الأستاذة زينب هداية
إن كنت قريبة وفي الجوار فأنت مدعوة إلى جلسة تعارف بيننا . . ونظرا لصعوبة تحميل القهوة من قبل أختك ثناء فكوني لها عونا على الزمن وأحضري القهوة معك . . ويا هلا بالنشامى . .
ملاحظة :
لا تنسي البتيفور بالشوكولا . . يا بنت الكرام
نقاش
فنجان قهوة بصحبة عروضي
بدأه (ثناء صالح) · 2013-03-05 20:53 · 40,013 مشاهدة
أدوات الموضوع
بحث في الموضوع
تقييم الموضوع
0.0 / 50 تقييم
طريقة العرض
أخبرنني أين ومتى وسأحضر معي الفطائر
أنا لا أحتاج لكبير جهد في العزيمة.. لا تحلفن علي..
أستاذة زينب،
لا بأس إن لم تجدي بتيفور.. أصابعك تكفي.
(أصابع زينب نوع من الحلويات في بلاد الشام)
شكرا لجمال روحك
أنا لا أحتاج لكبير جهد في العزيمة.. لا تحلفن علي..
أستاذة زينب،
لا بأس إن لم تجدي بتيفور.. أصابعك تكفي.
(أصابع زينب نوع من الحلويات في بلاد الشام)
شكرا لجمال روحك
0 شكروا صاحب المشاركة:
(سحر نعمة الله);60755ما شاء الله أستاذة ثناء
بوركت على الاختيار
في انتظار أستاذة زينب :33-t:
شكرا لمساندتك وكرمك أستاذة سحر . . .
كلك ذوق ولطف وجمال
لكن أخشى أن تبرد القهوة ونحن في انتظار الأستاذة زينب . .
فكوني قريبة لتسعفينا بحضورك الجميل وبمزيد من القهوة الساخنة . .
وها نحن ننتظر . .
0 شكروا صاحب المشاركة:
حنين حمودة;60768أخبرنني أين ومتى وسأحضر معي الفطائر
أنا لا أحتاج لكبير جهد في العزيمة.. لا تحلفن علي..
أستاذة زينب،
لا بأس إن لم تجدي بتيفور.. أصابعك تكفي.
(أصابع زينب نوع من الحلويات في بلاد الشام)
شكرا لجمال روحك
قد زادنا بهاء حضورك سعادة وحبورا
فأهلأ بالأستاذة الشاعرة حنين لتغني جلستنا الدافئة بشعرك الجميل
وفطائرك اللذيذة . . اممم
أما المكان ففي ندوة المنتدى .
وأما الزمان فلحظة وصول الأستاذة زينب .
أقترح أن تحضري معك بعض المكسرات . . كي نتسلى ونحن ننتظر
لك باقة حب وتقدير
0 شكروا صاحب المشاركة:
استاذتي الكريمة ثناء
أقترح - قبل أن يفتر حماسك - أن تعيدي النظر في ترتيب الدعوات نظرا لطول غياب استاذتنا زينب.
وأن تبدئي بأي من مشرفينا الأفاضل الأربعة. على أن يتم الترتيب مع الأستاذة زينب، وسواها ممن ستدعينهم مستقبلا .
أدناه رابط الحوار الذي أجراه أستاذنا البحر الأحمر مع استاذتنا زينب.
showthread.php
يرعاكم الله جميعا
أقترح - قبل أن يفتر حماسك - أن تعيدي النظر في ترتيب الدعوات نظرا لطول غياب استاذتنا زينب.
وأن تبدئي بأي من مشرفينا الأفاضل الأربعة. على أن يتم الترتيب مع الأستاذة زينب، وسواها ممن ستدعينهم مستقبلا .
أدناه رابط الحوار الذي أجراه أستاذنا البحر الأحمر مع استاذتنا زينب.
showthread.php
يرعاكم الله جميعا
0 شكروا صاحب المشاركة:
مالي سوى الأبيات أنظمها ... هي حيلتي والفقرُ توأمُها
والكعكُ عندي كالمُنى ذهبٌ ... والله حالــــــي جدُّ يعلمُها
أملي بزينبَ بعدُ تمهلني ... كي يعقدَ الأزهـــار َ موسمُها
فشقائق النعمان موعدها ... وهديتي النــــوّار ُ مَيْسمُها
والكعكُ عندي كالمُنى ذهبٌ ... والله حالــــــي جدُّ يعلمُها
أملي بزينبَ بعدُ تمهلني ... كي يعقدَ الأزهـــار َ موسمُها
فشقائق النعمان موعدها ... وهديتي النــــوّار ُ مَيْسمُها
0 شكروا صاحب المشاركة:
خشان خشان;60791استاذتي الكريمة ثناء
أقترح - قبل أن يفتر حماسك - أن تعيدي النظر في ترتيب الدعوات نظرا لطول غياب استاذتنا زينب.
