[gdwl]إعادة التمرين الثاني :
المطلوب هات بيتا على الخفيف وزن عجزه = 2 3 2 3 3 2 3 2 أو 2 3 6 3 2 3 2 وحوّره ثلاث مرات بحيث يصبح وزن عجزه :
1ـ 2 3 2 3 3 1 3 2 وهذا جائز في الشعر
2ـ 2 3 2 3 3 2 2 2 وهذا جائز في الشعر
3ـ 2 3 2 3 3 2 1 3 .......وهذا لا يجوز في الشعر وندعوهن من الموزون لا من الشعر [/gdwl]
ما يُضِيرَ الفَتَى بنيْلِ العلالي *** ونجومًا لآلئًا في اللَّيالي
ما2/ يُضِي3/ رَلْ 2/ فتى3/ بنيْ3/ للْ 2/ علا 3/ لي 2
= 2 3 2 3 3 2 3 2
و 1/ نجو3/مًا 2/ لأا3/لئَنْ3/ فلْـ 2/ ليا 3/ لي 2
= 1 3 2 3 3 2 3 2
تأصيل:
= 2 3 2 3 3 2 3 2
1- بعد زحاف السبب قبل الأخير
2 3 2 3 3 1 3 2 وهذا جائز في الشعر
ما يُضِيرَ الفَتَى بنيْلِ العلالي *** ونجومًا لآلئًا في اللَّيالي
ما2/ يُضِي3/ رَلْ 2/ فتى3/ بنيْ3/ للْ 2/ علا 3/ لي 2
و 1/ نجو3/مًا 2/ لأا3/لئَنْ3/ فلْـ 2/ ليا 3/ لي 2
جراحة على العجز:
و 1/ نجو3/مًا 2/ لأا3/لئَنْ3/ فلْـ 2/ ليا 3/ لي 2
و 1/ نجو3/مًا 2/ لأا3/لئَنْ3/ ف 1/ لْـ ه / ليا 3/ لي 2
و 1/ نجو3/مًا 2/ لأا3/لئَنْ3/ ف 1/ ...../ ليا 3/ لي 2
و 1/ نجو3/مًا 2/ لأا3/لئَنْ3/ ف 1/ ليا 3/ لي 2
ما يُضِيرَ الفَتَى بنيْلِ العلالي *** ونجومًا لآلئًا فـلَـيَـالي
تجميلٌ: نعوض فليالي بــ: بخيالي
ما يُضِيرَ الفَتَى بنيْلِ العلالي *** ونجومًا لآلئًا بخيالي
2- بعد إجراء التخاب على ما بعد الأوثق حيث 1 3 2 = (2) 2 2 تكافئ 2 2 2
2 3 2 3 3 2 2 2 وهذا جائز في الشعر
العجز:
ما يُضِيرَ الفَتَى بنيْلِ العلالي *** ونجومًا لآلئًا بخيالي
و 1/ نجو3/مًا 2/ لأا3/لئَنْ3/ ب 1/ خيا 3/ لي 2
التخاب بعد الأوثق:
و 1/ نجو3/مًا 2/ لأا3/لئَنْ3/ بخ (2) / يا 2/ لي 2
البيت الأخير نفسه:
نحول (2) إلى 2
و 1/ نجو3/مًا 2/ لأا3/لئَنْ3/ ب... 2 / يا 2/ لي 2
و 1/ نجو3/مًا 2/ لأا3/لئَنْ3/ مِنْ 2 / يا 2/ لي 2
ما يُضِيرَ الفَتَى بنيْلِ العلالي *** ونجومًا لآلئًا مِنْ يالي
تجميل : نعوض " منْ يالي " بــ : " في بالي "
ما يُضِيرَ الفَتَى بنيْلِ العلالي *** ونجومًا لآلئًا في بالي
3- بعد إجراء التخاب على ما بعد الأوثق حيث 2 2 2 تكافئ 2(2) 2 =2 11 2 = 2 1 3
2 3 2 3 3 2 1 3 .......وهذا لا يجوز في الشعر وندعوهن من الموزون لا من الشعر
ما يُضِيرَ الفَتَى بنيْلِ العلالي *** ونجومًا لآلئًا بخيالي
و 1/ نجو3/مًا 2/ لأا3/لئَنْ3/ بخ (2) / يا 2/ لي 2
جراحة وتجميل :
و 1/ نجو3/مًا 2/ لأا3/لئَنْ3/ ب1 / خ 1 / ي 1 / ا ه / لي 2
و 1/ نجو3/مًا 2/ لأا3/لئَنْ3/ ب... 2 / خي 2/ لي 2
و 1/ نجو3/مًا 2/ لأا3/لئَنْ3/ بلْ 2 / خز (2)/ لي 2
ما يُضِيرَ الفَتَى بنيْلِ العلالي *** ونجومًا لآلئًا بالخزلِ
***
تحياتي وتقديري .
نقاش
عبد القادر بن قنود ـ 4
بدأه عبد القادر بن قنود · 2012-02-17 06:08 · 74,351 مشاهدة
أدوات الموضوع
بحث في الموضوع
تقييم الموضوع
0.0 / 50 تقييم
طريقة العرض
أولا شكرا لك لتلبية الطلب :a5y:
[marq="3;right;3;scroll"]أحسنت الجراحة والتجميل[/marq]
[marq="3;right;3;scroll"]أحسنت الجراحة والتجميل[/marq]
0 شكروا صاحب المشاركة:
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مناوبة
يوم الجمعة
مناوبة
يوم الجمعة
عبد القادر بن قنود;52427[gdwl]إعادة التمرين الثاني :
ما يُضِيرَ الفَتَى بنيْلِ العلالي *** ونجومًا لآلئًا في بالي
3- بعد إجراء التخاب على ما بعد الأوثق حيث 2 2 2 تكافئ 2(2) 2 =2 11 2 = 2 1 3
2 3 2 3 3 2 1 3 .......وهذا لا يجوز في الشعر وندعوهن من الموزون لا من الشعر
ما يُضِيرَ الفَتَى بنيْلِ العلالي *** ونجومًا لآلئًا بخيالي
و 1/ نجو3/مًا 2/ لأا3/لئَنْ3/ بخ (2) / يا 2/ لي 2
جراحة وتجميل :
و 1/ نجو3/مًا 2/ لأا3/لئَنْ3/ ب1 / خ 1 / ي 1 / ا ه / لي 2
و 1/ نجو3/مًا 2/ لأا3/لئَنْ3/ ب... 2 / خي 2/ لي 2
و 1/ نجو3/مًا 2/ لأا3/لئَنْ3/ بلْ 2 / خز (2)/ لي 2
ما يُضِيرَ الفَتَى بنيْلِ العلالي *** ونجومًا لآلئًا بالخزلِ
***
تحياتي وتقديري .
