انتقل إلى المحتوى
شعار المنتدى منتديات العروض الرقميةمنتديات العروض الرقمية
نقاش

ندوة 1 .... التخاب

بدأه (سحر نعمة الله) · 2013-02-13 01:01 · 12,928 مشاهدة

أدوات الموضوع
نسخة الطباعةمن شاهد الموضوع
بحث في الموضوع
تقييم الموضوع
0.0 / 50 تقييم
طريقة العرض
#1
السلام عليكم
حياكم الله جميعا

هذه أول تجربة لتسجيل ندوات في غرفة العروض الرقمي



ندوة التخاب مع الأستاذين خشان ،و لحسن عسيلة)

آمل تنال إعجابكم

التحميل من هنا

download114442.html
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
صورة مرفقة
#2
(سحر نعمة الله);60167السلام عليكم
حياكم الله جميعا

هذه أول تجربة لتسجيل ندوات في غرفة العروض الرقمي



ندوة التخاب مع الأستاذين خشان ،و لحسن عسيلة)

آمل تنال إعجابكم

التحميل من هنا

download114442.html


تعلمت من هذه 30 دقيقة الكثير .
شكرا لك استاذتي سحر
شكرا لك استاذي خشان

شخصيا فهمت من شرح استاذي شفويا ما كان قد استغلق علي حول تداعيات الخفيق ، يا حبذا لو يضع لنا استاذ خشان روابط لندواته ودروسه الشفوية كي نتعمق اكثر ، فالتجربة ناجحة تغري بالمضي قدما نفع الله بكم .
اقترحت اختي صالحة دحمان اقتراحا البارحة في الغرفة ، قالت : ابدأوا معنا خطوة خطوة حتى نستطيع متابعتكم ، قلت نبلغ الاساتذة بالاقتراح ونقرر جماعيا في الامر ان شاء الله تعالى .
تحياتي العطرات
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
#3
سلمت يداك أستاذتي .

وسلم لسان أخي واستاذي لحسن عسيلة المتميز علما وخلقا وخاصة تواضعا.

كان أخي لحسن قد سألني بضعة أسئلة عن التخاب. وهنا سأكتفي بذكر الأمثلة وروابطها حيث تفهم الأحكام في السياق:

1- على الطويل ( والأبيات في رأيي من مستساغ موزون الطويل ) :

showthread.php

والمقصود هنا الاعتماد في الطويل حيث ينتهي البيت ب ( 3 1 3 2 ) الآيلة بالتخاب إلى ( 3 2 2 2 )


تظنّينَ بُعْدي عنكِ يخلقُ سلوةً.......وهيهاتَ أن أسلوكِ أو أنساكِ
فبُعدي وقربي منكِ سيّانَ، إنني.......على كلّ حالٍ منهما ألقاكِ
إذا غبتِ عني كانَ طيفُكِ ماثلاً.......كأنّ حياتي كلّها عيناكِ
تعاودني ذكراكِ إنْ ضمّني الدّجى.......ويا طالما تعتادني ذكراكِ
كأنّكِ أعباقُ الحياةِ أشمُّها.......فكلُّ عبيرٍ جاء من ريّاكِ
خُلقْتِ لأجلِ الحبِّ، أنتِ ربيعُهُ.......فلولاكِ ما كانَ الهوى لولاكِ

2- أقيموا بني النعمان

showpost.php

أقيموا بني النعمان عنا صدوركم ......وإلا تقيموا صاغرين الرؤوسا ...... 3 2 3 2
أقيموا بني النعمان عنا صدوركم ......وإلا تقيموا صاغرين رُؤوسا ........3 1 3 2
أقيموا بني النعمان عنا صدوركم ......وإلا تقيموا صاغرين الّرّروسا ........3 2 2 2


3- على الكامل أو موزونه منتهيا عجزه ب 3 2 1 3

showthread.php

قالوا بلادُكَ قد غدتْ مزهوّةً....عاد النقاءُ لها وغابَ التّرَحُ
وتغامزوا لمّا عبَرْنا شارعاً ....في موجِهِ العاتي مساءً سبَحوا
وتطايروا لمّا انعطفنا جانباً .... فوراءَ إعلانٍ مثيرٍ نزَحوا
ذكَروا مساءً أهرقوا ألوانَهُ ....ومشى على صوتِ المغنّي قُزَحُ
وسخاءَ راقصةٍ بجسمٍ مورِقٍ....صاحَ الكمانُ به وفار القدَحُ
كلٌّ يُعيدُ حكايةً عن وردةٍ ....هُصِرَتْ وعن شرَفٍ رفيعٍ جَرَحوا


4- على موزون الخفيف منتهيا ب 3 2 1 3
من ذات الرابط أعلاه.

