نقاش
الترميز العروضي
بدأه خشان خشان · 2011-04-23 12:19 · 9,136 مشاهدة
أدوات الموضوع
بحث في الموضوع
تقييم الموضوع
0.0 / 50 تقييم
طريقة العرض
السلام على أستاذي وعلى أعضاء المنتدى الكرام
سبحان الله ، دخلت لكي أضع موضوعا متعلقا بالترميز ، وكي أبين مدى أفضلية الترميز للعروض الرقمي وسهولته ، ومدى العبقرية الكامنة فيه ، فوجدت موضوعك أستاذي الفاضل.
التجريد
للعلامة : محمودة شاكر
ويوضح محمود شاكر رموز التجريد - كما سماه - فيقول في كتابه " نمط صعب ، نمط مخيف " - وهو كتاب متعلق بقصيدة " تأبط شرا " : إن بالشعب الذي دون سلع - :
( وأثبت نص القصيدة مرتين : المرة الأولى ، أمام كل بيت منها وزنه ، على ما ألفناه في " علم العروض " وسميته "" التفعيل َ"" ، والمرة الأخرى ، أمام كل بيت منها وزنه برموز الخليل بن أحمد في " الدوائر " ،
( 0 ) :يدل على الحركة
( ا ):يدل على السكون
وأما موضع الزحاف ، وهو حذف السا كن فوضعت أمامه نقطة ( . )
ووضعت تحت الأوتاد خطا أسود ( 0 0 ا )
وتركت الأسباب بلا خط ( 0 ا )
وبذلك يستطيع الناظر أن يعرف مواقع الأوتاد ، ومواطن الزحاف في الأسباب ، بالنظرة الأولى ، وسميت هذا "" التجريد "" ، أي تجريد مواقع الحركات والسكنات في القصيدة كلها . ) انتهى كلام محمود شاكر .
فتأملوا يا أهل الرقمي العبقرية والشمولية في علم العروض الرقمي ، الذي قدمه أستاذنا خشان لنا وللغة العربية ، فجزاه الله كل خير .
سبحان الله ، دخلت لكي أضع موضوعا متعلقا بالترميز ، وكي أبين مدى أفضلية الترميز للعروض الرقمي وسهولته ، ومدى العبقرية الكامنة فيه ، فوجدت موضوعك أستاذي الفاضل.
التجريد
للعلامة : محمودة شاكر
ويوضح محمود شاكر رموز التجريد - كما سماه - فيقول في كتابه " نمط صعب ، نمط مخيف " - وهو كتاب متعلق بقصيدة " تأبط شرا " : إن بالشعب الذي دون سلع - :
( وأثبت نص القصيدة مرتين : المرة الأولى ، أمام كل بيت منها وزنه ، على ما ألفناه في " علم العروض " وسميته "" التفعيل َ"" ، والمرة الأخرى ، أمام كل بيت منها وزنه برموز الخليل بن أحمد في " الدوائر " ،
( 0 ) :يدل على الحركة
( ا ):يدل على السكون
وأما موضع الزحاف ، وهو حذف السا كن فوضعت أمامه نقطة ( . )
ووضعت تحت الأوتاد خطا أسود ( 0 0 ا )
وتركت الأسباب بلا خط ( 0 ا )
وبذلك يستطيع الناظر أن يعرف مواقع الأوتاد ، ومواطن الزحاف في الأسباب ، بالنظرة الأولى ، وسميت هذا "" التجريد "" ، أي تجريد مواقع الحركات والسكنات في القصيدة كلها . ) انتهى كلام محمود شاكر .
فتأملوا يا أهل الرقمي العبقرية والشمولية في علم العروض الرقمي ، الذي قدمه أستاذنا خشان لنا وللغة العربية ، فجزاه الله كل خير .
0 شكروا صاحب المشاركة:
===============
الأصدقاء أوطانٌ صغيرة
===============
الأصدقاء أوطانٌ صغيرة
===============
إنْ عـُــلـّبَ المــجـْــدُ في صفـراءَ قـدْ بليتْ
غــــدًا ســنـلـبســهُ ثـوبـًا مِـــنَ الذهـــــبِ
إنـّي لأنـظـرُ للأيـّام أرقــــــــــــــــــبـهـَــا
فألمــح اليـسـْــــرَ يأتي مـنْ لظـى الكـُـرَبِ
غــــدًا ســنـلـبســهُ ثـوبـًا مِـــنَ الذهـــــبِ
إنـّي لأنـظـرُ للأيـّام أرقــــــــــــــــــبـهـَــا
فألمــح اليـسـْــــرَ يأتي مـنْ لظـى الكـُـرَبِ
مــــــــدونـتـي
mooooo555.maktoobblog.com
mooooo555.maktoobblog.com
الصمصام;42175السلام على أستاذي وعلى أعضاء المنتدى الكرام
سبحان الله ، دخلت لكي أضع موضوعا متعلقا بالترميز ، وكي أبين مدى أفضلية الترميز للعروض الرقمي وسهولته ، ومدى العبقرية الكامنة فيه ، فوجدت موضوعك أستاذي الفاضل.