طريقتك في التحويل ممتازة
ملاحظة : البيت الذي كان يجب أن تتناوله هو
ما يُضِيرَ الفَتَى بنيْلِ العلالي *** ونجومًا لآلئًا في بالي 2 2 2
إلى التمرين التالي
ــــــــــــــــــــــــــ
مناوبة يوم الجمعة
0 شكروا صاحب المشاركة:
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مناوبة
يوم الجمعة
مناوبة
يوم الجمعة
((يوسفي حنان));52431أولا شكرا لك لتلبية الطلب :a5y:
وأنا اشاركك استاذتي إزجاء الشكر لأستاذنا الكريم الذي قبل رجاءنا فتحول من القنودية إلى العربية :a7m: وأثبت فيها جدارة لا تقل عن لغته الأم :3ro:
نجوماً في التقطيع = نجو - منْ ...... وليس ..... نجو مًا
يرعاك ويرعى أستاذنا الله.
نجوماً في التقطيع = نجو - منْ ...... وليس ..... نجو مًا
يرعاك ويرعى أستاذنا الله.
0 شكروا صاحب المشاركة:
أشكرك أستاذنا الفاضل خشان خشان
وأدام الله بقاءك ورزقك من حيث لا تحتسب.
وملاحظتك في محلها وكان تسرعًا مني لا غير.
***
شكرًا أستاذتي حنان و مبروك عليك الإدارة تستهلي
كل خير ...
وحاضر لملاحظتك ولكن كل تخاب بعد الأوثق متساوي:
أي 2 2 2 = (2) 2 2 = 2 (2) 2 = 2 1 3 = 1 3 2
ولكن القافية تختلف.
***
ما يُضِيرَ الفَتَى بنيْلِ العلالي *** ونجومًا لآلئًا في بالي
و 1/ نجو3/مَنْ 2/ لأا3/لئَنْ3/ في2 / با 2/ لي 2
و 1/ نجو3/مَنْ 2/ لأا3/لئَنْ3/ في 2 / ب 1/ ا ه/ لي 2
و 1/ نجو3/مَنْ 2/ لأا3/لئَنْ3/ في 2 / ب 1/ .... 1/ لي 2
و 1/ نجو3/مَنْ 2/ لأا3/لئَنْ3/ في 2 / ب 1/ ملي 3
نعوض : " في ب ملي " بـ : " في أملي "
فيصير البيت:
ما يُضِيرَ الفَتَى بنيْلِ العلالي *** ونجومًا لآلئًا في أملي
***
وسأعود في نهاية الأسبوع لبقية التمارين .
جزاكم الله ويحفظكم ويرعاكم.
***
تحياتي و تقديري.
وأدام الله بقاءك ورزقك من حيث لا تحتسب.
وملاحظتك في محلها وكان تسرعًا مني لا غير.
***
شكرًا أستاذتي حنان و مبروك عليك الإدارة تستهلي
كل خير ...
وحاضر لملاحظتك ولكن كل تخاب بعد الأوثق متساوي:
أي 2 2 2 = (2) 2 2 = 2 (2) 2 = 2 1 3 = 1 3 2
ولكن القافية تختلف.
***
ما يُضِيرَ الفَتَى بنيْلِ العلالي *** ونجومًا لآلئًا في بالي
و 1/ نجو3/مَنْ 2/ لأا3/لئَنْ3/ في2 / با 2/ لي 2
و 1/ نجو3/مَنْ 2/ لأا3/لئَنْ3/ في 2 / ب 1/ ا ه/ لي 2
و 1/ نجو3/مَنْ 2/ لأا3/لئَنْ3/ في 2 / ب 1/ .... 1/ لي 2
و 1/ نجو3/مَنْ 2/ لأا3/لئَنْ3/ في 2 / ب 1/ ملي 3
نعوض : " في ب ملي " بـ : " في أملي "
فيصير البيت:
ما يُضِيرَ الفَتَى بنيْلِ العلالي *** ونجومًا لآلئًا في أملي
***
وسأعود في نهاية الأسبوع لبقية التمارين .
جزاكم الله ويحفظكم ويرعاكم.
***
تحياتي و تقديري.
0 شكروا صاحب المشاركة:
:نب:أستاذ بن القنود أثبَتَّ جدارتك في تعاملك مع التمارين:نب:
بارك الله فيك وزادك علما ، وتستاهل الجنة إن شاء الله
:3ro:إلى الموالي:3ro:
بارك الله فيك وزادك علما ، وتستاهل الجنة إن شاء الله
:3ro:إلى الموالي:3ro:
0 شكروا صاحب المشاركة:
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مناوبة
يوم الجمعة
مناوبة
يوم الجمعة
شكر متجدد أستاذتنا حنان يوسفي
و إن شاء الله نكون مع الثُّلة الأخيرة.