هـبــط الأرض كالـصـبـاح سـنـيّـا.......وكــكـــأسٍ مـكــلّــلٍ (بـالـحــبَــبِ)
[عـزَفَ] الحـبّ والمنـى وحروفـاً......كالعصافـيـر إن تـطـاردْ (تـجــبِ)
وتــغــنّــى كـبــلــبــلٍ وتـــهــــاد......ىكـشــعــاعٍ مـعــطّــرٍ (مــرتــقَــبِ)
عاش فـي [القيـروانِ] قلبـاً ذكيـاًي......حتسي النور ينتشي من (طربِ)
تفرح الأرضُ حين يمشي عليهـا........يمسح [النجم] رأسَه في (حـدَبِ)
حينمـا هـمّ بالرحيـل [استجـابـت]......خـطــواتٌ وقـلـبـه لــــم (يــجــبِ)
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
#4
السلام عليكم

صورة مرفقة
رفع أستاذ خالد العمري رابط الندوة على اليوتيوب

بارك الله فيه ،وبارك الله فيكم



watch
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
صورة مرفقة
#5
خلاصة التخاب - إعداد أستاذي لحسن عسيلة

alarood - kholasat-attakhab
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
#6
خشان خشان;60239خلاصة التخاب - إعداد أستاذي لحسن عسيلة

alarood - kholasat-attakhab



تحية عطرة استاذي خشان ،

أعتب عليك اخي الحبيب ، ما كان لك ان تنسب لي هذا الجهد المبارك ، فهو جهدك وثمرة مثابرتك ،
حقيقة إخوتي الرقميين ارسلت إلى استاي خشان بعض المعلومات رُمت من ورائها التبسيط على القارئ مهما يكن مستواه العلمي ، لكن ، لله ثم للتاريخ ، "خلاصة التخاب " هذه ، لم تكن لتتبلور بهذا الشكل لولا اللمسات التي أضافها استاذي مشكورا ، حيث اضفت على الموضوع طابعا متميزا وبصمة خشانية لا يخطئها كل من يعرف الاستاذ خشان ،
وعليه فليس لي من هذا العمل الذي نسبه إلي أخي الكريم سامحه الله ، إلا الفكرة ، فكرة التلخيص مع بعض الخربشات ليس غير ، ، و قد كان هذا من استاذي نبلا وطيبة وجبرا للخاطر ، طالما عرفنا ذلك منه ، فجزاه الله عنا كل خير .

في الرابط :

التخاب الأول وهو الذي ينجم عنه 2 2 2 وهو الأول والأخير في خاتمة البحور التي تخلو من السبب الخببي كالرجز ومجزوء البسيط حيث تتحول الخاتمة 3 4 3 بالزحاف إلى :
3 2 1 3 التي نعتبرها بعد الأوثق 3 2 1 3 = 3 2 (2) 2 وتؤول بالتكافؤ الأول إلى الخاتمة 3 2 2 2 وهذه 2 2 2 لا تقبل تخابا آخر بل تقبل الزحاف على وجهين 1 2 2 و 2 1 2


في حال زحاف السبب الاول :
الوجه الأول 1 2 2 = 3 2 بحر الرجز الصافي .
في حال زحاف السبب الثاني :
الوجه الثاني 2 1 2 = 2 3 بحر السريع .

وفي إطار الشمولية والتطبيقات الجانبية ، يكننا حسب القاعدة أعلاه وعلى وجه الخصوص ي بحر الرجز قلت يمكن في إطار الرياضة أن نحول 2 2 2 إلى
(2) 2 2 بتثقيل السبب الاول ، وهنا نخرج من بحر الرجز إلى بحر الكامل ، قلت هذا في بحر الرجز خاصة , وفي اطار الرياضة العروضية وتلمس وتحسس مفهوم الشمولية .

