مختار عوض - 2

مختار عوض;37612شكرا لتنبيهك لي أخي أحمد..
وأرجو أن تتابعني كثيرا ولا تكتفي بالثناء عليّ فالغرور داء قاتل يا صديقي عافانا الله منه..
محبتي وتقديري لك.
:icon83:

اخي وحبيبي في الله استاذي مختار

ليس هنا مجالاً للمجاملة فكونك مبدع هذه حقيقة ولو كنت اكتفى بالثناء لما نبهتك

اخي انا متواجد بصفحتك قدر ما استطيع لسببين

الاول لاستفيد انا
والثاني لاكون بالقرب منك

محبتي وتقديري

((نادية بوغرارة));37609========

إذا ننتظر ان تعيد صياغة التمرين الأول حسب ما ذُكر من ملاحظات ،

فكما قال الأخ أحمد حكيم ، مع الأستاذ مختار عوض نسمح لأنفسنا ،

بحرق المراحل و القفز إلى مواضيع أخرى .

نعم أستاذة معك حق..
وها هي الإعادة شاكرا لك كرم مرورك ومتابعتي..
دعواتك لي بالتوفيق أستاذتي.

_________________

إعادة تمرين الدرس الأول :

هات بيتين - دون بذل كبير جهد حول المعنى- على الوزن ( قللت عدد المقاطع تيسيرا على المشاركين )

2 3 2 3 2 3 . . . . . 2 3 2 3 2 3

وقطعهما واكتب وزن كل منهما بالأرقام ( ولونها إن أمكن وللتلوين أهميته كما سنرى قريبا ) مراعيا فيهما خواص المقاطع



3= وتد ثابت

2 = سبب بحري خفيف يأتي تارة 2 = 1 ه ويأتي على الأقل مرة واحدة مزاحَفا أي 1 ه = 1

2 = ثابت لا يتغير.
-------------------------------


الجواب:

كنتُ أُصْغي إلى قولِها = والجراحـاتُ لا تَنْدَمِلْ
فَإِذَا قولُها لم يَبِنْ = والسُّؤالاتُ لا تُحتَمَلْ

البيت الأول:

الصدر: كُنْ - تُأُصْ - غي - إلى - قَوْ - لِهَا = 2 3 2 3 2 3
العجز ؛ وَلْ - جِرَا - حَا - تُلا - تَنْ - دَمِلْ = 2 3 2 3 2 3

البيت الثاني:
الصدر: فَ - إِذَا - قَوْ - لُهَا - لمْ - يَبِنْ = 1 3 2 3 2 3
العجز : وَسْ - سُأا - لا - تُلا - تُحْ - تَمَلْ = 2 3 2 3 2 3

تحيتي وتقديري لكم

:icon83:

أحمد الحكيم;37614اخي وحبيبي في الله استاذي مختار

ليس هنا مجالاً للمجاملة فكونك مبدع هذه حقيقة ولو كنت اكتفى بالثناء لما نبهتك

اخي انا متواجد بصفحتك قدر ما استطيع لسببين

الاول لاستفيد انا
والثاني لاكون بالقرب منك

محبتي وتقديري

وماذا أقول بعد كلامك الجميل؟
شكرا لكرمك وسمو خلقك أيها الرائع الجميل..
محبتي وتقديري.
:icon83:

مختار عوض;37616نعم أستاذة معك حق..
وها هي الإعادة شاكرا لك كرم مرورك ومتابعتي..
دعواتك لي بالتوفيق أستاذتي.

_________________
الجواب:

كنتُ أُصْغي إلى قولِها = والجراحـاتُ لا تَنْدَمِلْ
فَإِذَا قولُها لم يَبِنْ = والسُّؤالاتُ لا تُحتَمَلْ
البيت الأول:
الصدر: كُنْ - تُأُصْ - غي - إلى - قَوْ - لِهَا = 2 3 2 3 2 3
العجز ؛ وَلْ - جِرَا - حَا - تُلا - تَنْ - دَمِلْ = 2 3 2 3 2 3
البيت الثاني:
الصدر: فَ - إِذَا - قَوْ - لُهَا - لمْ - يَبِنْ = 1 3 2 3 2 3
العجز : وَسْ - سُأا - لا - تُلا - تُحْ - تَمَلْ = 2 3 2 3 2 3

:icon83:

==========

بارك الله فيك أخي الكريم .