أما الآن مع التمرين الثالث في الدورة الرابعة
و سأترك التمرين الرابع و الأخير ليوم الغد
لأني قمت به سهوًا على " الخفيف +3 " وباللغة
القنودية ... فريثما أعدله سأطرحه ... و المشكل
أنه كان متداركًا وحتى ب" الخفيف +3 " مستساغ.:a43:
المهم:
[gdwl]التمرين الثالث
أنظم ثلاثة أبيات على الخفيف يكون آخر العجز ( منطقة الضرب)
في أحدها 2 3 2
وفي أحدها 1 3 2
وفي أحدها 2 2 2
وليحرص القارئ على يكون الرقم 6 الذي في الحشو تارة 2 3 وأخرى = 222[/gdwl]
***
***
تقطيع البيت الأول:
مَنْ2/ لَيا3/ لي 2/ هِي 2/ مِنْ2/ لَيَا3/ لي 2/ يَيَعْ 3/ ْفُو2
= 2 3 2 2 2 3 2 3 2
= 2 3 6 3 2 3 2
أنْ 2/ نهُُو 3/ لمْ 2/ يَكنْ 3/سُهَا 3/ دي2/ كا 2 / فُو2
= 2 3 2 3 3 2 2 2
***
البيت الثاني:
إنْ 2/ تَمرْ3/ رسْ 2/ سا2/ عا2/ تُما3/ لا 2/ غُفُوْ 3
= 2 3 2 2 2 3 2 3
= 2 3 6 3 2 3
خَيْ2/ رُأَمْ3/ أَنْ2/ تعْ 2 / دو2/ معرْ 3/رُو2 /حإلْ 3/فو2
= 2 3 2 2 2 3 2 3 2
= 2 3 6 3 2 3 2
***
البيت الثالث:
سَا2/ كِنَلْ 3/ جَفْ2/ نِوَلْ 3/ عُيُو3/ نِ1/ فأنْ 3/ نى2
= 2 3 2 3 3 1 3 2
تأصيل : 1 يصبح 2
= 2 3 2 3 3 2 3 2
يُسْ2/ دَلُو3/ أَنْ 2/ دمْ2/ عِي 2/ مِنَلْ 3/ قلْ2/ بِنَوْ 3/ فُو 2
= 2 3 2 2 2 3 2 3 2
= 2 3 6 3 2 3 2
***
تحياتي وتقديري.
و إن شاء الله نكون مع الثُّلة الأخيرة.
أما الآن مع التمرين الثالث في الدورة الرابعة
و سأترك التمرين الرابع و الأخير ليوم الغد
لأني قمت به سهوًا على " الخفيف +3 " وباللغة
القنودية ... فريثما أعدله سأطرحه ... و المشكل
أنه كان متداركًا وحتى ب" الخفيف +3 " مستساغ.:a43:
المهم:
[gdwl]التمرين الثالث
أنظم ثلاثة أبيات على الخفيف يكون آخر العجز ( منطقة الضرب)
في أحدها 2 3 2
وفي أحدها 1 3 2
وفي أحدها 2 2 2
وليحرص القارئ على يكون الرقم 6 الذي في الحشو تارة 2 3 وأخرى = 222[/gdwl]
***
مَنْ لَياليهِ مِنْ لَيَاليَّ يعْفُو *** أنَّهُُ لمْ يَكُنْ سُهَادي كَافُ
إنْ تَمرُّ السَّاعَاتُ مَا لاَ غُفُوْ *** خَيْرُ أَمْ أَنْ تَعْدُوا مَعَ الرُّوحِ إِلْفُ
سَاكِنَ الْجَفْنِ والعيونِ فأنَّى *** يُسْدَلُوا أَنْ دَمْعِي مَنَ الْقَلْبِ نَوْفُ
إنْ تَمرُّ السَّاعَاتُ مَا لاَ غُفُوْ *** خَيْرُ أَمْ أَنْ تَعْدُوا مَعَ الرُّوحِ إِلْفُ
سَاكِنَ الْجَفْنِ والعيونِ فأنَّى *** يُسْدَلُوا أَنْ دَمْعِي مَنَ الْقَلْبِ نَوْفُ
***
تقطيع البيت الأول:
مَنْ2/ لَيا3/ لي 2/ هِي 2/ مِنْ2/ لَيَا3/ لي 2/ يَيَعْ 3/ ْفُو2
= 2 3 2 2 2 3 2 3 2
= 2 3 6 3 2 3 2
أنْ 2/ نهُُو 3/ لمْ 2/ يَكنْ 3/سُهَا 3/ دي2/ كا 2 / فُو2
= 2 3 2 3 3 2 2 2
***
البيت الثاني:
إنْ 2/ تَمرْ3/ رسْ 2/ سا2/ عا2/ تُما3/ لا 2/ غُفُوْ 3
= 2 3 2 2 2 3 2 3
= 2 3 6 3 2 3
خَيْ2/ رُأَمْ3/ أَنْ2/ تعْ 2 / دو2/ معرْ 3/رُو2 /حإلْ 3/فو2
= 2 3 2 2 2 3 2 3 2
= 2 3 6 3 2 3 2
***
البيت الثالث:
سَا2/ كِنَلْ 3/ جَفْ2/ نِوَلْ 3/ عُيُو3/ نِ1/ فأنْ 3/ نى2
= 2 3 2 3 3 1 3 2
تأصيل : 1 يصبح 2
= 2 3 2 3 3 2 3 2
يُسْ2/ دَلُو3/ أَنْ 2/ دمْ2/ عِي 2/ مِنَلْ 3/ قلْ2/ بِنَوْ 3/ فُو 2
= 2 3 2 2 2 3 2 3 2
= 2 3 6 3 2 3 2
***
تحياتي وتقديري.
0 شكروا صاحب المشاركة:
الوزن صحيح و التقطيع كذلك ، و قد أنجزت المطلوب منك في التمرين ،
وواضح أنك استوعبته من الناحية العروضية ،
لكن ،
الأبيات بحاجة إلى مراجعة لغوية و أيضا إلى إعادة صياغة بعض العبارات .
هذه ملاحظة عن الشعر ، لكن الوزن صحيح كما أسلفت .
كل التوفيق نرجوه لابن قنود .
وواضح أنك استوعبته من الناحية العروضية ،
لكن ،
الأبيات بحاجة إلى مراجعة لغوية و أيضا إلى إعادة صياغة بعض العبارات .
هذه ملاحظة عن الشعر ، لكن الوزن صحيح كما أسلفت .
كل التوفيق نرجوه لابن قنود .
0 شكروا صاحب المشاركة:

أستاذي الكريم بن قنود
إضافة إلى ما ذكرته أستاذتنا الكريمة
إنْ تَمرُّ السَّاعَاتُ مَا لاَ غُفُوْشٌ*** خَيْرُ أَمْ أَنْ تَعْدُوا مَعَ الرُّوحِ إِلْفُ
2 3 2 2 2 3 2 3 2
سَاكِنَ الْجَفْنِ والعيونِ فأنَّى.....يُسْدَلُوا أَنْ دَمْعِي مَنَ الْقَلْبِ نَوْفُ
2 3 2 3 3 1 3 2
صدرا البيتين ينتهيان ب 2 لا يجوز اختلافهما في هذا
لا تسلني عن معنى ( غفوشٌ ) فلست أتقن القنودية. :)
في اللغة العربية ( كافُ = كا فو = 2 2 ) من قافية ، ( يع فو ، نوْ فُو = 2 2 ) من قافية أخرى ولا تجتمعان . وسيأتي بيان ذلك في الثامنة.