دائما من نفس الرابط :

حيث يكون سبب الحشو الخببي نشطا في الكامل تحديدا فينتهي العجز ب 3 2 1 3 ولا مانع قويا من ذلك من ناحية العروض الذي يسمح باستثقال لهذا الزحاف المسمى بالخزل.، فقد يعتبر شعرا لورود هذا الزحاف في الكامل، أو موزونا لخلو الشعر العربي القديم منه .


قد وجدت الأبيات و هي للبهاء زهير :
يا حبذا الموز الذي أرسلته *** ولقد اتانا طيبا من طـــيب
في ريحه او لونه او طعمه *** كالمسك أو كالتبر أو كالضرب
وافت به أطباقه منـــــضدا *** كأنه مكاحــــل من ذــب



وبه وجب الإعلام والسلام
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
#7
جميل

الله يعطيكم العافية يااساتذتي الافاضل خشان الخشان& الحسن عسيله & خالد العمري

لاعدمناكم
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
صورة مرفقة
#8
(أ. لحسن عسيلة);60240
تحية عطرة استاذي خشان ،

أعتب عليك اخي الحبيب ، ما كان لك ان تنسب لي هذا الجهد المبارك ، فهو جهدك وثمرة مثابرتك ،
حقيقة إخوتي الرقميين ارسلت إلى استاي خشان بعض المعلومات رُمت من ورائها التبسيط على القارئ مهما يكن مستواه العلمي ، لكن ، لله ثم للتاريخ ، "خلاصة التخاب " هذه ، لم تكن لتتبلور بهذا الشكل لولا اللمسات التي أضافها استاذي مشكورا ، حيث اضفت على الموضوع طابعا متميزا وبصمة خشانية لا يخطئها كل من يعرف الاستاذ خشان ،
وعليه فليس لي من هذا العمل الذي نسبه إلي أخي الكريم سامحه الله ، إلا الفكرة ، فكرة التلخيص مع بعض الخربشات ليس غير ، ، و قد كان هذا من استاذي نبلا وطيبة وجبرا للخاطر ، طالما عرفنا ذلك منه ، فجزاه الله عنا كل خير .

في الرابط :



في حال زحاف السبب الاول :
الوجه الأول 1 2 2 = 3 2 بحر الرجز الصافي .
في حال زحاف السبب الثاني :
الوجه الثاني 2 1 2 = 2 3 بحر السريع .

وفي إطار الشمولية والتطبيقات الجانبية ، يكننا حسب القاعدة أعلاه وعلى وجه الخصوص ي بحر الرجز قلت يمكن في إطار الرياضة أن نحول 2 2 2 إلى
(2) 2 2 بتثقيل السبب الاول ، وهنا نخرج من بحر الرجز إلى بحر الكامل ، قلت هذا في بحر الرجز خاصة , وفي اطار الرياضة العروضية وتلمس وتحسس مفهوم الشمولية .

دائما من نفس الرابط :



قد وجدت الأبيات و هي للبهاء زهير :
يا حبذا الموز الذي أرسلته *** ولقد اتانا طيبا من طـــيب
في ريحه او لونه او طعمه *** كالمسك أو كالتبر أو كالضرب
وافت به أطباقه منـــــضدا *** كأنه مكاحــــل من ذــب



وبه وجب الإعلام والسلام


سلمت استاذي

الأبيات التي تفضلت بها

يا حبذا الموز الذي أرسلته *** ولقد اتانا طيبا من طـــيب
في ريحه او لونه او طعمه *** كالمسك أو كالتبر أو كالضرب
وافت به أطباقه منـــــضدا *** كأنه مكاحــــل من ذــب


ولنلاحظ هنا أن 2 1 3 تشكل نقطتين في الكامل والرجز :

أ - زحاف مباشر (قبل التخاب ) يشكل بداية الطريق نحو 2 2 2
ب- تخاب ثالث في الكامل 2 1 3 يعود إلى صورة الزحاف 2 1 3
والأمر مختلف عن 2 1 3 في الخفيف التي تشكل نهاية الطريق ( تخاب ثالث ) .

