناك 1ه أى 2 زائدة وبالتالى ينكسر الوزن ، ولو سكنتها سيصبح لدى ه ساكن زائد وأعتقد أنه سينكسر الوزن ما رأيك أستاذتى الفاضلة ؟

جـ - إعادة الصياغة لتحويل البيت إلى مجزوء الوافر


سترمونى بها يقَظى ... إذا قولى لها هبى

د- تقطيع البيت بعد تحويله إلى مجزوء الوافر

ستر 3 / مو 2 / نى 2 / بها 3 / يق ( 3 ) / ظى 2

إذا 3 / قو 2 / لى 2 / لها 3 / هبـ 2 / ـبى 2

كم اشتاقت صفحاتى إلى مرورك الكريم أستاذى خشان ، لا عدمنا مرورك ، ونفعنا الله دوما بك وبعلمك

محمد عزالدين;32304أستاذة إباء على حسب فهمى لو وضعت الهمزة وحركته ستصبح هناك 1ه أى 2 زائدة وبالتالى ينكسر الوزن ، ولو سكنتها سيصبح لدى ه ساكن زائد وأعتقد أنه سينكسر الوزن ما رأيك أستاذتى الفاضلة ؟

مع تسكين الهمزة يصبح من الكامل المرفل . انظر إلى ر ج م 25 في بحر الكامل:

23 alaareed wal adhrob

محمد عزالدين;32306جـ - إعادة الصياغة لتحويل البيت إلى مجزوء الوافر


سترمونى بها يقَظى ... إذا قولى لها هبى

د- تقطيع البيت بعد تحويله إلى مجزوء الوافر

ستر 3 / مو 2 / نى 2 / بها 3 / يق ( 3 ) / ظى 2
لماذا 3 ولماذا بين قوسين؟ الأقواس في الرقمي لها قيمة وزنية . هي 2 وحسب


إذا 3 / قو 2 / لى 2 / لها 3 / هبـ 2 / ـبى 2

خطأ مطبعي وحسب
أرجو فقط الانتباه :smi49:

خشان خشان;32307

أستاذتي إباء وأستاذي محمد

للبحتري:

إِنَّ الزَمانَ زَمانُ سَو ْ .... وَجَميعُ هَذا الخَلقِ بَو


وَإِذا سَأَلتَهُمُ نَدىً .... فَجَوابُهُم عَن ذاكَ وَو


لَو يَملِكونَ الضَوءَ بُخ .... لاً لَم يَكُن لِلخَلقِ ضَوْ


ذَهَبَ الكِرامُ بِأَسرِهِم ..... وَبَقى لَنا لَيتا وَلَو

حيرني استعماله كلمة بَقى بدل ( بَقِيَ ) كنت أظنها عامية.

لسان العرب:

" والبَقاء: ضدّ الفَناء، بَقِيَ الشيءُ يَبْقَى بَقاءً وبَقَى بَقْياً، الأَخيرةُ لغة بلحرث بن كعب، وأَبقاه وبَقَّاه وتَبَقَّاه واسْتَبْقاه، والاسم البَقْيَا والبُقْيَا. قال ابن سيده: وأَرى ثعلباً قد حكى البُقْوَى، بالواو وضم الباء."

يرعاكما الله.

يبدو أنه عندي عقدة حذف الهمزة وتكرر تساؤلي عن إمكانيةأو عدم إمكانية حذفها وعدم استساغتي لها محذوفةً لا في الشعر ولافي النثر ضو ، سو واسمي مثلاً إبا IBAA. وكأننا نتحدث بلسانٍ غير عربي وغير قادرين على لفظ الهمزة لأنها غير موجودة في الانكليزية مثلاً واسمي يلفظ إبا قد يعني أولايعني شيئاً :o بدون همزةولكني لاأحبه هكذا :smi49:

((إباء العرب));32324يبدو أنه عندي عقدة حذف الهمزة وتكرر تساؤلي عن إمكانيةأو عدم إمكانية حذفها وعدم استساغتي لها محذوفةً لا في الشعر ولافي النثر ضو ، سو واسمي مثلاً إبا ibaa. وكأننا نتحدث بلسانٍ غير عربي وغير قادرين على لفظ الهمزة لأنها غير موجودة في الانكليزية مثلاً واسمي يلفظ إبا قد يعني أولايعني شيئاً :o بدون همزةولكني لاأحبه هكذا :smi49:

إبراهيم الطباطبائي :

تجد الأبا والعز حيث وجدتني ..... وترى العلى والمجد حيث تراني

ابن شيخان السالمي :

أبى إلاَّ الإبا للنفس خُلقاً ... وأن لا يَرتجى حتى أباهُ


أحمد بن علوان ( الآبا = الآباء )

هَل أَغنت الأبناء عَن آبائهم ..... شَيئاً أَو الآبا عن الأَجداد

الظاهري :

قعدت إلى الوصل مستعطفاً .... وقد كنت قبل شديد الإبا

***
ابن خاتمة الأندلسي :

إنْ يَشْتَبِهْ رأْيانِ في .... شَيءٍ من الأشْيا عَلَيكْ
وَضَلَلْتَ عن أوْلاهُما .... فاتْرُكْ أحبَّهما إليكْ


بهاء الدين زهير :

أَبا يَحيى وَما أَعرِ .... فُ مَن أَنتَ أَبا يَحيى
مِنَ الجِنِّ مِنَ الإِنسِ .... مِنَ المَوتى مِنَ الأَحيا
بَعيدٌ مِنكَ أَن تُفلِ .... حَ في شَيءٍ مِنَ الأَشيا

الرافعي :

وَما لي لعمر اللَهِ حولٌ وَقُوَّةٌ ... وَلا طاقَةٌ ما ذَكَرتُ وَلا جَهدُ
وَلكِن لي في جاهِ أَحمدَ مُرتَجىً .... لَدَيكَ وَفي الأَشيا لَكَ الحلُّ وَالعَقدُ

ابن الصباغ الجذامي :

أقبّل أخفاقا لها ومناسماً .... وأبدلها من جدب عيشتها خصبا
فيا نسمة الأسحار من نحو أرضهم .. فؤادي من تلقاك يستروح الأنبا

هذا من الموسوعة ومثله كثير ، ولكني لاحظت أن أغلب الشعراء هم ممن بعد العصر العباسي.
وهذه نقطة لصالح أصالة ذوقك.

يرعاك الله.

أتاذى خشان ألا يدخل فى إطار هذا الحديث أن العرب كانت تميل إلى تخفيف الهمز أو تسهيل الهمز

خشان خشان;32326إبراهيم الطباطبائي :

تجد الأبا والعز حيث وجدتني ..... وترى العلى والمجد حيث تراني

ابن شيخان السالمي :

أبى إلاَّ الإبا للنفس خُلقاً ... وأن لا يَرتجى حتى أباهُ


أحمد بن علوان ( الآبا = الآباء )

هَل أَغنت الأبناء عَن آبائهم ..... شَيئاً أَو الآبا عن الأَجداد

الظاهري :

قعدت إلى الوصل مستعطفاً .... وقد كنت قبل شديد الإبا

***
ابن خاتمة الأندلسي :

إنْ يَشْتَبِهْ رأْيانِ في .... شَيءٍ من الأشْيا عَلَيكْ
وَضَلَلْتَ عن أوْلاهُما .... فاتْرُكْ أحبَّهما إليكْ


بهاء الدين زهير :

أَبا يَحيى وَما أَعرِ .... فُ مَن أَنتَ أَبا يَحيى
مِنَ الجِنِّ مِنَ الإِنسِ .... مِنَ المَوتى مِنَ الأَحيا
بَعيدٌ مِنكَ أَن تُفلِ .... حَ في شَيءٍ مِنَ الأَشيا