حقا أخي اشعر أني في رحاب لغة غير العربية. وينتابني تأنيب ضمير على عدم التسامح مع الأستاذ أحمد الحكيم والأستاذة هناء المهنا كما هو الحال معك، يخفف منه أنهما استفادا من ذلك التشدد، وتأتنيب ضمير للتساهل المتناهي معك لما يلحقك به من ضرر عدم حثك على تحسين عربيتك.
لعل السر في الاختلاف بين معاملتك ومعاملتهما يكمن فيما تفضل به أستاذي أحمد الحكيم.
كانا يشعرانا برغبتهما في الارتقاء بعربيتهما ، وأنت أعطيتنا الانطباع بقدرتك على التغطية على العجز الشديد في عربيتك وعدم رغبتك في التعاون في تحسينها. مع أنه يبدو لي أنك تملك قدرة على الارتقاء بلغتك.
نجحت في الدورات السابقة وقد تنجح في بقية الدورات إن استمر الحال على هذا المنوال لتتأهل للتقدم إلى امتحان الرقمي، ولكني لا أتصور شهادتك بدون الإشارة إلى أنك نجحت في عروض اللغة القنودية لا العربية.
من الآن فصاعدا لن نمرر لك خطأ لغويا واحدا أو ألفاظا تتفرد بها عنا أو صياغة غير عربية، فعند سواك نلتمس الأخطاء فنصححها وفي لغتك اتسعت الثقوب على الراقعين، فلزم لصالحك وضع حد لذلك.
أرجو أن يتسع صدرك لكلامي فهو لصالحك.
يرعاك الله.
إضافة إلى ما ذكرته أستاذتنا الكريمة
إنْ تَمرُّ السَّاعَاتُ مَا لاَ غُفُوْشٌ*** خَيْرُ أَمْ أَنْ تَعْدُوا مَعَ الرُّوحِ إِلْفُ
2 3 2 2 2 3 2 3 2
سَاكِنَ الْجَفْنِ والعيونِ فأنَّى.....يُسْدَلُوا أَنْ دَمْعِي مَنَ الْقَلْبِ نَوْفُ
2 3 2 3 3 1 3 2
صدرا البيتين ينتهيان ب 2 لا يجوز اختلافهما في هذا
لا تسلني عن معنى ( غفوشٌ ) فلست أتقن القنودية. :)
في اللغة العربية ( كافُ = كا فو = 2 2 ) من قافية ، ( يع فو ، نوْ فُو = 2 2 ) من قافية أخرى ولا تجتمعان . وسيأتي بيان ذلك في الثامنة.
حقا أخي اشعر أني في رحاب لغة غير العربية. وينتابني تأنيب ضمير على عدم التسامح مع الأستاذ أحمد الحكيم والأستاذة هناء المهنا كما هو الحال معك، يخفف منه أنهما استفادا من ذلك التشدد، وتأتنيب ضمير للتساهل المتناهي معك لما يلحقك به من ضرر عدم حثك على تحسين عربيتك.
لعل السر في الاختلاف بين معاملتك ومعاملتهما يكمن فيما تفضل به أستاذي أحمد الحكيم.
كانا يشعرانا برغبتهما في الارتقاء بعربيتهما ، وأنت أعطيتنا الانطباع بقدرتك على التغطية على العجز الشديد في عربيتك وعدم رغبتك في التعاون في تحسينها. مع أنه يبدو لي أنك تملك قدرة على الارتقاء بلغتك.
نجحت في الدورات السابقة وقد تنجح في بقية الدورات إن استمر الحال على هذا المنوال لتتأهل للتقدم إلى امتحان الرقمي، ولكني لا أتصور شهادتك بدون الإشارة إلى أنك نجحت في عروض اللغة القنودية لا العربية.
من الآن فصاعدا لن نمرر لك خطأ لغويا واحدا أو ألفاظا تتفرد بها عنا أو صياغة غير عربية، فعند سواك نلتمس الأخطاء فنصححها وفي لغتك اتسعت الثقوب على الراقعين، فلزم لصالحك وضع حد لذلك.
أرجو أن يتسع صدرك لكلامي فهو لصالحك.
فقَسا لِتَزدَجِروا وَمَن يَكُ حازِماً ....... فَليَقسُ أَحياناً وَحيناً يَرحَمُ
يرعاك الله.
0 شكروا صاحب المشاركة:
خشان خشان;52354
أتمنى عليك وعلى الأساتذة الكرام بان يتوجهوا معي برجاء لأستاذنا بن قنود بتناول معان بسيطة بلغة بسيطة مباشرة في تطبيقاته ليخفف عنا ما نجده من صعوبة في فهم لغته ( عن نفسي ما أجده من اختناق في اجواء صفحته ) حتى إذا أتم الدورات كان له في لغة شعره ما شاء.
أضم صوتي إلى صوت المعلم
فنحن نتعامل باللغة العربية لا غير
0 شكروا صاحب المشاركة:
{{ولئن شكرتم لأزيدَنَّـــكُم}}
أشكر تدخلك أستاذي الفاضل الكريم خشان خشان
ولنحل الإشكال بشوية كلام :
أولا :
هذا الجمع الذي زان بيتي أظنه موجود لكلمة " غفش " ولم تستعمله العرب قديمًا و الدليل "
الغَفَشُ (القاموس المحيط)
الغَفَشُ، محرَّكةً: غَمَصٌ في العينِ.
إلى بعد حين...
***
تحياتي.
ولنحل الإشكال بشوية كلام :
أولا :
خشان خشان;52595
لا تسلني عن معنى ( غفوشٌ ) فلست أتقن القنودية. :)
هذا الجمع الذي زان بيتي أظنه موجود لكلمة " غفش " ولم تستعمله العرب قديمًا و الدليل "
الغَفَشُ (القاموس المحيط)
الغَفَشُ، محرَّكةً: غَمَصٌ في العينِ.