بالتوفيق .

((نادية بوغرارة));37620==========

بارك الله فيك أخي الكريم .

بالتوفيق .

شكرا أختي الفاضلة وأستاذتي
أتمنى أن تتفضلي بالمرور على المشاركة التي كنت وضعت فيها أجوبة التمرين الثاني..
تحيتي وامتناني لك.
:icon83:

مختار عوض;37605تمرين الدرس الثاني:

الأجوبة

ليكن البيت التاسع من القصيدة المرافقة هو محل إجابتي:

فنرضى الهوانَ لشعبٍ وديـنْ = نُسَاومُ فيـهِ القُـوى الظَّالمَـةْ

أولا: بزيادة 2 في أوَّله:

(أ‌) نقله للمتدارك:

هل سنرضى الهوان لشعب وديـ = نٍ نساوم فيـه القـوى الظَّالمـةْ

الصدر:هَلْ – سَتَرْ – ضَلْ – هَوَا – نَ – لِشِعـْ – بِنْ – وَدِي
= 2 3 2 3 1 3 2 3

العجز: نِنْ – نُسا – وِ – مُفي – هِلْ – قُوَظْ – ظا – لِمَهْ
= 2 3 1 3 2 3 2 3

(ب‌) زحاف وتأصيل:

لِمَ نرضى الهوان لشعب وديـنْ = وَنُقايضُ فيـه القُـوى الظالمـةْ؟

الصدر: لِ – مَنَرْ – ضَلْ – هَوَا – نَ – لِشَعـْ – بِنْ – وَدِي – نْ
= 1 3 2 3 1 3 2 3 ه
العجز: و – نُقَا – يـِ – ضَفي – هِلْ – قُوظْ – ظا – لِمَهْ
=1 3 1 3 2 3 2 3

ثانيا: بإنقاص 3 من أوَّله:

أ – نقله للمتدارك

الجراحة:

ضَ الهوانَ لشعبٍ وديـنْ = ومُ فيـهِ القُـوى الظَّالمَـةْ

التجميل:

رَ الهوانَ لشعبٍ وديـنْ = ومُروقَ القُـوى الظَّالمَـةْ

الصدر: رَلْ – هوا – نَ – لِشَعْ – بِنْ – وَدِي – نْ
= 2 3 1 3 2 3 ه
العجز: و – مرو – قَلْ – قُوَظْ – ظا – لِمَهْ
= 1 3 2 3 2 3

(ب‌) زحاف وتأصيل:

رَ هوانًا لشعبٍ وديـنْ = ومُروقَ القُـوى الظَّالمَـةْ

الصدر: رَ – هوا – نا – لشعـْ – بنْ – ودي – نْ
= 1 3 2 3 2 3 ه
العجز: وَ – مُرُو – قَلْ – قُوظْ – ظا – لِمَهْ
= 1 3 2 3 2 3

أعياني استخدام الألوان فتغاضيت عنه، ولكنني - ولله الحمد - أدرك مغزاها جيّدًا؛ فسامحوني
:icon83:

===========
المرجو إعداة هذا التمرين ، مع مراعاة أولا حركة ووزن آخر الصدر ( العروض ) ،
الأصل فيها التنوين دين ٍ ـ و أيضا إجراء التجميل المطلوب ليؤدي البيت إلى معنى ،
بعد الجراحة التي جعلته غير مفهوم.

أما الألوان فلا أدري ما السبب الذي جعلها صعبة ،لذلك أرجو أن تعود إلى
لوحة التحكم و تعدّل في نوع الصندوق الماسي المستعمل لديك .

شكرا لك .