ولذا جاز في الكامل اعتباره من الشعر باعتباره زحافا أو الموزون لخلو الشعر العربي منه
وهو شعر لا غبار عليه في الرجز ، ويذكر هنا بجواز تعدد القوفي في الرجز.
وهو موزون لا غير في الخفيف .

يرعاك الله.
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
#9
ناديه حسين;60251جميل

الله يعطيكم العافية يااساتذتي الافاضل خشان الخشان& الحسن عسيله & خالد العمري

لاعدمناكم


شكرا استاذتي نادية حسين ،
مودتي الاخوية وتقديري
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
#10
وهو شعر لا غبار عليه في الرجز ، ويُذَكّر هنا بجواز تعدد القوفي في الرجز
.



اليك من قصيدة رجزية لي بتاريخ : اواخر فبراير 2003 بينما كان طفلاي معاذ وحمزة صغيرين ، اخذتهم وأمهما إلى بيتنا في مدينة الدار البيضاء لطارئ ، ورجعت وحيدا إلى مدينة ابن جرير حيث مقر عملي ، فلما حاصرني الصمت وضاق علي البيت ، تملكني شعور بالغربة واشتعل الشوق بين جوانحي فكان مني ماكان ، والذي عبرت عليه بالابيات المتواضعة التالية ،
ولان الشيء بالشيء يذكر ، أتيت بهذه الابيات المتواضعة في سياق تعدد القوافي في بحر الرجز مضيفا اليها البيتين الخامس والسادس طلبا لقافية المتكاوس كيما تستغرق القصيدة كل أنواع القاقية المطلقة ما عدا المتواتر = 2 2 حيث لا يستقيم مع قافية القصيدة التي بين ايدينا إطلاقا :

القصيدة :

بيني وبين الأهل ما قد يعتري *** قلبَ الغريب المستهام الـمبعـد

والنفس يوم ارتحلوا كأنها *** حوباءُ صبٍ عائل بــــلا يــــــــد

أولى لنفسي الصبر إني صابر *** أمً معاذ والحشا في كمــــــــد

إني أغالب الجوى أدفعــــــه *** عن قسماتي راجيا قرب الغــــد

فيا نوى رفقا بنا ويا هـــوى *** هاقد هوى تصــابــري وجلدي

شوقي لكم بعثرني ،زلزلـــني *** أمْسي كآبةٌ ويـومـــي وغدي

هذا معاذ ٌ عدتي وحمــــــــزةٌ *** كلاهما كالفيصل المـهنــــــــد

وذا يراعي لي حسام مصلت ٌ *** قطـْع إذا قام مقام الـمـــــذود



القوافي في القصيدة هذه ، أربعة أنواع كل نوع وضعت له لونا كما يلي :

1- مـُبـْــــــــــــــــــعـَدِ
= مُبْ عَ دي
=2 1 2
المتدارك
.
2- بلا يـــــــــــــــــــــد
=لا يَ دي
=2 1 2
المتدارك
.
3- في كـمــــــــــــــد
في كَمَ دي
= 2 1 1 2
المتراكب

4- قرب الغــــــــــــــد
= بَلْ غدي
= 2 1 2
المتدارك
.
5- تصابري وَ جَلَــدي
ري وَ جَلَـــــدي
= 2 1 1 1 2
المتكاوس

6- يومي وغـــــدي
= مي وَ غَ دي
= 2 1 1 2
المتراكب

7- المهـــــــــــــــــــند
= هَنْ نَدي
=2 1 2
المتدارك
.
8- الــــــــــــــمــــذود
= مِذْ ودي
=2 1 2 =
المتدارك
.

يرعاكم الله .
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
الكلمات الدلالية:#ندوة#التخاب#السلام#عليكم#حياكم#الله#جميعا#أول#تجربة#لتسجيل
المشاهدات الفريدة

من شاهد الموضوع

3

لا توجد مشاهدات مسجلة لأعضاء حتى الآن؛ مشاهدات الزوار تُحتسب دون كشف هويتهم.

0 عضو مسجل · 3 زائر دون اسم عضوية

تقييم الموضوع0.0 / 5 · 0 تقييم
سجّل الدخول للمشاركة في النقاش.

يشاهدون الموضوع الآن 1

1 زائر