إلى بعد حين...
***
تحياتي.
0 شكروا صاحب المشاركة:
شكر متجدد لأستاذي خشان خشان
وكل الأساتذة الذين ألفوا الجملة العربية البسيطة.
وثانيًا بعد إذن حضرتك :
وكل الأساتذة الذين ألفوا الجملة العربية البسيطة.
وثانيًا بعد إذن حضرتك :
خشان خشان;52595
من الآن فصاعدا لن نمرر لك خطأ لغويا واحدا أو ألفاظا تتفرد بها عنا أو صياغة غير عربية، فعند سواك نلتمس الأخطاء فنصححها وفي لغتك اتسعت الثقوب على الراقعين، فلزم لصالحك وضع حد لذلك.
أستسمحك أستاذي و كل أساتذتي أن أسألكم عدة أسئلة :
* هل أنا من وضع التمارين و طلب من المتمدرسين أبيات ؟
* هل كل شاعر شرح و يشرح إبداعه ؟
* هل أنا الوحيد الذي يملك منجد " الباحث العربي " ؟
* حقيقة إني أستعمل كلمات في العروضة و الضرب من أوزان غير
مألوفة لديكم ... لكن إشتقاقاتي صحيحة ... ألم تقولوا أن ما يستعمل أقل مما يمكن إستعماله
حسب نظرية 28*27*26 و غير ما جدور ولا أنا أعرفها.
وصدقوني إن قلتُ لكم أنَّ العروضة و الضرب يفرضهما الوزن و لا أفكر فيها إلا عندما أصل كل واحدة على حدا.
وأستشير المنجد فإن وجدت أحد جذورها فأستعملها ...
*وصدقوني أن أحاول التخفيف عنكم ما استطعت.
* وماذا لو شاركتكم بالخفيف +3 ، ولم أفعل حفاظًا على سيرورة دروسي وما إتفقنا عليه .
* وصدقوني إن قلت لكم أن كل الأوزان التي درستها معكم أتجاوزها + 2 أو + 4 أو + 3 بكل سهولة وأحورها ثانيةً لإرضائكم والدليل عندي قصيدة قنودية نشرتها في موقع الجندي و هي مصرعة تقريبًا و بالخفيف +3
وها هو رابطها : أنظروها : إنها نشيد تام من البداية إلى النهاية.
t20724 topic
* أما عن النحو : أعترف أني ربما أخطأ التشكيل ... ولكني أشكل بعناية فائقة ما يمليه عليَّ نحوُ قلبي
* أما عن نحو الجملة ... فقد شرحته سابقًا و قلت لكم أن في الغالب : البيت جملة واحدة فيها تقديمات
وتأخيرات مركبة و مستساغة ... وغالبًا ما يكون العجز جواب أو محصلة للصدر.
* وإن شئْتم شرحت أحاسيسي وكل معانيها جملة جملة وكلمةً كلمة و حتى ما خفي عن عيونكم.
***
تحياتي إلى أن أكمل التمرين الرابع والذي سأحرره بعد أن أكملت تلك الأبيات الثلاثة بقصيد شجي من
13 بيت على الخفيف التام.
0 شكروا صاحب المشاركة:
أخي الفاضل ابن قنود
بارك الله فيك ورعاك
* هل أنا من وضع التمارين و طلب من المتمدرسين أبيات ؟
منذ أن دخلت إلى هنا وأنت تصحح معنا وتدرس معنا
هل رأيت أحداً منَّا يطلب هذا مع دارس غيرك هل وجدت صعوبة في أيِ من التمارين التي مررت عليها لغيرك
وهذا ليس برأينا وحدنا
ولا أعتقد أن اللغة العربية بعظمتها ضاقت عليك كل هذا الحد
هل كل شاعر شرح و يشرح إبداعه ؟
هل ترى أصرارنا على اتباعك لقواعد اللغة إلا من أجلك ومن أجل النصوض بشاعريتك
هل أنا الوحيد الذي يملك منجد " الباحث العربي " ؟
ليس الوحيد ولا الأخير ولكن
أخبرتك من قبل بأن شرط الفصاحة للكلمات عدم مخالفتها العرف اللغوي
وأنت ترى ليست لهجة واحدة من ترفض لغتك وتستغربها
* حقيقة إني أستعمل كلمات في العروضة و الضرب من أوزان غير
مألوفة لديكم ... لكن إشتقاقاتي صحيحة ... ألم تقولوا أن ما يستعمل أقل مما يمكن إستعماله
حسب نظرية 28*27*26 و غير ما جدور ولا أنا أعرفها.
حقيقة قرأت هذه الجزئية أكثر من مرة
ولم أفهمها هل تقول بأننا انتقصنا من العروض
ما ترك العروض الرقمي شيئاً من العروض إلا كان نادرً أو شاذاً أو قبيحاً
أرجو توضيح هذه الجزئية أخي الفاضل
أجبتك على حد علمي
ولأساتذي التعقيب
همسة أرجو رأيك فيها
لمَّا سقط عيسى بن عُمر عن حِمار له، فاجتَمع عليه الناسُ، فقال: ((ما لَكُمْ تَكَأْكَأْتُم عليَّ تكَأْكُؤَكُم على ذِي جِنَّةٍ؟ افْرَنْقِعُوا عنّي ))
ما رأيك هل هي فصيحة تلك الجملة مع العلم بأن عيسى بن عمر عالم نحوي
والأن إليك قول البلاغيين فيها
المثال يضرب في علم البيان للدلالة على الكلام الغير الفصيح، وذلك لاختيار المتكلم ألفاظا
غريبة لايعلم معناها إلا بالبحث عنها في المعاجم وغريب اللغة
وفقك الله ورعاك
بارك الله فيك ورعاك
* هل أنا من وضع التمارين و طلب من المتمدرسين أبيات ؟
منذ أن دخلت إلى هنا وأنت تصحح معنا وتدرس معنا
هل رأيت أحداً منَّا يطلب هذا مع دارس غيرك هل وجدت صعوبة في أيِ من التمارين التي مررت عليها لغيرك
وهذا ليس برأينا وحدنا
ولا أعتقد أن اللغة العربية بعظمتها ضاقت عليك كل هذا الحد
هل كل شاعر شرح و يشرح إبداعه ؟
هل ترى أصرارنا على اتباعك لقواعد اللغة إلا من أجلك ومن أجل النصوض بشاعريتك
هل أنا الوحيد الذي يملك منجد " الباحث العربي " ؟
ليس الوحيد ولا الأخير ولكن
أخبرتك من قبل بأن شرط الفصاحة للكلمات عدم مخالفتها العرف اللغوي
وأنت ترى ليست لهجة واحدة من ترفض لغتك وتستغربها
* حقيقة إني أستعمل كلمات في العروضة و الضرب من أوزان غير
مألوفة لديكم ... لكن إشتقاقاتي صحيحة ... ألم تقولوا أن ما يستعمل أقل مما يمكن إستعماله
حسب نظرية 28*27*26 و غير ما جدور ولا أنا أعرفها.