وأن تبدئي بأي من مشرفينا الأفاضل الأربعة. على أن يتم الترتيب مع الأستاذة زينب، وسواها ممن ستدعينهم مستقبلا .
أدناه رابط الحوار الذي أجراه أستاذنا البحر الأحمر مع استاذتنا زينب.
showthread.php
يرعاكم الله جميعا
شكرا لاقتراحك أستاذي الكريم
طالما أنني سأرتب جدولا للدعوات فأرى أن يكون اسم حضرتك في رأس القائمة . وأن تتكرم بإجابة دعوتي لنتشرف باللقاء معك قبل الجميع باعتبارك سيد المكان والزمان . . وأنت الأجدر بافتتاح الملتقى وباستهلال الحوار فيه لموقعك كعالم عروضي فذ وأستاذ معلم قدير بين مريديك وطلابك .
مع خالص التقدير
0 شكروا صاحب المشاركة:
ثناء صالح;60797شكرا لاقتراحك أستاذي الكريم
طالما أنني سأرتب جدولا للدعوات فأرى أن يكون اسم حضرتك في رأس القائمة . وأن تتكرم بإجابة دعوتي لنتشرف باللقاء معك قبل الجميع باعتبارك سيد المكان والزمان . . وأنت الأجدر بافتتاح الملتقى وباستهلال الحوار فيه لموقعك كعالم عروضي فذ وأستاذ معلم قدير بين مريديك وطلابك .
مع خالص التقدير
يا أستاذتي اضحك الله سنك
نصحتك أن تنسقي . وأنا تحت أمرك . ولكن لو نسقت لقلت لك إن من الأفضل والأجدى أن تجري الحوار مع مبدعينا الجدد فلي عدة حوارات لم يبق بعدها لي ما أقوله وأطولها هذا الحوار :
showthread.php
فإن وجدت جديدا لتسأليني عنه فتفضلي وإلا أحلتك على روابط المقابلات السابقة :)
ما رأيك أن تبدئي بالأستاذة سحر نعمة الله.
ولكن على أن يكون لقاؤك مع الأستاذة سحر هو الثاني بعد أن تلتقيك الأستاذة سحر وتحاورك ثم تستلمين أنت دفة محاورة الآخرين.
ما رأيك دام فضلك ؟
نصحتك أن تنسقي . وأنا تحت أمرك . ولكن لو نسقت لقلت لك إن من الأفضل والأجدى أن تجري الحوار مع مبدعينا الجدد فلي عدة حوارات لم يبق بعدها لي ما أقوله وأطولها هذا الحوار :
showthread.php
فإن وجدت جديدا لتسأليني عنه فتفضلي وإلا أحلتك على روابط المقابلات السابقة :)
ما رأيك أن تبدئي بالأستاذة سحر نعمة الله.
ولكن على أن يكون لقاؤك مع الأستاذة سحر هو الثاني بعد أن تلتقيك الأستاذة سحر وتحاورك ثم تستلمين أنت دفة محاورة الآخرين.
ما رأيك دام فضلك ؟
0 شكروا صاحب المشاركة:
اعذرووووووووووووووووووني من فضلكم
ولكم فـــــــــــــــــــــائق شكري وتقديري
عندي انقطاع مستمر في النت ((أنا أتصل من الجامعة))
لكم الشكـــــــــــــــــــر الموصـــــــــــــــول وأجمل التحــــــايا
وهاهي الحلويات
ولكم فـــــــــــــــــــــائق شكري وتقديري
عندي انقطاع مستمر في النت ((أنا أتصل من الجامعة))
لكم الشكـــــــــــــــــــر الموصـــــــــــــــول وأجمل التحــــــايا
وهاهي الحلويات
0 شكروا صاحب المشاركة:
{{ولئن شكرتم لأزيدَنَّـــكُم}}
((زينب هداية));60801اعذرووووووووووووووووووني من فضلكم
ولكم فـــــــــــــــــــــائق شكري وتقديري
عندي انقطاع مستمر في النت ((أنا أتصل من الجامعة))
لكم الشكـــــــــــــــــــر الموصـــــــــــــــول وأجمل التحــــــايا
وهاهي الحلويات
قد عذرناك فأجلنا الحوار معك تأجيلا أستاذة زينب
لكن سيكون لنا موعد معك -إن شاء الله - نحدده للقاء معك . .لأن تجدد الحياة يستلزم تجدد الحوار . .ويفتح آفاقا جديدة له .
