سؤال حول حركات الصدر والعجز

قال لي استاذ خشان انهُ لا يجوز تنوين حركة اخر العجز

ولكن سؤالي حول حركات اخر الصدر

صراحة انا كسول ولست اجد الوقت لاقرء حول هذا الموضوع
احتاج لمعلومة عن حركات اخر الصدر والعجز

افيدونا افادكم الله

أحمد الحكيم;38118قال لي استاذ خشان انهُ لا يجوز تنوين حركة اخر العجز

أحمد الحكيم;38118

ولكن سؤالي حول حركات اخر الصدر

صراحة انا كسول ولست اجد الوقت لاقرء حول هذا الموضوع

احتاج لمعلومة عن حركات اخر الصدر والعجز

افيدونا افادكم الله

هههههههههه

اضحكتنى اضحك الله سنك استاذنا

صراحة الخفيف ارى استاذتي زينب ولها يومان تقرء تداعيات الخفيف


في واحد يوصف لي وين القى الخبب وانا اروح عليه

استاذي خشان
اهوى الصعاب والله ولا يروق لي يسيرُ الامور

ههههههه
وما يزال الأستاذ أحمد يصارع الخفيف ، والخفيف يصرعه...

أحمد الحكيم;38132صراحة الخفيف ارى استاذتي زينب ولها يومان تقرء تداعيات الخفيف


في واحد يوصف لي وين القى الخبب وانا اروح عليه

استاذي خشان
اهوى الصعاب والله ولا يروق لي يسيرُ الامور

((زينب هداية));38134ههههههه
وما يزال الأستاذ أحمد يصارع الخفيف ، والخفيف يصرعه...

والله استاذتي شكلي حتحدى الخفيف

وسترين ان شاء الله وتبقى الجملة
ما زال الخفيف يعادي احمد واحمد سيغلبه

((زينب هداية));38147

مـــــــــــا شــــاء الله!

إذا ما طمحت إلى غاية **ركبت المنى ونسيت الحذر

مداعبا أخي أحمد



من يكمل فأخونا أحمد جدير بكل خير .

استاذي خشان رداً عليك وانا دون الرد عليك

دع عنك لومي فالعروضُ سيشهدُ = أني حروفي تابى فهل اتمردُ

متصفح رائع

والى الامام استاذ احمد

ستصل ان شاء الله بالعزم والمثابرة

هذا البيت الاخير لك جميل جدا لافض فوك

وقد اعجبني رد الاستاذ خشان لافض فوك استاذي انها لابيات جميله تطرب سامعها وتبعث ابتسامة في القلب

دمتم بخير

أحمد الحكيم;38151استاذي خشان رداً عليك وانا دون الرد عليك

دع عنك لومي فالعروضُ سيشهدُ = أني حروفي تابى فهل اتمردُ

شكرا أخي أحمد

أرجو التكرم بوزن العجز مع الشكر

أني حروفي تابى فهل اتمردُ

ان ني حرو في تا بي فهل اتمر ردُ
2 2 3 2 2 2 3 3 2


اليس الكسر مسموحاً به في المداعبات الشعرية
الاجابة : كلا في العروض رقمياً وهو واجهة العروض لا يسمح مش بالكسر حتى لو كلمة مكسورة استاذة ذينب ما تخليك

اشكرك استاذي
ولكنه جاء هكذا بدون ان استخدم الاوزان

الوجه الصحيح لقراءة آخر الصدر في البيت



هو ( وَ نُهَنْ = 1 3*) بالتنوين وليس بالمد ( و نُها = 1 3 )

والوجه الصحيح لقراءة آخر الصدر في البيت



هو ( جُ دُدُنْ = 1 3*) بالتنوين وليس بالمد ( جُ دُدو = و نُها = 1 3 )

استاذي الجليل

اساتذتي الاعزاء

ما هو الفرق بين الاثنيين
وهل في التقطيع هناك فرق بينهما

أحمد الحكيم;38446الوجه الصحيح لقراءة آخر الصدر في البيت

غَرّاءُ حامَتْ عَلَيها أَنفُسٌ وَنُهًى ................وَمَن يَجِد سَلسَلاً مِن حِكمَةٍ يَحُمِ

هو ( وَ نُهَنْ = 1 3*) بالتنوين وليس بالمد ( و نُها = 1 3 )

والوجه الصحيح لقراءة آخر الصدر في البيت

آياتُهُ كُلَّما طالَ المَدى جُدُدٌ = يَزينُهُنَّ جَلالُ العِتقِ وَالقِدَمِ

هو ( جُ دُدُنْ = 1 3*) بالتنوين وليس بالمد ( جُ دُدو = و نُها = 1 3 )