حقيقة قرأت هذه الجزئية أكثر من مرة
ولم أفهمها هل تقول بأننا انتقصنا من العروض
ما ترك العروض الرقمي شيئاً من العروض إلا كان نادرً أو شاذاً أو قبيحاً
أرجو توضيح هذه الجزئية أخي الفاضل
أجبتك على حد علمي
ولأساتذي التعقيب
همسة أرجو رأيك فيها
لمَّا سقط عيسى بن عُمر عن حِمار له، فاجتَمع عليه الناسُ، فقال: ((ما لَكُمْ تَكَأْكَأْتُم عليَّ تكَأْكُؤَكُم على ذِي جِنَّةٍ؟ افْرَنْقِعُوا عنّي ))
ما رأيك هل هي فصيحة تلك الجملة مع العلم بأن عيسى بن عمر عالم نحوي
والأن إليك قول البلاغيين فيها
المثال يضرب في علم البيان للدلالة على الكلام الغير الفصيح، وذلك لاختيار المتكلم ألفاظا
غريبة لايعلم معناها إلا بالبحث عنها في المعاجم وغريب اللغة
وفقك الله ورعاك
0 شكروا صاحب المشاركة:
مناوب
يوم الأثنين
أشكرك أستاذ صلاح سالم
وأنا لا أعرف غير هذه اللغة وهذه التراكيب النحوية ...
و قلت لكم نحوي فطري ومن الإستماع فقط وخاصة للقرآن الكريم.
و أنا أفهم شعري جيدًا ... وأدرس النحو التقليدي لأبرر لكم تصرفاتي
وتراكيبي ... فإن كان معجزًا فالحمد لله ... وإن كان غير ذلك فلا حول
ولا قوة إلا بالله ... وأنا لا أبحث عن الكلمات بلْ هي من تعتريني عند العروضة و الضرب خاصةً
وعندما يتوسط القصيد ، والمنجد أستعمله لبحث سلامتها فقط ، و إن كانت مشددة أو لا وإن غير ذلك أبحث عن مثيلاتها و ما يخدم البيت فيما توقفت عنده ، والغريب دائمًا أني أسر بما صادق مخيلتي و كأنها مني قبل أن أجدها بالمنجد ، والحمد لله ، وأفكاري متسلسلة وقصائدي بناء واحد ولا يمكن تغيير أو تبديل أبياتها :
يغلب عليها الوصف و الفخر و الحزن و دعاء الشعراء إلى التسابق لبعث الشعر من جديد ليس إلا .
أستاذي صالح سالم ، أساتذتي الكرام ... إبن قنود رجل علم ... ولن يوقفه أحد.
وهذا التمرين الأخير في هذه الدورة .
المطلوب أبيات كيفما كانت أوزانها على الخفيف:
* طيْفُ الأُلوفُ *
*******
" الطيفُ المألوف لا يسأل الوجدان الظروف "
***
مَنْ لَياليهِ مِنْ لَيَاليَّ يعْفُو *** أنَّهُُ لمْ يَكُنْ سُهَادي الكَـيْفُ
إنْ تَمرُّ الساعاتُ ما مال طَرْْفُ *** خَيْرُ أَمْ أَنْ تَعْدُوا مَعَ الرُّوحِ إِلْفُ
سَاكِنَ الجَفْنِ والعيونِ فأنَّى *** يُسْدَلُوا فَالدَّمْعُ جَفَّ وَالْقَلْبُ نَوْفُ
يا عُصَيْفِرةَ الَّـتي دُو نَهَا مَا *** بالصَّبَاحِ مَعْنًا ولا كاللَّيلِ زَيْفُ
لتَّغَاريدُ مِنْ جَلالِ العَصَافيـــ*** ـرِ وَلاَ مِثْلّهُنَّ تَشْدُو حُرُوفُ
إِنِّ قَيْسٌ أضْحَى زُمَيْنًا بِلَيْلاَ *** ـهُ عَتِيمٌ فَالشِّعْرُ ضَيْمٌ أَعَفُّ
لَيْسَ عَنْتَرَةَ الدُّجَى لِبَنِي عَمْ *** ـمٍ وَلاَ عَبْلاَهُ مَا سَلُوفِي خَلُوفُ
والرَّبِيعُ يَاْتِي وَصَيْفًا خَرِيفَا *** وشِتَاءً مُعْلِنِينَ لِي عزُّ فُو فُو
طَاقِيَاتُ شِعْرِي وَكَانَتْ لَهُمْ فُو *** وَرِدَائِي حَلَّ باللُؤْلُئِ الصَّرْفُ
نَحْوَنَا تَجْرِي عَاقِلاً عَيْرَ وَطْفُ *** أمْ مَعِي تَعْدُوا وَاقِفًا مُهْرَ وَظْفُ
قّدْ يَعِي النَّاحِي جُرْدَةَ اللَّفْظِ يَهْفُو *** وَ مَتَى إكْتَوَ الِّلسَانُ التَرُوفُ
شُعَرَاءُ هُمُوا قُطُوفِي وُسُوفُ *** لَنْ بُعَيْدَ الآن الخَيْطَ لَوْفُ
*******
ابن قنود : 25/02/2012
وأنا لا أعرف غير هذه اللغة وهذه التراكيب النحوية ...
