صفحة 2 من 4 الأولىالأولى 1 2 3 4 الأخيرةالأخيرة
النتائج 31 إلى 60 من 95

الموضوع: صفحة الطالب محمدسالم

  1. #31
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,966
    أخي الكريم الأستاذ محمد سالم

    كل أسئلتك في محلها وتدل على تفاعل ممتاز مع الرقمي.

    عندما قام الخليل بتأليف معجم العين استقصى كل الاحتمالات الممكنة للكلمات وخرج بمجموع الأبنية المحتملة وهو 412 ,305 ,12 كما تجد على الرابط:

    http://www.arood.com/vb/showthread.php?t=8


    وليست كل هذه الأبنية واردة في اللغة العربية.

    وبنفس العقلية عالج الخليل الأوزان المحتملة في إطار وضع أساس شامل للعروض فخرج بهذه الدوائر. وهناك ما تفضلت به وأكثر من الفروق بين الاحتمالات الممكنة والأوزان الحقيقة كما هو الحال في معجم العين.

    ومن تلك الفروق:

    1- أن الوافر والهزج التامان يردان أطول منهما في الواقع
    2- أن المقتضب والمضارع والمجتث لا ترد إلا مجزوءة وجوبا
    3 – أن البسيط في الدتئرةينتهي ب 2 3 بينما لا يرد ذلك أبدا في الواقع
    4- أن هناك كثيرا من البحور الممكنة التي لم ينظم العرب عليها.

    على أن هرم الأوزان يفسر الكثير من هذه الفروق ولكن نؤجل الخوض فيه الآن.

    حسبك أن تعرف أن ساعة البحور تجميع لدوائر البحور التي تشمل الإطار الذي يضم البحور وأن هذا الإطار فضفاض أحيانا .
    قد يحوي الرابط التالي في حواراته بعض الفائدة

    http://www.arood.com/vb/showthread.php?t=521


    يرعاك الله.

  2. #32
    تاريخ التسجيل
    Mar 2008
    المشاركات
    226
    أستاذي خشان:
    شكر الله لكم، و أعانكم و عافاكم من كل مكروه..فعلا مشكلة الطالب أنه يود أن يأخذ العلم دفعة واحدة ناسيا أنه كالطفل يتعلم كل يوم خطوة أو حركة أو تحاشي سقطة بعدما تعثر كثيرا و هاجمته الكدمات تصيبه في ركبة أو قدم أو جبهة..

    __________

    المرحلة الثانية:
    بحور الشعر،
    تمرين رقم 1:
    - المطلوب أن ينظم كل مشارك بيتا أو بيتين قصيرين على الوزن التالي ويقطعهما

    3 2 3 2 ...........3 2 3 2

    أراني ضعيفا =و ربي رؤوفا (ربي معطوفة على الضمير المستتر المعبر عنه بنون الوقاية و ياء النسبة)
    أرا-ني ضعي-فا=وربْ-بي-رؤو-فا
    3 2 3 2 = 3 2 3 2
    فيا رب يسرا=سيدني القطوفا
    فيا-ربْ-بِيُسْ-رنْ=سيدْ-نِلْ-قطو-فا
    3 2 3 2 =3 2 3 2

    تمرين رقم2: المطلوب كتابة بيتين على أرقام المتدارك وتقطيعهما

    2 3 2 3 .........2 3 2 3

    لا تكن طالبا=يا أخي مسرعا
    لا- تكنْ-طا-لبنْ=يا- أخي-مسْ-رعا
    2 3 2 3 =2 3 2 3
    بلْ تأنَّ تكنْ =عالما مبدعا (لم أُرِدْ أن أقول بل تأنى فربما تكون ضرورة شعرية لكن في الزحاف مندوحة عنها.)
    بلْ-تأنْ-ن-ت-كُنْ=عا-لمنْ-مبْ-دِعَا
    2 3 1 1 3 =2 3 2 3
    2 3 (2) 3 =2 3 2 3


