نقاش

النوى الإيقاعية في بحور الشعر العربي

بدأه بثينة حامد · 2014-11-12 22:59 · 79,684 مشاهدة

أدوات الموضوع

نسخة الطباعة من شاهد الموضوع

بحث في الموضوع

تقييم الموضوع

0.0 / 50 تقييم

طريقة العرض

#212014-12-14 22:26

تحول المقاطع الصوتية والزحاف:
يكمن التفريق بين ثلاثة أنماط من الزحاف:
‌أ. النمط الأول: ويتمثل في تحول المقطع القصير المغلق أو الطويل المفتوح إلى المقطع القصير المفتوح، ويقع في التفعيلات التالية:
مثال:
فاعلن - ب - تصبح فعلن ب ب -

0 تفاعل

#222014-12-14 22:29

ب. النمط الثاني: وفيه يتحول المقطعان المتتاليان القصيران المفتوحان إلى مقطع قصير مغلق أو طويل مفتوح، ويقع في تفعيلتين هما:
متفاعلن ب ب - ب - تصبح متفاعلن - - ب -
مفاعلتن ب - ب ب - تصبح مفاعلتن ب - - -

0 تفاعل

#232014-12-14 22:31

‌ج. النمط الثالث: يقوم هذا النمط على حذف مقطع قصير مفتوح من التفعيلة، وهو نادر الوقوع، ويقع في تفعيلتين هما:
متفاعلن ب ب - ب - تصبح مفاعلن ب - ب -
مفاعلتن ب - ب ب - تصبح مفاعتن ب - ب -

0 تفاعل

#242014-12-14 22:33

د. ملاحظة: قد يجتمع النمط الأول والنمط الثاني من الزحاف في التفعيلة ذاتها مثل:
متفاعلن ب ب - ب - تصبح متفعلن - ب ب -
مفاعلتن ب - ب ب - تصبح مفاعلت ب - - ب

0 تفاعل

#252014-12-14 22:35

زيادة المقاطع الصوتية وحذفها، والعلل:
فرق العروضيون بين علل الزيادة وعلل النقص، وتقتصر علل الزيادة على نمطين:
‌أ. النمط الأول: ويتمثل في زيادة مقطع قصير مغلق أو مقطع طويل مفتوح، ويقع في تفعيلتين هما:
فاعلن - ب - تصبح فاعلاتن - ب - -
متفاعلن ب ب - ب - تصبح متفاعلاتن ب ب - ب - -

0 تفاعل

#262014-12-14 22:38

ب. النمط الثاني: ويتمثل في زيادة صامت على المقطع الطويل المفتوح فيتحول إلى مقطع طويل مغلق، ويقع في أربع تفعيلات:
مستفعلن - - ب - تصبح مستفعلانْ - - ب -ْ
فاعلن - ب - تصبح فاعلان - ب -ْ
فاعلاتن - ب - - تصبح فاعلاتان - ب - -ْ
متفاعلن ب ب - ب - تصبح متفاعلان ب ب - ب -ْ

0 تفاعل

#272014-12-14 22:40

أما علل النقص فيمكن أن أفرق بين ستة أنماط منها وهي:
‌أ. النمط الأول: ويتمثل في حذف المقطع الأخير من التفعيلة، سواءً أكان قصيراً مغلقاً أم طويلاً مفتوحاً، ويقع في ثلاث تفعيلات:
فعولن ب - - تصبح فعو ب -
مفاعيلن ب - - - تصبح مفاعي ب - -
فاعلاتن - ب - - تصبح فاعلا - ب -

0 تفاعل

#282014-12-14 22:42

ب. النمط الثاني: ويتمثل في حذف مقطع قصير مفتوح من التفعيلة، ويقع في خمس تفعيلات:
مفعولات - - - ب تصبح مفعولا - - -
فاعلن - ب - تصبح فاعل - -
مستفعلن - - ب - تصبح مستفعل - - -
متفاعلن ب ب - ب - تصبح متفاعل ب ب - -
فاعلاتن - ب - - تصبح فالاتن - - -

0 تفاعل

#292014-12-14 22:44

ج. النمط الثالث: ويتمثل في حذف المقطع الأخير من التفعيلة، سواءً أكان قصيراً مغلقاً أم طويلاً مفتوحاً، ثم التعويض عنه بزيادة صامت فيتشكل مقطع طويل مغلق في آخر التفعيلة، ويقع في ثلاث تفعيلات:
مفاعيلن ب - - - تصبح مفاعيلْ ب - -ْ
فاعلاتن - ب - - تصبح فاعلاتْ - ب -ْ
فعولن ب - - تصبح فعولْ ب -ْ

0 تفاعل

#302014-12-14 22:46

د. النمط الرابع: ويتمثل في حذف مقطع قصير مفتوح، والتعويض عنه بصامت، فيتشكل مقطع طويل مغلق في آخر التفعيلة ويقع في تفعيلة واحدة هي:
مفعولات - - - ب تصبح مفعولاتْ - - -ْ