التجريد
للعلامة : محمودة شاكر
ويوضح محمود شاكر رموز التجريد - كما سماه - فيقول في كتابه " نمط صعب ، نمط مخيف " - وهو كتاب متعلق بقصيدة " تأبط شرا " : إن بالشعب الذي دون سلع - :
( وأثبت نص القصيدة مرتين : المرة الأولى ، أمام كل بيت منها وزنه ، على ما ألفناه في " علم العروض " وسميته "" التفعيل َ"" ، والمرة الأخرى ، أمام كل بيت منها وزنه برموز الخليل بن أحمد في " الدوائر " ،
( 0 ) :يدل على الحركة
( ا ):يدل على السكون
وأما موضع الزحاف ، وهو حذف السا كن فوضعت أمامه نقطة ( . )
ووضعت تحت الأوتاد خطا أسود ( 0 0 ا )
وتركت الأسباب بلا خط ( 0 ا )
وبذلك يستطيع الناظر أن يعرف مواقع الأوتاد ، ومواطن الزحاف في الأسباب ، بالنظرة الأولى ، وسميت هذا "" التجريد "" ، أي تجريد مواقع الحركات والسكنات في القصيدة كلها . ) انتهى كلام محمود شاكر .
فتأملوا يا أهل الرقمي العبقرية والشمولية في علم العروض الرقمي ، الذي قدمه أستاذنا خشان لنا وللغة العربية ، فجزاه الله كل خير .
سلمت أخي وأستاذي الحبيب
لا تطل غيابك
بودي أن أشير هنا إلى تاريخ استعمال الترميز الرقمي :
tareekh
0 شكروا صاحب المشاركة:
سلمك الله وعافاك أخي وأستاذي الغالي
صفحةة هنا كتبت للتاريخ .
دمت سالما غانما
صفحةة هنا كتبت للتاريخ .
دمت سالما غانما
0 شكروا صاحب المشاركة:
===============
الأصدقاء أوطانٌ صغيرة
===============
الأصدقاء أوطانٌ صغيرة
===============
إنْ عـُــلـّبَ المــجـْــدُ في صفـراءَ قـدْ بليتْ
غــــدًا ســنـلـبســهُ ثـوبـًا مِـــنَ الذهـــــبِ
إنـّي لأنـظـرُ للأيـّام أرقــــــــــــــــــبـهـَــا
فألمــح اليـسـْــــرَ يأتي مـنْ لظـى الكـُـرَبِ
غــــدًا ســنـلـبســهُ ثـوبـًا مِـــنَ الذهـــــبِ
إنـّي لأنـظـرُ للأيـّام أرقــــــــــــــــــبـهـَــا
فألمــح اليـسـْــــرَ يأتي مـنْ لظـى الكـُـرَبِ
مــــــــدونـتـي
mooooo555.maktoobblog.com
mooooo555.maktoobblog.com
الصمصام;42201سلمك الله وعافاك أخي وأستاذي الغالي
صفحةة هنا كتبت للتاريخ .
دمت سالما غانما
هل تسمح لي بسؤال:؟:
لماذ اسمك باللون الأصفر وأنت مسجل منذ عام 2004 . ألم تنه دورات العروض الرقمي؟
إن كان هذا هو السبب وأجدك متحمساً وفاعِلاً في الرقمي، أنصحك بإكمال الدورات. ما رأيك:a43:
0 شكروا صاحب المشاركة:
((إباء العرب));42516
هل تسمح لي بسؤال:؟:
لماذ اسمك باللون الأصفر وأنت مسجل منذ عام 2004 . ألم تنه دورات العروض الرقمي؟
إن كان هذا هو السبب وأجدك متحمساً وفاعِلاً في الرقمي، أنصحك بإكمال الدورات. ما رأيك:a43:
showthread.php
شكرا للتنبيه أستاذتي .
0 شكروا صاحب المشاركة:
المشاهدات الفريدة
16من شاهد الموضوع
لا توجد مشاهدات مسجلة لأعضاء حتى الآن؛ مشاهدات الزوار تُحتسب دون كشف هويتهم.
0 عضو مسجل · 16 زائر دون اسم عضوية
سجّل الدخول للمشاركة في النقاش.
يشاهدون الموضوع الآن 0