شكرا على ما تكرمت به من الحلويات . وسننتظر مرورك ولو سريعا لتحلو الجلسة بحلاوة روحك
مع الود والتقدير
0 شكروا صاحب المشاركة:
خشان خشان;60808حاضر أستاذتي على أن تكوني أنت من بعدي.
ثم يعود لك المايكروفون .
اتفقنا .
والآن اسمح لي من فضلك بقليل من الوقت للتعريج على حواراتك السابقة كي أستطيع اجتناب ما على اجتنابه . .وكشف الحجاب عما طال احتجابه . .
تحية تقدير واحترام
وتعظيم سلام
0 شكروا صاحب المشاركة:
أسعد الله صباحكم بكل خير
أعتذر عن تأخري . .
بعد قراءتي لبعض الحوارات السابقة مع ضيفنا ومضيفنا الأستاذ الكبير الباحث العروضي
والعالم الفذ خشان محمد خشان .
أبدأ اليوم اللقاء معه ببعض التعريف به - وهو غني عندنا عن التعريف -
* مبدع ومؤسس علم العروض الرقمي الذي أتوقع له أن يصبح منهاجا مدرسيا في وقت ليس ببعيد بإذن الله .
* مفكر مسلم في المنطلق والغاية - وهذا هو الأهم - تقوم مبادئ فكره على التعامل مع معطيات وتفاصيل أي نظام في الكون سواء أكان علما أو دينا أو سياسة . . وفق رؤية شمولية تفسر وجود الأجزاء في مواضعها بخصائصها وميزاتها من خلال ارتباطاتها بعضها مع بعض لتخدم النظام الكلي الذي هو نظام كوني إلهي واحد . فالعروض الرقمي محاولة للتجريد يستقرئ بها الأستاذ خشان الاستقراء الذي قام به الخليل نفسه لذائقة الشعراء العرب فيتفوق الأستاذ خشان بالإفصاح عما استكنهه الخليل ولم يكن للخليل الإفصاح عنه . ثم يفيد من تجريدية الرقمي ليتوسع في استقراء تقعيد الخليل فيقدم قانونا رياضيا بسيطا يوحد به عددا كبيرا من القواعد الجزئية المنفصلة . .وذلك هو قانون التخاب .
ثم يفتح آفاق الرقمي على عبقرية اللغة العربية عبر نظرية م/ ع .
* هو باحث علمي دؤوب مثابر طموح . . . ما شاء الله لا قوة إلا بالله .
* هو أستاذ مدرس لعلمه مرب قدير متفان .
* كل ذلك مجموع في شخص إنسان ذي كياسة وفطنة ولباقة ودماثة خلق بدرجة راقية من الذوق الأدبي والاجتماعي .
وعلى الرغم من سعادتي بأن أحاور هذه الشخصية التاريخية فلن أحتكر الحوار معه . . وها أنا أدعوكم جميعا للمشاركة في هذة الجلسة الحوارية كي نتشارك متعة النهل من النبع وملامسة شفافيته . .
لكنني أنصحكم بعدم طرح الأسئلة الشخصية ..لأنه لن يجيب . . أقول لكم هذا كي لا تتعبوا أنفسكم . . وجربوا إذا أردتم .
. . . .
. . . .
بانتظار حضوره الكريم وحضوركم الجميل . . رائحة القهوة تعبق بالمكان . .
أعتذر عن تأخري . .
بعد قراءتي لبعض الحوارات السابقة مع ضيفنا ومضيفنا الأستاذ الكبير الباحث العروضي
والعالم الفذ خشان محمد خشان .
أبدأ اليوم اللقاء معه ببعض التعريف به - وهو غني عندنا عن التعريف -
* مبدع ومؤسس علم العروض الرقمي الذي أتوقع له أن يصبح منهاجا مدرسيا في وقت ليس ببعيد بإذن الله .