0 تفاعل

#312014-12-14 22:49

ه. النمط الخامس: ويتمثل في حذف مقطعين صوتيين أولهما قصير مفتوح، والثاني إما قصير مغلق، أو طويل مفتوح، ويقع في تفعيلة واحدة هي:
متفاعلن ب ب – ب – ==> متفا ب ب –

0 تفاعل

#322014-12-14 22:51

و. النمط السادس: ويتمثل في حذف مقطعين صوتيين أولهما إما قصير مغلق، أو طويل مفتوح، والثاني قصير مفتوح، ويقع في تفعيلة واحدة هي:
مفعولات – – – ب ==> مفعو – –

0 تفاعل

#332014-12-14 22:53

‌ز. ملاحظتان:
1. قد يجتمع النمط الثاني من الزحاف مع النمط الأول من علل النقص في التفعيلة ذاتها مثل:
مفاعلتن ب - ب ب - تصبح مفاعل ب - -
2. قد يجتمع النمطان الأول والثاني من علل النقص مثل:
فاعلاتن - ب - - تصبح فاعل - -
فعولن تصبح فع -

0 تفاعل

#342014-12-14 22:58

فهل يجوز بعد هذا كله أن نفصل بين مفهوم المقطع الصوتي في اللغة ومفهوم المقطع الصوتي في العروض ؟ وقد رأينا كيف أسهم المفهوم نفسه في إعادة وصف الزحافات والعلل دون تلك المسميات الكثيرة
وهل يجوز أن نقول إن العروض العربي يشتمل على مقطعين فقط : السبب والوتد ؟
لا شك في أن الأسباب والأوتاد هي نوى إيقاعية ، لكن هذه النوى الإيقاعية تتكون من مقاطع صوتية

0 تفاعل

#352014-12-14 23:10

تقولون: " واللسانيات هي الدراسة العلمية للغة والألسنة البشرية"
وتقولون: من هذا أفهم أن علم العروض ليس من اختصاص اللسانيات في الأساس
واقول إن اللسانيات عنيت بمستويات التحليل اللغوي: الصوتي والصرفي والمعجمي والنحوي والدلالي
وهنا أسأل هل توالي المقاطع الصوتية ضمن نظام عروضي في اللغة البشرية له علاقة بالمستوى الصوتي؟ إذا كانت الإجابة نعم فالعروض من ميادين الدراسة اللسانية

0 تفاعل

#362014-12-15 00:16

ومن الغريب تحفظكم على الربط بين العروض والإيقاع
علما بأن العروض يدرس الوزن ، والوزن إيقاع
فكل وزن إيقاع وليس كل إيقاع وزنا

0 تفاعل

#372014-12-15 00:21

وقولي إن الزحاف خلل كمي وكذلك العلة ليس حكما تقييميا وإنما هو وصف مجرد للظاهرة الصوتية
ولاغرو أن بعض الزحافات لازمة وبعضها شبه واجب وبعضها مستحسن وبعضها مستهجن وقبيح .

0 تفاعل

#382014-12-15 00:23

فكلمة خلل لا تعني الاستحسان او القبح وإنما تعني التغير والاختلاف

0 تفاعل

#392014-12-15 00:47

وتقول استاذي الكريم :

أيلزم أن نتجاهل هذا الجمال الذي يبرز خصائص تكاد تكون إعجازية في العروض العربي حتى لا يقال بأننا نقدم البصري على السمعي ؟
وأقول : هل الاعتماد على المقاطع الصوتية أنتج منظومات رقمية غير متسقة ؟
لقد وضعت جداول تفصيلية ومنظومات رقمية تبرز هذا الاتساق والتماثل التام على مستوى البحر من جهة وعلى مستوى التماثل بين البحور معا

0 تفاعل

#402014-12-15 00:51

 تتوالى النوى الإيقاعية في بحر المنسرح وفي بحر الرجز على النحو التالي : مقطعان للسببين ثم مقطعان للوتد ست مرات .

(2/2/)(2/2/)(2/2/) (2/2/)(2/2/)(2/2)

والفرق بين الإنشادين يتمثل في الوقوف على آخر الوتد المفروق في مفعلات في حشو المنسرح أي على مقطع قصير مفتوح .

0 تفاعل

الكلمات الدلالية:#النوى #الإيقاعية #بحور #الشعر #العربي #عليه #السلام #عليكم #ورحمة #الله

المشاهدات الفريدة

من شاهد الموضوع

لا توجد مشاهدات مسجلة لأعضاء حتى الآن؛ مشاهدات الزوار تُحتسب دون كشف هويتهم.

0 عضو مسجل · 54 زائر دون اسم عضوية

تقييم الموضوع0.0 / 5 · 0 تقييم

سجّل الدخول للمشاركة في النقاش.

يشاهدون الموضوع الآن 1

1 زائر