نقاش
نظرية العروض العربي - سليمان أبو ستة
بدأه خشان خشان · 2011-01-31 00:53 · 12,163 مشاهدة
أدوات الموضوع
بحث في الموضوع
تقييم الموضوع
0.0 / 50 تقييم
طريقة العرض
هذا الكتاب من بواكير الكتب العابرة عبورا واعيا من العروض إلى علم العروض.
تمنيت لو أستطيع عمل إبدال للرموز بحيث أحل رموز الرقمي محل رموز أستاذنا في سائر الكتاب فلم أستطع إلا في بعضها.
هنا فقرة ونقلها للرقمي :
تنتظم الأسباب والأوتاد في أنساق تختلف باختلاف عدد وترتيب هذه الأسباب والأوتاد في كل نسق منها . ويبلغ الحد الأقصى لهذه الأنساق خمسة وأربعين نسقاً في تسع مجموعات ، بحيث تتألف كل مجموعة من عدد من الأنساق المتساوية في عدد عناصرها من الأسباب والأوتاد ، ولكن باختلاف ترتيبها في كل نسق عن غيره في المجموعة ذاتها .
وسنرمز للسبب مطلقاً بالرمز ( / ) وللوتد بالرمز ( . ـ ) . وفيما يلي قائمة بالمجموعات الوزنية الأساسية :
1** / = 2 = 2
2** . ـ / = 3 2 = 3 2
3** . ـ / / = 3 2 2 = 3 4
4** . ـ / / / = 3 2 2 2 = 3 6
5** . ـ / . ـ / / = 3 2 3 2 2 = 3 2 3 4
6** . ـ / . ـ / / / = 3 2 3 2 2 2 = 3 2 3 6
7** . ـ / . ـ / / . ـ / = 3 2 3 2 2 3 2 = 3 2 3 4 3 2
8** . ـ / . ـ / / . ـ / / = 3 2 3 2 2 3 2 2 = 3 2 3 4 3 4
9** . ـ / . ـ / / . ـ / / / = 3 2 3 2 2 3 2 2 2 = 3 2 3 4 3 6
تأمل هذه الأنساق ستجدها جميعا موجودة في ساعة البحور.
اذكر أني فصلت بعض الشيء في هذا المجال فإن وجدت ما كتبته فسأنشره بإذن الله
أنصح أهل الرقمي بدراسة الكتاب وربطه بما لديهم.
تمنيت لو أستطيع عمل إبدال للرموز بحيث أحل رموز الرقمي محل رموز أستاذنا في سائر الكتاب فلم أستطع إلا في بعضها.
هنا فقرة ونقلها للرقمي :
تنتظم الأسباب والأوتاد في أنساق تختلف باختلاف عدد وترتيب هذه الأسباب والأوتاد في كل نسق منها . ويبلغ الحد الأقصى لهذه الأنساق خمسة وأربعين نسقاً في تسع مجموعات ، بحيث تتألف كل مجموعة من عدد من الأنساق المتساوية في عدد عناصرها من الأسباب والأوتاد ، ولكن باختلاف ترتيبها في كل نسق عن غيره في المجموعة ذاتها .
وسنرمز للسبب مطلقاً بالرمز ( / ) وللوتد بالرمز ( . ـ ) . وفيما يلي قائمة بالمجموعات الوزنية الأساسية :
1** / = 2 = 2
2** . ـ / = 3 2 = 3 2
3** . ـ / / = 3 2 2 = 3 4
4** . ـ / / / = 3 2 2 2 = 3 6
5** . ـ / . ـ / / = 3 2 3 2 2 = 3 2 3 4
6** . ـ / . ـ / / / = 3 2 3 2 2 2 = 3 2 3 6
7** . ـ / . ـ / / . ـ / = 3 2 3 2 2 3 2 = 3 2 3 4 3 2
8** . ـ / . ـ / / . ـ / / = 3 2 3 2 2 3 2 2 = 3 2 3 4 3 4
9** . ـ / . ـ / / . ـ / / / = 3 2 3 2 2 3 2 2 2 = 3 2 3 4 3 6
تأمل هذه الأنساق ستجدها جميعا موجودة في ساعة البحور.
اذكر أني فصلت بعض الشيء في هذا المجال فإن وجدت ما كتبته فسأنشره بإذن الله
أنصح أهل الرقمي بدراسة الكتاب وربطه بما لديهم.
0 شكروا صاحب المشاركة:
قال لي من أثق في عقله وعلمه ، عندما مدحت له الكتاب ونصحته بقراءته، بعد أن قرأ شيئا منه :" الكتاب جيد لو تمت ترجمته لأسلوب الرقمي " . حفزني هذا للمضي في (ترجمة) ما أستطيع منه. وفيما يلي بعض الفقرات المترجمة.
وتمثل هذه المجموعات الوزنية التسع جميع الأنساق الوزنية الممكنة في الشعر العربي ، ما هومستعمل منها وما هو مهمل .