* مفكر مسلم في المنطلق والغاية - وهذا هو الأهم - تقوم مبادئ فكره على التعامل مع معطيات وتفاصيل أي نظام في الكون سواء أكان علما أو دينا أو سياسة . . وفق رؤية شمولية تفسر وجود الأجزاء في مواضعها بخصائصها وميزاتها من خلال ارتباطاتها بعضها مع بعض لتخدم النظام الكلي الذي هو نظام كوني إلهي واحد . فالعروض الرقمي محاولة للتجريد يستقرئ بها الأستاذ خشان الاستقراء الذي قام به الخليل نفسه لذائقة الشعراء العرب فيتفوق الأستاذ خشان بالإفصاح عما استكنهه الخليل ولم يكن للخليل الإفصاح عنه . ثم يفيد من تجريدية الرقمي ليتوسع في استقراء تقعيد الخليل فيقدم قانونا رياضيا بسيطا يوحد به عددا كبيرا من القواعد الجزئية المنفصلة . .وذلك هو قانون التخاب .
ثم يفتح آفاق الرقمي على عبقرية اللغة العربية عبر نظرية م/ ع .
* هو باحث علمي دؤوب مثابر طموح . . . ما شاء الله لا قوة إلا بالله .
* هو أستاذ مدرس لعلمه مرب قدير متفان .
* كل ذلك مجموع في شخص إنسان ذي كياسة وفطنة ولباقة ودماثة خلق بدرجة راقية من الذوق الأدبي والاجتماعي .
وعلى الرغم من سعادتي بأن أحاور هذه الشخصية التاريخية فلن أحتكر الحوار معه . . وها أنا أدعوكم جميعا للمشاركة في هذة الجلسة الحوارية كي نتشارك متعة النهل من النبع وملامسة شفافيته . .
لكنني أنصحكم بعدم طرح الأسئلة الشخصية ..لأنه لن يجيب . . أقول لكم هذا كي لا تتعبوا أنفسكم . . وجربوا إذا أردتم .
. . . .
. . . .
بانتظار حضوره الكريم وحضوركم الجميل . . رائحة القهوة تعبق بالمكان . .
0 شكروا صاحب المشاركة:
مـــــا شاء الله أستاذتي ثناء
دام تألقك واختياراتك الماتعة
ونستقبل أستاذنا خشــــــان بطاقات من الورود والترحابـــــــــ
:نب::ف2::ف2::ف2::ف2::ف2:
أستاذي خشـــــــــــان:
كلمـــــات الشكر والتقدير تعجز أن تعبر عن احترامنا وتقديرنا لشخصكم الكريم:1ro:
أولا :حلمك لمنتدى العروض الرقمي؟
ثانيًا:ثلاث رسائل ترسلها لمن؟
ثالثًا :برأيك كيف يكون الحوار العروضي هادفًا مثمرًا؟
رابعًا:من الذي استطاع أن يقترب من فكرك ،وتتمنى لو يستكمل الطريق؟
لي عودة مرة أخرى
دام تألقك واختياراتك الماتعة
ونستقبل أستاذنا خشــــــان بطاقات من الورود والترحابـــــــــ
:نب::ف2::ف2::ف2::ف2::ف2:
أستاذي خشـــــــــــان:
كلمـــــات الشكر والتقدير تعجز أن تعبر عن احترامنا وتقديرنا لشخصكم الكريم:1ro:
أولا :حلمك لمنتدى العروض الرقمي؟
ثانيًا:ثلاث رسائل ترسلها لمن؟
ثالثًا :برأيك كيف يكون الحوار العروضي هادفًا مثمرًا؟
رابعًا:من الذي استطاع أن يقترب من فكرك ،وتتمنى لو يستكمل الطريق؟
لي عودة مرة أخرى
0 شكروا صاحب المشاركة:
شكرا وثناء لك أستاذتي ثناء.
أنت بالمدح أولى، فقد حصلتِ في فترة وجيزة ما استغرقني تحصيله سنين. ثم ها أنت تسبقينني في بعض المواضيع. وهذا ما يسعدني.
**
قلت الكثير مما يمكن أن يرد في مجال ( فنجان القهوة ) في مقابلة أستاذتي إباء على الرابط:
showthread.php
ويسرني أن أرد على أي سؤال لم يرد في ذلك الرابط.