((نادية بوغرارة));37622===========
المرجو إعداة هذا التمرين ، مع مراعاة أولا حركة ووزن آخر الصدر ( العروض ) ،
الأصل فيها التنوين دين ٍ ـ و أيضا إجراء التجميل المطلوب ليؤدي البيت إلى معنى ،
بعد الجراحة التي جعلته غير مفهوم.

أما الألوان فلا أدري ما السبب الذي جعلها صعبة ،لذلك أرجو أن تعود إلى
لوحة التحكم و تعدّل في نوع الصندوق الماسي المستعمل لديك .

شكرا لك .

شكرا أستاذتي لمتابعتك، وشكرا لملاحظاتك، وأعتذر عما شعرتِ به من تقصير من جانبي ربما مصدره حالة إرهاق، وبالفعل أشعر أن رأسي توقفت عن العمل..
سأعود غدا وسأصلح كل أخطائي بإذن الله..
مودتي

مختار عوض;37625

شكرا أستاذتي لمتابعتك، وشكرا لملاحظاتك، وأعتذر عما شعرتِ به من تقصير من جانبي ربما مصدره حالة إرهاق، وبالفعل أشعر أن رأسي توقفت عن العمل..

سأعود غدا وسأصلح كل أخطائي بإذن الله..

مودتي

==========
لا بأس أخي الكريم ،

العروض الرقمي يتطلب صفاء ذهنيا و تركيزا ،:)

في التطبيقات كما في المراجعة .

موعدنا غدا إن شاء الله تعالى .

((نادية بوغرارة));37622===========
المرجو إعداة هذا التمرين ، مع مراعاة أولا حركة ووزن آخر الصدر ( العروض ) ،
الأصل فيها التنوين دين ٍ ـ و أيضا إجراء التجميل المطلوب ليؤدي البيت إلى معنى ،
بعد الجراحة التي جعلته غير مفهوم.

أما الألوان فلا أدري ما السبب الذي جعلها صعبة ،لذلك أرجو أن تعود إلى
لوحة التحكم و تعدّل في نوع الصندوق الماسي المستعمل لديك .

شكرا لك .

الأستاذة الفاضلة
نادية بوغرارة
أطمع في قليل من سعة صدر أوقن أنك تتمتعين بها أستاذتي:

* بمراجعة وزن صدر البيت مع تسكين النون في لفظة "دينْ" وجدت أن وزنه وفقا للعروض الرقمي يتفق مع غيره من صدور أبيات القصيدة بينما إذا جعلنا النون منونة فسيزداد وزن صدر هذا البيت عن أمثاله بزيادة السبب (1ه) المقابل لـ (نِنْ)

* بالنسبة للجراحة المشوهة فقد تخلَّصتُ منها، وأبقيت البيت الذي قمت بتحسينه وأراه مؤديا لمعنى أستاذتي من خلال حضه على النظر (رَ ) إلى المساوئ التي أراد الشاعر التنفير منها

إعادة تمرين الدرس الثاني:

لا أعرف قصيدة في الشعر العربي على هذا الوزن ( المتدارك = 2 3 2 3 2 3 2 3) فلنجعل تمرين هذا الدرس توليد قصيدة عليه من قصيدة أخرى على بحر المتقارب، ومن شأن هذا أن يثيت في الذهن فكرة الدائرة والمجموعة.



ليكن البيت التاسع من القصيدة المرافقة هو محل إجابتي:

فنرضى الهوانَ لشعبٍ وديـنْ = نُسَاومُ فيـهِ القُـوى الظَّالمَـةْ

أولا: بزيادة 2 في أوَّله:

(أ‌) نقله للمتدارك:

هل سنرضى الهوان لشعب وديـ = نٍ نساوم فيـه القـوى الظَّالمـةْ

الصدر:هَلْ – سَتَرْ – ضَلْ – هَوَا – نَ – لِشِعـْ – بِنْ – وَدِي
= 2 3 2 3 1 3 2 3