وتحتوي كل مجموعة على عدد من الأنساق يساوي عدد عناصرها من الأسباب والأوتاد . وفيما يلي قائمة بجميع الأنساق الوزنية حسب ترتيبها في كل مجموعة :
1-1**** 2
1-2**** 3 2
2-2**** 2 3
1-3**** 3 2 2
2-3**** 2 2 3
3-3**** 2 3 2
1-4**** 3 2 2 2
2-4**** 2 2 2 3
3-4**** 2 2 3 2
4-4**** 2 3 2 2
1-5**** 3 2 3 2 2
2-5**** 2 3 2 2 3
3-5**** 3 2 2 3 2
4-5**** 2 2 3 2 3
5-5**** 2 3 2 3 2
1-6**** 3 2 3 2 2 2
2-6**** 2 3 2 2 2 3
3-6**** 3 2 2 2 3 2
4-6**** 2 2 2 3 2 3
5-6**** 2 2 3 2 3 2
6-6**** 2 3 2 3 2 2
1-7**** 3 2 3 2 2 3 2
2-7**** 2 3 2 2 3 2 3
3-7**** 3 2 2 3 2 3 2
4-7**** 2 2 3 2 3 2 3
5-7**** 2 3 2 3 2 3 2
6-7**** 3 2 3 2 3 2 2
7-7**** 2 3 2 3 2 2 3
1-8**** 3 2 3 2 2 3 2 2
2-8**** 2 3 2 2 3 2 2 3
3-8**** 3 2 2 3 2 2 3 2
4-8**** 2 2 3 2 2 3 2 3
5-8**** 2 3 2 2 3 2 3 2
6-8**** 3 2 2 3 2 3 2 2
7-8**** 2 2 3 2 3 2 2 3
8-8**** 2 3 2 3 2 2 3 2
1-9**** 3 2 3 2 2 3 2 2 2
2-9**** 2 3 2 2 3 2 2 2 3
3-9**** 3 2 2 3 2 2 2 3 2
4-9**** 2 2 3 2 2 2 3 2 3
5-9**** 2 3 2 2 2 3 2 3 2
6-9**** 3 2 2 2 3 2 3 2 2
7-9**** 2 2 2 3 2 3 2 2 3
8-9**** 2 2 3 2 3 2 2 3 2
9-9**** 2 3 2 3 2 2 3 2 2
وتعبر هذه الأنساق بشكل مباشر تقريباً عن مختلف الأشكال الوزنية في الشعر العربي قديمه وحديثه ، مما أشار إليه الخليل أو استدركه عليه العروضيون . ولم تتطرق هذه الدراسة لأوزان الموشحات التي لا شك أن عدداً كبيراً منها يوافق هذه الأوزان سواء ما كان منها مستعملاً في الشعر أو مهملاً .
ولم نشر إلى السبب الثقيل في هذه الأنساق ؛ وإن كان يمكن تحديد موضعه في حالتين :
الأولى : حيث لا يشترك الوتد في تأليف النسق ، وبالتالي يكون السبب المقصود هو الثقيل فقط .
والثانية : عندما يتبادل السبب الثقيل مع الخفيف موضع أول السببين في التشكيل الثنائي فقط ، وعندها لا يجب أن يكون في النسق الإيقاعي كله سبب حرّ الحركة زحافاً وعدم زحاف .
0 شكروا صاحب المشاركة:
تمكنت بفضل الله من نقل رموز الكتاب إلى الصورة التي يألفها أهل الرقمي. فغدا موضوع الكتاب جد ميسر على أهل الرقمي.
آملا أن تجدوا فيه الفائد، وأن يولد حوارا مفيدا.
الموضوع مؤيد لدعوتي إلى رموز الأرقام بصورتها التي تسود الرقمي لغة موحدة لكافة المدارس العروضية.
آملا أن تجدوا فيه الفائد، وأن يولد حوارا مفيدا.
الموضوع مؤيد لدعوتي إلى رموز الأرقام بصورتها التي تسود الرقمي لغة موحدة لكافة المدارس العروضية.
nathareyyah suleiman
0 شكروا صاحب المشاركة:
بارك الله فيك أستاذي خشان على هذا الجهد الطيب،شكرًا لكَ
نأمل من أستاذنا سليمان ،أن يفتح لنا المجال أن نناقشه في هذا الكتاب القيّم،لنحظى بالفوائد والدرر الرائعة.
0 شكروا صاحب المشاركة:

(سحر نعمة الله);62510بارك الله فيك أستاذي خشان على هذا الجهد الطيب،شكرًا لكَ
[quote=د. المختار السعيدي;73218]مع الاسف الرابط لا يعمل الان
نأمل من أستاذنا سليمان ،أن يفتح لنا المجال أن نناقشه في هذا الكتاب القيّم،لنحظى بالفوائد والدرر الرائعة.
[/quote]شكرا لكما أستاذتي وأستاذي الكريمين
للأسف فإن رابط الكتاب تعطل.
ليت أستاذنا سليمان يعطينا رابطا له، بل ليته يبدأ في شرح نظريته لنا وهي قريبة من بعض معطيات الرقمي كما أن تلاقح الأفكار بهذاالصدد مفيد.
يرعاكما ويرعاه الله.
للأسف فإن رابط الكتاب تعطل.
ليت أستاذنا سليمان يعطينا رابطا له، بل ليته يبدأ في شرح نظريته لنا وهي قريبة من بعض معطيات الرقمي كما أن تلاقح الأفكار بهذاالصدد مفيد.
يرعاكما ويرعاه الله.
0 شكروا صاحب المشاركة:
تجدون الرابط في هذا الموضوع الذي افتتحه أستاذنا خشان جزاه الله خيرا على جهوده في ترجمته الكتاب للعروض الرقمي (ضمن المشاركة رقم 4 بتاريخ 4/ 4 / 2013)
0 شكروا صاحب المشاركة:
تغن بالشعر إما كنت قائله ........ إن الغناء لهذا الشعر مضمار
المشاهدات الفريدة
1من شاهد الموضوع
لا توجد مشاهدات مسجلة لأعضاء حتى الآن؛ مشاهدات الزوار تُحتسب دون كشف هويتهم.
0 عضو مسجل · 1 زائر دون اسم عضوية
سجّل الدخول للمشاركة في النقاش.
يشاهدون الموضوع الآن 1