أنت بالمدح أولى، فقد حصلتِ في فترة وجيزة ما استغرقني تحصيله سنين. ثم ها أنت تسبقينني في بعض المواضيع. وهذا ما يسعدني.
**
قلت الكثير مما يمكن أن يرد في مجال ( فنجان القهوة ) في مقابلة أستاذتي إباء على الرابط:
showthread.php
ويسرني أن أرد على أي سؤال لم يرد في ذلك الرابط.
0 شكروا صاحب المشاركة:
خشان خشان;60873شكرا وثناء لك أستاذتي ثناء.
أنت بالمدح أولى، فقد حصلتِ في فترة وجيزة ما استغرقني تحصيله سنين. ثم ها أنت تسبقينني في بعض المواضيع. وهذا ما يسعدني.
**
قلت الكثير مما يمكن أن يرد في مجال ( فنجان القهوة ) في مقابلة أستاذتي إباء على الرابط:
showthread.php
ويسرني أن أرد على أي سؤال لم يرد في ذلك الرابط.
أهلا بأستاذي الكريم
بعد أن يسبق أحد ما لإشعال النار . . يمكن لأي كان أن يحظى منها بقبس . فإن حظيت بقبس مما يقدح به الأستاذ خشان أذهان طلابه . فالسبق له دائما . . و بالعرفان والشكر له يتأتى حمد الله .
أشكر أستاذتي سحر على ما نثرته من جميل وأبدأ بسؤالي الأول :
* العقل منتج الفكر ، قد يتبنى العقل فكرا أنتجه سواه . لكن تبنيه لمنتجه الفكري الذاتي أمر حتمي . وعندما يتبنى العقل الفكر فإنه يجاهد لتنميته والانتصار له والذود عنه . وهذا ما أراه قد حدث مع الأستاذ المفكر خشان حيال تبنيه منتجه الفكري الذاتي ممثلا بالعروض ( الرقمي ) بعد أن عمل على عروض الخليل كمادة للبحث .
سؤالي :
كيف يتأكد المفكر المسلم الحريص على الإخلاص لله في علمه حين ينتصر لما تبناه من الفكر من أنه ينتصر للفكر الموضوعي الذي أنتجه عقله ، وليس لنفسه التي زهت بتفوق العقل فملأها العجب ؟ 
0 شكروا صاحب المشاركة:
مرحبا باستاذتي الكريمة أم الرقمي.
أولا :حلمك لمنتدى العروض الرقمي؟
أتمنى أن ينتشر العروض الرقمي ويدرس، وأن يكون ذلك في سياق اعتماد منهج التفكير.
الرقمي الأصل والمنتدى وسيلة، أتمنى أن يتحول معهدا بشكل أو آخر.
ثانيًا:ثلاث رسائل ترسلها لمن؟
واضح أننا نحصر حوارنا في دائرة الرقمي. وليس متاحا تخطيه والله المستعان
الأولى لأهل الرقمي،
من لم يعرف قيمة الرقمي بعد فسيعرفها مستقبلا، فليفد غيره.
الثانية لمن يستصعب الرقمي
ذاك وهم
الثالثة لكل ذي فكر
أتمنى أن تتعرف إلى القمي مضمونا لا مجرد شكل.
ثالثًا :برأيك كيف يكون الحوار العروضي هادفًا مثمرًا؟
الحوار صنفان، أولهما عام مع من يتقن الرقمي
وثانيهما مع من لا يعرف الرقمي وينبغي أن يقتصر على النتائج دون التفاصيل.
رابعًا:من الذي استطاع أن يقترب من فكرك ،وتتمنى لو يستكمل الطريق؟
عدد الذين يقتربون من فهم شمولية الرقمي والانطلاق إلى ما بعد الدورات محدود وإن كان الآن أكثر من ذي قبل.
ثمة من سبقني في بعض المواضيع.
0 شكروا صاحب المشاركة:
طاب مساؤك أستاذي الكريم خشان
أرجو ألا أكون قد أثقلت عليك بسؤالي الأول . .فهو يرهقني نفسيا عندما أوجهه إلى نفسي .
سؤالي الثاني خفيف الظل :
كتبت حضرتك رواية التخاب كمحضر جلسة في قاعة مؤتمرات . . و قمت بشخصنة السبب والوتد . هل تخيلت شكلا جسديا معينا للسبب الثقيل وللوتد اللذين رأسا وفدي دولتيهما .هلا وصفت لنا ما تخيلته حضرتك من الملامح الجسدية لهما ؟
أرجو ألا أكون قد أثقلت عليك بسؤالي الأول . .فهو يرهقني نفسيا عندما أوجهه إلى نفسي .