استاذي الجليل

اساتذتي الاعزاء

ما هو الفرق بين الاثنيين
وهل في التقطيع هناك فرق بينهما

ينتهي آخر الكلمة إذا صادف آخر الصدر بأحد المقطعين 2* أو 3* ولا يخرج عن ذلك إلا في الحالات التالية:
1- ينتهي بمتحرك 1 في بعض البحور التي يقبل آخرها متحركا وذلك غالبا في بحري المتقارب والهزج
2- ينتهي ب 2 أو 3 في الحالات التالية
· التصريع
· أن يكون الحرف الأخير في الكلمة حرف مد غير الألف التي تقبل التنوين مثل مُنىً ، ضُحىً، وكل الحروف من هذا الصنف غير حرف الجر الباء الذي يجوز أن يأتي في آخر
· أن تتصل الكلمة بضمير متصل ممدود ( حضَرا ، حاربوا)
· أن تتصل بضمير الهاء للغائب المذكر، ودّعهُ = ودْ دَ عَهو ( ويجوز تسكين الهاء إذا اقتضت القافية ذلك


وينطبق ذلك أيضا على الأسماء التي تنتهي بحرف الألف مثل فِدى وقنا

أما الكلمات التي تنطق بالمد في آخر الصدر فهي أصناف

في حال التصريع يجوز في الاسم غي المعرف بأل التعريف
:
1- التسكين
2- إشباع حركته
وأما الاسم المعرف ونظرا لأن آخره لا يقبل التنوين أصلا ، فلا يأتي في آخر الصدر إلا في حالات محدودة منها
1- أن يكون البيت مدورا

2- أن تشبع حركته في التصريع ، كقول مليكة الشيبانية

3- أن يأتي في مجال التصريع فيسكن آخره

4- أن ينتهي بحرف مد،

5- أن يأتي في صدر شعر ذي شطرين لكل منهما قافيته على غرار الشعر النبطي.
ولكن ينبغي الحذر من تسكين الاسم المنتهي بحرف صحيح في غير آخر البيت وآخر العجز على سبيل التصريع.
والأبيات التالية تسكين الاسم في أواخر صدورها لا يصح.



كما لا يجوز جزم الفعل المضارع المرفوع أو المنصوب بغير جازم في أي موقع كان، ومن ذلك ما جاء في آخر الصدر في البيتين :



1. اتصال الفعل بضمير
2. انتهاؤه بحرف مد أصلي :

3. مضارع مجزوم نحوا:

4. فعل أمر:

وأضيف ملاحظتين لاحظت أن فيهما إشكالا لدى بعض القراء
1- آخر العجز لا ينون أبداً
2- الضمير أنا أصل نطقه في العربية ( أنَ = 11 ) وتمد الألف أحيانا في الشعر للضرورة الشعرية

قال تعالى : {أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِي حَآجَّ إِبْرَاهِيمَ فِي رِبِّهِ أَنْ آتَاهُ اللّهُ الْمُلْكَ إِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّيَ الَّذِي يُحْيِـي وَيُمِيتُ قَالَ أَنَا أُحْيِـي وَأُمِيتُ قَالَ إِبْرَاهِيمُ فَإِنَّ اللّهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ الْمَغْرِبِ فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ }البقرة258
قال أنا أحيي = قا لَ أنَحْ يي = 2 1 1 3 2

وقال تعالى : {قَدْ جَاءكُم بَصَآئِرُ مِن رَّبِّكُمْ فَمَنْ أَبْصَرَ فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ عَمِيَ فَعَلَيْهَا وَمَا أَنَاْ عَلَيْكُم بِحَفِيظٍ }الأنعام104
وما أنا عليكم = وما أَ نَ عليْ كم = 3 1 1 3 2

مما سبق استاذي وحسب مطالعتي لمجموعة من القصائد للمتنبئ واحمد شوقي
وجدتبرهان هذا الكلام مما رسخه في ذهني

ولكني وجدتُ امرين

بعد القصائد انتهي اخر الصدر ب الكلمات التالية
أغلبُ ، اليهمُ (*) (*)عليهمُ ،
الباتراتُ
الاناةِ (*)

ما بهِ نجمة يمكن اعتباره ضمير
لكن الباتراتُ هل هي ضرورة شعرية
حَتّى تَكونَ الباتِراتُ = المُسمِعاتُ فَأَطرَبا

أحمد الحكيم;38449

مما سبق استاذي وحسب مطالعتي لمجموعة من القصائد للمتنبئ واحمد شوقي
وجدتبرهان هذا الكلام مما رسخه في ذهني

ولكني وجدتُ امرين

بعد القصائد انتهي اخر الصدر ب الكلمات التالية
أغلبُ ، اليهمُ (*) (*)عليهمُ ،
الباتراتُ
الاناةِ (*)

ما بهِ نجمة يمكن اعتباره ضمير
لكن الباتراتُ هل هي ضرورة شعرية
حَتّى تَكونَ الباتِراتُ = المُسمِعاتُ فَأَطرَبا

هنا البيت مدوّر على مجزوء الكامل . وفي هذه الحالة، فهي صحيحة: :smi49:

حَتّى تَكونَ الباتِرا (م) تُ المُسمِعاتُ فَأَطرَبا

حت تى تكو نل يا ترا (م) تل مس معا ت فأط ربا
2 2 3 2 2 3 2 2 3 1 3 3