و قلت لكم نحوي فطري ومن الإستماع فقط وخاصة للقرآن الكريم.
و أنا أفهم شعري جيدًا ... وأدرس النحو التقليدي لأبرر لكم تصرفاتي
وتراكيبي ... فإن كان معجزًا فالحمد لله ... وإن كان غير ذلك فلا حول
ولا قوة إلا بالله ... وأنا لا أبحث عن الكلمات بلْ هي من تعتريني عند العروضة و الضرب خاصةً
وعندما يتوسط القصيد ، والمنجد أستعمله لبحث سلامتها فقط ، و إن كانت مشددة أو لا وإن غير ذلك أبحث عن مثيلاتها و ما يخدم البيت فيما توقفت عنده ، والغريب دائمًا أني أسر بما صادق مخيلتي و كأنها مني قبل أن أجدها بالمنجد ، والحمد لله ، وأفكاري متسلسلة وقصائدي بناء واحد ولا يمكن تغيير أو تبديل أبياتها :
يغلب عليها الوصف و الفخر و الحزن و دعاء الشعراء إلى التسابق لبعث الشعر من جديد ليس إلا .
أستاذي صالح سالم ، أساتذتي الكرام ... إبن قنود رجل علم ... ولن يوقفه أحد.
وهذا التمرين الأخير في هذه الدورة .
المطلوب أبيات كيفما كانت أوزانها على الخفيف:
* طيْفُ الأُلوفُ *
*******
" الطيفُ المألوف لا يسأل الوجدان الظروف "
***
مَنْ لَياليهِ مِنْ لَيَاليَّ يعْفُو *** أنَّهُُ لمْ يَكُنْ سُهَادي الكَـيْفُ
إنْ تَمرُّ الساعاتُ ما مال طَرْْفُ *** خَيْرُ أَمْ أَنْ تَعْدُوا مَعَ الرُّوحِ إِلْفُ
سَاكِنَ الجَفْنِ والعيونِ فأنَّى *** يُسْدَلُوا فَالدَّمْعُ جَفَّ وَالْقَلْبُ نَوْفُ
يا عُصَيْفِرةَ الَّـتي دُو نَهَا مَا *** بالصَّبَاحِ مَعْنًا ولا كاللَّيلِ زَيْفُ
لتَّغَاريدُ مِنْ جَلالِ العَصَافيـــ*** ـرِ وَلاَ مِثْلّهُنَّ تَشْدُو حُرُوفُ
إِنِّ قَيْسٌ أضْحَى زُمَيْنًا بِلَيْلاَ *** ـهُ عَتِيمٌ فَالشِّعْرُ ضَيْمٌ أَعَفُّ
لَيْسَ عَنْتَرَةَ الدُّجَى لِبَنِي عَمْ *** ـمٍ وَلاَ عَبْلاَهُ مَا سَلُوفِي خَلُوفُ
والرَّبِيعُ يَاْتِي وَصَيْفًا خَرِيفَا *** وشِتَاءً مُعْلِنِينَ لِي عزُّ فُو فُو
طَاقِيَاتُ شِعْرِي وَكَانَتْ لَهُمْ فُو *** وَرِدَائِي حَلَّ باللُؤْلُئِ الصَّرْفُ
نَحْوَنَا تَجْرِي عَاقِلاً عَيْرَ وَطْفُ *** أمْ مَعِي تَعْدُوا وَاقِفًا مُهْرَ وَظْفُ
قّدْ يَعِي النَّاحِي جُرْدَةَ اللَّفْظِ يَهْفُو *** وَ مَتَى إكْتَوَ الِّلسَانُ التَرُوفُ
شُعَرَاءُ هُمُوا قُطُوفِي وُسُوفُ *** لَنْ بُعَيْدَ الآن الخَيْطَ لَوْفُ
*******
ابن قنود : 25/02/2012
0 شكروا صاحب المشاركة:
أستاذي كلما كانت اللغة مبسطة
سهل عليك تشكيل كلماتها من بيت شعر بسيط
دون الدخول بمتاهات إدخال مصطلحات صعبة
تضطر بعدها لتوضيح لمن يقرأها عن معانيها
أرجو منك تقبل رأيي البسيط
تمنياتي لك بكل توفيق
سهل عليك تشكيل كلماتها من بيت شعر بسيط
دون الدخول بمتاهات إدخال مصطلحات صعبة
تضطر بعدها لتوضيح لمن يقرأها عن معانيها
أرجو منك تقبل رأيي البسيط
تمنياتي لك بكل توفيق
0 شكروا صاحب المشاركة:
هناء المهنا;52638أستاذي كلما كانت اللغة مبسطة
سهل عليك تشكيل كلماتها من بيت شعر بسيط
دون الدخول بمتاهات إدخال مصطلحات صعبة
تضطر بعدها لتوضيح لمن يقرأها عن معانيها
أرجو منك تقبل رأيي البسيط
تمنياتي لك بكل توفيق
أشكرك الأستاذة هناء المهنا
***
ولست أملك لشعري مفاتح
ولا شعري صعب التفاتح
ولا أكتب شعر ًا للمسارح
شعري قاموس و طارح
و للنحاة نماذج و سارح.
وللشعراء صرحُ مورد و راح.
***
تحياتي وتقديري لمرورك التفاح.
***
ولست أملك لشعري مفاتح
ولا شعري صعب التفاتح
ولا أكتب شعر ًا للمسارح
شعري قاموس و طارح
و للنحاة نماذج و سارح.
وللشعراء صرحُ مورد و راح.
***
تحياتي وتقديري لمرورك التفاح.
0 شكروا صاحب المشاركة:
حسنا أخي وأستاذي الكريم بن قنود
سأنتاول هنا بيتا واحدا كمثال على الوجه الذي يرضي ضميري
فَالخفيفُ عَدْوُ العَجُولِ المَزْنُ = وَ الحُفَا مِنْ قوافلِي لهَّنوا
ساستبدل الكلمات التي كانت غامضة بالمعنى باللفظ المرادف لها، في صياغة نثرية لتقييم اللغة
الخفيفُ ركض العجولِ الإسراعُ
أفهم أن يقال الخفيف خطو العجول المسرع، ولا يمكن قبول الإسراع في مكان المسرع على هذا النحو.