الرافعي :

وَما لي لعمر اللَهِ حولٌ وَقُوَّةٌ ... وَلا طاقَةٌ ما ذَكَرتُ وَلا جَهدُ
وَلكِن لي في جاهِ أَحمدَ مُرتَجىً .... لَدَيكَ وَفي الأَشيا لَكَ الحلُّ وَالعَقدُ

ابن الصباغ الجذامي :

أقبّل أخفاقا لها ومناسماً .... وأبدلها من جدب عيشتها خصبا
فيا نسمة الأسحار من نحو أرضهم .. فؤادي من تلقاك يستروح الأنبا

هذا من الموسوعة ومثله كثير ، ولكني لاحظت أن أغلب الشعراء هم ممن بعد العصر العباسي.
وهذه نقطة لصالح أصالة ذوقك.

يرعاك الله.

شكراً لك أستاذي على هذه التفاصيل الصغيرة والتوضيح . وأعتذر من الأستاذ محمد لأننا نقحم هذه المداخلات على صفحته ولكن السبب أنك يا محمد تُكثِر من استخدام الأبيات التي فيها حذف الهمزة في تطبيقاتك على مايبدو ;)

أستاذنا خشان: سؤالي الأخير حول هذا الموضوع هو عقدة الهمزة التي يكررها بعض العرب من قطر بعينه عند لفظ اسمي ( إباء) فيلفظونها ( أباء ) ويكتبونها كذلك وأحياناً تصبح آباء حتى أرغب في أن أرتكب جريمة بسبب غضبي :confused: وفي أحد المواقع نشروا اسم موقعي باسم ( أباء ... ). هل هو جهل بمعنى الاسم أم عدم القدرة على لفظ الـ إ أم ماذا ؟! :(
أعدك بأن أحاول تدريب عينيّ وأذني على تقبُّل الكلمات المحذوفة الهمزة للضرورة الشعرية:)
هيا يا أستاذ محمد ثابر على دروسك وتطبيقاتك فلن نقاطعك مرة أخرى :smi49:

((إباء العرب));32363

أستاذنا خشان: سؤالي الأخير حول هذا الموضوع هو عقدة الهمزة التي يكررها بعض العرب من قطر بعينه عند لفظ اسمي ( إباء) فيلفظونها ( أباء ) ويكتبونها كذلك وأحياناً تصبح آباء حتى أرغب في أن أرتكب جريمة بسبب غضبي :confused: وفي أحد المواقع نشروا اسم موقعي باسم ( أباء ... ). هل هو جهل بمعنى الاسم أم عدم القدرة على لفظ الـ إ أم ماذا ؟! :(

أستاذتي الفاضلة إباء

طالما أن الأمر متعلق بأبناء قطر عربي بعينه، وربما منطقة معينة منه ، فالأغلب أنه اللهجة.

أنت تعلمين الموضوعية أستاذتي قبل تعليمك العروض. إن ترحيبك بالتصويب درس أهم من دروس العروض. بعضهم يضيق بالملاحظات ويحملها على محمل شخصي. ومن حسن الحظ أن يدفع عني ذلك أني الأكثر أخطاء وشكرا على تصويبها.

يحفظك ربي .

أساتذتى تسعدنى هـذه المداخلات الجميلة والتى أستفيد فيها من خبراتكم

تمرين هذه أبيات لأحمد شوقي على السريع والمطلوب كم كل مشارك وزن بين ثم تحويله إلى الرجز 4 3 4 3 3 2

وإعادة وزنه. ولا مانع من اختلاف الروي في كل بيت عن الآخر

والبيت هو

وترعة لو لم تكن حلوة ... أنست لمرتين بحيراته

والتقطيع

1 2 3 2 2 3 2 3 ...

ما تقطيع الشطر الثانى أساتذتى

لا أستطيع تقطيعه