سؤالي الثاني خفيف الظل :
كتبت حضرتك رواية التخاب كمحضر جلسة في قاعة مؤتمرات . . و قمت بشخصنة السبب والوتد . هل تخيلت شكلا جسديا معينا للسبب الثقيل وللوتد اللذين رأسا وفدي دولتيهما .هلا وصفت لنا ما تخيلته حضرتك من الملامح الجسدية لهما ؟
0 شكروا صاحب المشاركة:
* العقل منتج الفكر ، قد يتبنى العقل فكرا أنتجه سواه . لكن تبنيه لمنتجه الفكري الذاتي أمر حتمي .
إذا تبنى الإنسان فكرا ما عن قتاعة ققد صار ذلك الفكر بالنسبة له ذاتيا
وعندما يتبنى العقل الفكر فإنه يجاهد لتنميته والانتصار له والذود عنه . وهذا ما أراه قد حدث مع الأستاذ المفكر خشان حيال تبنيه منتجه الفكري الذاتي ممثلا بالعروض ( الرقمي ) بعد أن عمل على عروض الخليل كمادة للبحث .
شكرا لك أستاذتي، العروض الرقمي هو محاولة للتواصل مع فكر الخليل
سؤالي :
كيف يتأكد المفكر المسلم الحريص على الإخلاص لله في علمه حين ينتصر لما تبناه من الفكر من أنه ينتصر للفكر الموضوعي الذي أنتجه عقله ، وليس لنفسه التي زهت بتفوق العقل فملأها العجب ؟ 
مفكر مسلم + مخلص لله + نفس زهت + ملأها العجب ............ هل تجتمع هذه التقائض في نفس واحدة ؟
أما عن معرفة أي كان لنفسه فالجواب : " إستفت قلبك "
وأما عن معرفة الآخرين لمن انتصار أي كان ألنفسه أم للفكر الموضوعي، فلينظروا هل يعترف بخطئه إن كان مجتهدا، وهل يعترف بخروجه عن مرجعيته نظريا وعمليا إن كان متبعا؟
أنظري إلى تاريخ الأمة وواقعها ستتضح الصورة.
يرعاك الله.
* العقل منتج الفكر ، قد يتبنى العقل فكرا أنتجه سواه . لكن تبنيه لمنتجه الفكري الذاتي أمر حتمي .
إذا تبنى الإنسان فكرا ما عن قتاعة ققد صار ذلك الفكر بالنسبة له ذاتيا
وعندما يتبنى العقل الفكر فإنه يجاهد لتنميته والانتصار له والذود عنه . وهذا ما أراه قد حدث مع الأستاذ المفكر خشان حيال تبنيه منتجه الفكري الذاتي ممثلا بالعروض ( الرقمي ) بعد أن عمل على عروض الخليل كمادة للبحث .
شكرا لك أستاذتي، العروض الرقمي هو محاولة للتواصل مع فكر الخليل
سؤالي :
كيف يتأكد المفكر المسلم الحريص على الإخلاص لله في علمه حين ينتصر لما تبناه من الفكر من أنه ينتصر للفكر الموضوعي الذي أنتجه عقله ، وليس لنفسه التي زهت بتفوق العقل فملأها العجب ؟ 
مفكر مسلم + مخلص لله + نفس زهت + ملأها العجب ............ هل تجتمع هذه التقائض في نفس واحدة ؟
أما عن معرفة أي كان لنفسه فالجواب : " إستفت قلبك "
وأما عن معرفة الآخرين لمن انتصار أي كان ألنفسه أم للفكر الموضوعي، فلينظروا هل يعترف بخطئه إن كان مجتهدا، وهل يعترف بخروجه عن مرجعيته نظريا وعمليا إن كان متبعا؟
أنظري إلى تاريخ الأمة وواقعها ستتضح الصورة.
يرعاك الله.
0 شكروا صاحب المشاركة:
المشاهدات الفريدة
40من شاهد الموضوع
لا توجد مشاهدات مسجلة لأعضاء حتى الآن؛ مشاهدات الزوار تُحتسب دون كشف هويتهم.
0 عضو مسجل · 40 زائر دون اسم عضوية
سجّل الدخول للمشاركة في النقاش.
يشاهدون الموضوع الآن 1