الخفيف عدوُ العجولِ المطرُ الشديد.....الخفيف عدو العجولِ ... ثم كيف يرتبط المعنى بالمطر الشديد من خلال الإعراب.
أما مَزْن بمعنى مطر شديد فلم أجدها وإنما وجدت مُزنة جمعها مُزن بضم الميم بمعنى السحابة البيضاء
وبقية مادة مزن التي أوردتها لا أرى ما يربطها ببيتك . وعندما أقول لا أرى ما يربطها فإنني أعني حسب الصحيح من صرف العرب.
كيف يستقيم التركيب مع المعنى ؟ ولا يظهر ذلك إلا بالإعراب . فليتك تعرب ما تقدم.
لجأت إلى الصرف والنحو لأنهما بالنسبة لصحة الكلام كالوزن والقافية في الشعر.
وأعطيك مثالا على خطئي الذي أتجاوز به الصرف والنحو في قولي
إحضارَّ المَجْوى تثاميل القرآى
ولو عدت للجذر الثلاثي لكل من هذه الألفاظ ستجد لها معنى في القاموس وربما استغرق نقله سطورا، وتفحص كل لفظ في هذه السطور سيستغرق المزيد من الجهد والوقت. وربما ننسى في غماره ما كنا فيه من أمر أساس المسألة. ولكن هل هذه لغة عربية مفهومة ؟ وهل في قولي إنني أتخذ من إلهامي مرجعا ومن سيرياليتي مبررا لصياغة كهذه ما يقنعك ؟
والحُفا من قوافلي لهّنوا
رجعت إلى القاموس والموسوعة الشعرية فما وجدت أثرا لكلمة ( حُفا ) بضم الحاء، فقلت ربما أردت ( الحُفاة) على نحو قوللا الأعشى :
إِمّا تَرَينا حُفاةً لا نِعالَ لَنا......... إِنّا كَذَلِكَ ما نَحفى وَنَنتَعِلُ
والذي ألجأني لهذا الفهم قولك ( لهّنوا ) بصيغة الجمع.
وإن صح فهمي فإن هذا يعني جواز أن نقول (جُنا بمعنى جناة ) و ( عُرا بمعنى عُراةْ ) ولم أسمع بهذا من قبل ولا اهتديت إلى شاهد عليه.
كل هذا وفي النتيجة فإن وزن العجز = 2 3 2 3 3 2 3 وهو بذلك ناقص سببا من آخره عن المطلوب للتمرين.
فكيف إن رحت أناقش أبياتك الأولى وكل منها فيه ما يزيد عما تطلبه هذا البيت من استفسار وتعليق ؟
قد أكون مخطئا في تعليقي وقد تكون استفساراتي غير مبررة، ولكن ألا ترى أن هذا النوع من اللغة هو الذي يستدرجني لهذا النوع من النقاش إن كنت سأحترم التزامي بأداء ما أراه واجبي سواء كنت مخطئا أم مصيبا.
حقيقة أنا معجب بذكائك وأتمنى أن تكرسه للرقمي متجنبا هذه المزالق الجانبية التي لا تخدم غرضك من الرقمي. وأعتقد أنك إن وفقت في ذلك فسيكون لك شأن كبير في الرقمي. أما إن مضيت في طريقك. فستكون هذه آخر نصيحة من أخ لأخيه في هذا المجال، وربما تجدني مرددا مع من يردد إزاء بيتك :
مَنْ رأ الشمْعُ الثميلُ في لا لُهَامَا *** خُفَّ يَدْنُو دَمْعًا بَنَا كي أنامَ
ستجدني مرددا بأن شعرك رائع وأنك متمكن من اللغة.
وثق أنه لولا حرصي على أمانة نصحك ما جشمت نفسي الجهد ولا الوقت.
وأرجو أن تسامحني إن كنت قد جاوزت حد النصح.
والله يرعاك.
0 شكروا صاحب المشاركة:
شكرًا لك أستاذنا خشان خشان
على النصيحة والتعب الذي نالك منا بغير قصد
و سأعود غدًا لشرح و بيان نحو الكلام في ما طرحته
و كلنا في خدمة لغة القرآن .
والصلاة و السلام على خير الآنام.
***
تحياتي وتقديري .
على النصيحة والتعب الذي نالك منا بغير قصد
و سأعود غدًا لشرح و بيان نحو الكلام في ما طرحته
و كلنا في خدمة لغة القرآن .
والصلاة و السلام على خير الآنام.
***
تحياتي وتقديري .
0 شكروا صاحب المشاركة:
استمتعت بحواركم القيم والمفيد حقا
:نب::نب::نب:
أخي بن القنود لا تجعل اللغة عائقا في مسيرتك الرقمية
فاحتياج الرقمي هو اللغة البسيطة للتواصل بينك وبين الآخرين
وفقك الله وسدد خطاك
إلى التمرين الموالي
:5566:
:نب::نب::نب:
أخي بن القنود لا تجعل اللغة عائقا في مسيرتك الرقمية
فاحتياج الرقمي هو اللغة البسيطة للتواصل بينك وبين الآخرين
وفقك الله وسدد خطاك
إلى التمرين الموالي
:5566:
0 شكروا صاحب المشاركة:
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مناوبة
يوم الجمعة
مناوبة
يوم الجمعة
((يوسفي حنان));52720استمتعت بحواركم القيم والمفيد حقا
:نب::نب::نب:
أخي بن القنود لا تجعل اللغة عائقا في مسيرتك الرقمية
فاحتياج الرقمي هو اللغة البسيطة للتواصل بينك وبين الآخرين
وفقك الله وسدد خطاك
إلى التمرين الموالي
:5566:
أشكرك الأستاذة حنان
وأستسمحك أن أكمل هذه
المناقشة بالنحو و البيان.
***
تحياتي
0 شكروا صاحب المشاركة:
المشاهدات الفريدة
137من شاهد الموضوع
لا توجد مشاهدات مسجلة لأعضاء حتى الآن؛ مشاهدات الزوار تُحتسب دون كشف هويتهم.
0 عضو مسجل · 137 زائر دون اسم عضوية
سجّل الدخول للمشاركة في النقاش.
يشاهدون الموضوع الآن 1