العجز: نِنْ – نُسا – وِ – مُفي – هِلْ – قُوَظْ – ظا – لِمَهْ
= 2 3 1 3 2 3 2 3


(ب‌) زحاف وتأصيل:

لِمَ نرضى الهوان لشعب وديـنْ = وَنُقايضُ فيـه القُـوى الظالمـةْ؟

الصدر: لِ – مَنَرْ – ضَلْ – هَوَا – نَ – لِشَعـْ – بِنْ – وَدِي – نْ
= 1 3 2 3 1 3 2 3 ه
العجز: و – نُقَا – يـِ – ضَفي – هِلْ – قُوظْ – ظا – لِمَهْ
=1 3 1 3 2 3 2 3

ثانيا: بإنقاص 3 من أوَّله:

أ – نقله للمتدارك


رَ الهوانَ لشعبٍ وديـنْ = ومُروقَ القُـوى الظَّالمَـةْ

الصدر: رَلْ – هوا – نَ – لِشَعْ – بِنْ – وَدِي – نْ
= 2 3 1 3 2 3 ه
العجز: و – مرو – قَلْ – قُوَظْ – ظا – لِمَهْ
= 1 3 2 3 2 3


(ب‌) زحاف وتأصيل:

رَ هوانًا لشعبٍ وديـنْ = ومُروقَ القُـوى الظَّالمَـةْ

الصدر: رَ – هوا – نا – لشعـْ – بنْ – ودي – نْ
= 1 3 2 3 2 3 ه
العجز: وَ – مُرُو – قَلْ – قُوظْ – ظا – لِمَهْ
= 1 3 2 3 2 3

تقديري وتحيتي:icon83:

1 3 2 3 2 3 ه
لم لا تحاول اخي ان لا يكون السكون زائداً في الوزن

ملاحظة أخرى

التجميل مقصود بهِ بعد الجراحة يصبح المعنى غير موجود

فبدءت القصيد بحرف رَ وهنا ايضاً لا معنى

اقصد لما لا نحاول ان يكون لدينا معنى بسيط او كلمة لها معنى بدلاً من حرف الراء حتى ولو كان البيت كقراءة عامة له ليس له معنى ففي هذه الدورة لا نهتم بالمعنى بقدر ما نهتم بالوزن

أحمد الحكيم;376491 3 2 3 2 3 ه
لم لا تحاول اخي ان لا يكون السكون زائداً في الوزن

ملاحظة أخرى

التجميل مقصود بهِ بعد الجراحة يصبح المعنى غير موجود

فبدءت القصيد بحرف رَ وهنا ايضاً لا معنى

اقصد لما لا نحاول ان يكون لدينا معنى بسيط او كلمة لها معنى بدلاً من حرف الراء حتى ولو كان البيت كقراءة عامة له ليس له معنى ففي هذه الدورة لا نهتم بالمعنى بقدر ما نهتم بالوزن

أهلا بأخي الطيب وصديقي الجميل
حرف السكون الزائد كان موجودا يا أخي (حسب تحليلي في مشاركتي السابقة)، والراء يا صديقي هي حرف نعم ولكنها في نفس الوقت كلمة كاملة لأنها فعل الأمر من "رأى"..
شكرا لمتابعتك ومازلنا بانتظار أستاذتنا المكرّمة..
تقديري لك :icon83:

مختار عوض;37651

أهلا بأخي الطيب وصديقي الجميل

حرف السكون الزائد كان موجودا يا أخي (حسب تحليلي في مشاركتي السابقة)، والراء يا صديقي هي حرف نعم ولكنها في نفس الوقت كلمة كاملة لأنها فعل الأمر من "رأى"..
شكرا لمتابعتك ومازلنا بانتظار أستاذتنا المكرّمة..

تقديري لك :icon83:

الم اقل لك لماذا انا في صفحتك
هاهي معلومة التقطها منك اخي

في انتظار استاذتنا نادية

خشان خشان;37667

استمتعت كثيرا بهذه الصفحة التي أبدعتم فيها جميعا

أستاذنا مختار بتألقة وأستاذتنا نادية بنداها وإنارتها

سرني كثيرا تفاعل أخي أحمد عبد الحكيم، ووجدت أنه يشاركني انطباعي تجاه نقاط كثيرة أوضحها أستاذنا مختار.

وأكثر ما سرني هو تزايد ثقة أخي أحمد بنفسه وهو جدير بذلك إن شاء الله.

وأنا أخي أحمد أشجعك على الاستمرار مع أخينا مختار لفائدتك وفائدته.

باستثناء تسكين كلمة دينْ في آخر الصدر أرى كل شيء صحيحا

رجعت للقصيدة في أصل الرابط فلم أجد حركة على نونها لا تسكينا ولا تنوينا

9 - فنرضى الهوان لشعب وديـن ٍ .....نساوم فيـه القـوى الظالمـةْ

والأصل أن تقرأ منونة فلا يجوز تسكينها في غير تصريع.

رجعت للرابط وأظهرت حركات نهايات الصدور.

وإلى الدرس التالي على بركة الله.

اشكرك استاذي واخي ومُعلمي

كنت اوقن بأني من سأستفيد من هذه الصفحة منذ أول بداية لصاحبها

اشكرك على تشجيعي

خشان خشان;37667

استمتعت كثيرا بهذه الصفحة التي أبدعتم فيها جميعا

أستاذنا مختار بتألقة وأستاذتنا نادية بنداها وإنارتها

سرني كثيرا تفاعل أخي أحمد عبد الحكيم، ووجدت أنه يشاركني انطباعي تجاه نقاط كثيرة أوضحها أستاذنا مختار.

وأكثر ما سرني هو تزايد ثقة أخي أحمد بنفسه وهو جدير بذلك إن شاء الله.

وأنا أخي أحمد أشجعك على الاستمرار مع أخينا مختار لفائدتك وفائدته.

باستثناء تسكين كلمة دينْ في آخر الصدر أرى كل شيء صحيحا

رجعت للقصيدة في أصل الرابط فلم أجد حركة على نونها لا تسكينا ولا تنوينا

9 - فنرضى الهوان لشعب وديـن ٍ .....نساوم فيـه القـوى الظالمـةْ

والأصل أن تقرأ منونة فلا يجوز تسكينها في غير تصريع.

رجعت للرابط وأظهرت حركات نهايات الصدور.

وإلى الدرس التالي على بركة الله.

أستاذنا الرائع القدير
خشان خشان
شكرًا لجهودكم الطيبة، وشكرًا لسعة صدركم في تحمل ما تلاقون من لججنا، ولكنها أخلاقكم العالية وهمتكم الكبيرة وخلقكم الرفيع ونشدانكم للحقيقة وحرصكم على إتقان العملية التعليمية التي نذرتم أنفسكم لخدمتها؛ فطوبى لكم أستاذنا، وشكرا لمعلومتكم حول تسكين العروض وقصره على حالة التصريع، وأحبُّ أن أعترف هنا أن معلوماتي محدودة بل ضئيلة جدًّا فيما يخصُّ عروض القصيدة العمودية لأنني مع الأسف كنت في دراستي السابقة لعلم العروض أكتفي دائما بتحصيل ما يخدم الشعر التفعيلي الذي أكتبه (وهذا خطأ وتقصير يضافان إلى أخطائي الكثيرة)، ولهذا مازلت أطمع أستاذي - ليس والله تشبُّثُا برأيي وإنما بحثا عن الحقيقة - في مزيد من التوضيح حول مدى انتظام عروض أبيات تلك القصيدة التي تناقشنا بخصوصها فقد لاحظت أستاذي - بعد إظهار حركات نهايات صدور الأبيات - اختلاف العروض من بيت لآخر؛ فهل هذا جائز في الشعر العمودي؟ أم أنَّ القصيدة وُضعت لغرض تعليمي فلم يهتمّ واضعها ببعض القواعد العروضية مثل التزام عروض واحد لسائر أبيات القصيدة؟
تقديري ومحبتي لكم ولكل أساتذتي وإخوتي هنا
:icon83:

على ما اذكر اخي انه في نقاش سابق بين الاخ خشان والاخت الشاعرة عنود الليالي انه يمكن للصدر ان يزيد عن العجز ولكن على ما اعتقد انه وفي نفس النقاش قيل ان العجز لا يمكن ان يزيد عن الصدر
وعن نفسي وبعد تقطيع البيت وفقاً لتنوين كلمة دينٍ تصبح الكلمة هكذا
ودي نن = 3 2 اي لا توجد زيادة بالصدر

والله اعلم بانتظار استاذ خشان

الصدر والعجز هام جدا — منتديات العروض الرقمية

اعتذر استاذ مختار فقد عدلت المشاركة لخطا في النقل ثم اصلحته الان

صراحة قبل الرد كنت لا ادرك تشكيل هذه الكلمة ووجدته وتعرف اني مشكلتي باللغة العربية فعلاقتي بها غير جيدة فانا لم ادرسها جيداً

ولكن الكلمة لو كانت كما هي
ظَالِمَة

فاعتقد ان ان نهاية الصدر ستكون كما هي
3 2
ونهاية العجز ستكون ناقصة 2 اي ستكون 3

ونترك الرد للاستاذ خشان فيما ورد

أحمد الحكيم;37738على ما اذكر اخي انه في نقاش سابق بين الاخ خشان والاخت الشاعرة عنود الليالي انه يمكن للعجز ان يزيد عن الصدر ولكن على ما اعتقد انه وفي نفس النقاش قيل ان الصدر لا يمكن ان يزيد عن العجز
وعن نفسي وبعد تقطيع البيت وفقاً لتنوين كلمة دينٍ تصبح الكلمة هكذا
ودي نن = 3 2 اي لا توجد زيادة بالصدر

والله اعلم بانتظار استاذ خشان

أهلا بأخي الحبيب أحمد الحكيم
دائما أجدك بجانبي؛ فشكرا لرقيك واهتمامك، وشكرا لمداخلتك وما حوت؛ لكنني يا صديقي أسأل أستاذنا حول مدى أهمية (وإلزامية إن جاز التعبير) عدم جواز تغيير الشاعر للعروض (نهاية الصدر) التي يبدأ بها بيته الأول في سائر القصيدة، ولهذا فأنا لا أقارن العروض بالعجز في نفس البيت،كما يتضح من إجابتك، ولكنني أقارن عروض بيت بآخر في نفس القصيدة، وللتوضيح يا صديقي أذكر لك مثلا تقطيع صدريّ البيتين الأول والتاسع:

صدر الأول:
وليـلٍ بـه هامـت الهائمـةْ

= ولَيْ لِنْ بهي ها مَتِلْ ها ئمهْ
= 3 2 3 2 3 2 3

صدر التاسع:
فنرضى الهوانَ لشعبٍ وديـنٍ
= فَنَرْ ضَلْ هَوَا نَ لِشَعْ بِنْ وَدِي نِنْ
= 3 2 3 1 3 2 3 2

فهل لاحظت اختلاف العروض في البيتين يا صديقي؟
هذا ما ننتظر توضيحه من أستاذنا القدير.
تقديري لكم.
:icon83:

أخي وحبيبي وصديقي

تركت شعر التفعيلة وقراءته لافهم الرقمي ولكن من ذاكرتي التي تركتها بخصوص التفاعيل لافهم الرقمي
كان مما قرءت هو الزحافات والعلل

وكان من ضمن ردود الاستاذة نادية علي في موضوع لي باسم الكامل هو ان العلل جاءت لتتيح هذا

23 alaareed wal adhrob


اعتقد انه يمكن هذا ان يكون بيت على وزن بنفس البحر ويكون البيت الثاني على وزن البحر نفسه وبه نقص في عدد الحركات يعني ينقص منه 1 او 2

لو تاملت الرابط لوجدت ما يريح بالك