    تمرين رقم3:
    وهذه قصيدة للمتنبي على بحر المتقارب والمطلوب تقطيع أبياتها بالترتيب مع التبصر في السبب 2 وإمكانية زحافه أي تحول 2 إلى 1 ومقارنة ذلك بما عبرت عنه بالألوان من جواز الزحاف وامتناعه:

    1-أحُلمــاً نَــرى أمْ زمانــاً جَــديدا = أمِ الخَـلْقُ فـي شَـخصِ حَـيٍّ أُعِيـدَا
    3 2 3 2 3 2 3 2 =3 2 3 2 3 2 3 2
    2 -تَجَـــلَّى لنـــا فأضأنـــا بــهِ =كأنَّـــا نُجـــومٌ لقيــنَ سُــعودا
    3 2 3 1 3 2 3 =3 2 3 2 3 1 3 2 (هنا بدأت الزحافات تظهر و رقم واحد نُعيده إلى أصله وهو 2 حسب ق1/2)
    3-رَأينــــا ببَــــدْرٍ وآبائــــهِ = لبَـــدْرٍ وَلــوداً وبَــدْراً وَليــدا
    3 2 3 2 3 2 3 =3 2 3 2 3 2 3 2
    4-طلبنـــا رِضــاهُ بــتَركِ الــذي =رضينــا لــهُ فَتَرَكنــا السُّــجودا
    3 2 3 1 3 2 3 = 3 2 3 1 3 2 3 2
    5 - أمـــيرٌ أمـــيرٌ علَيــهِ النَّــدى =جَــوادٌ بَخــيلٌ بــأنْ لا يَجــودا
    3 2 3 2 3 2 3 = 3 2 3 2 3 2 3 2
    6- يحَـــدِّث عــن فَضْلِــهِ مُكْرَهــاً =كــأنُّ لــهُ منــه قَلبــاً حَسُـودا
    3 1 3 2 3 2 3 = 3 1 3 2 3 2 3 2
    7-ويُقْــــدِمُ إلا عـــلى أن يَفـــرَّ = ويَقْـــدِرُ إلا عـــلى أنْ يَزيـــدا
    3 1 3 2 3 2 3 1 =3 1 3 2 3 2 3 2 (العروض هنا لم يلتزم به الشاعر فهل المتقارب استثناء في ذلك؟)
    8-كــأن نَــوالَكَ بَعــضُ القضَــاءِ =فمــا تُعْــطِ منــهُ نَجِــدْهُ جُـدُودا
    3 1 3 1 3 2 3 1 = 3 2 3 1 3 1 3 2
    9 -ورُبَّتَمـــا حَمْلَــةٍ فــي الــوَغى = رَدَدْتَ بهــا الــذُّبَّلَ السُّــمرَ سُـودا
    3 1 3 2 3 2 3 = 3 1 3 2 3 2 3 2
    10-وهَــولٍ كَشَــفْتَ ونَصْـل قصَفْـتَ =ورُمْــحٍ تــرَكتَ مُبــاداً مُبيـدا *!
    3 2 3 1 3 2 3 1 =
    سأكتفي بهذا القدر و خلاصته أن رقم 2 تصيبه الزحاف و ينقلب إلى 1 و أن العروض هنا غير ملزم للشاعر فقد يزيد و ينقص ففي بعض الأبيات كان العروض 2 3 و في بعضها كان 2 3 1 التي أصلها حسب ق1/2 : 2 3 2 ..
    التعديل الأخير تم بواسطة محمدسالم ; 04-28-2008 الساعة 08:07 AM

  3. #33
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,966
    أخي وأستاذي الكريم محمد سالم

    بلْ تأنَّ تكنْ =عالما مبدعا (لم أُرِدْ أن أقول بل تأنى فربما تكون ضرورة شعرية لكن في الزحاف مندوحة عنها.)
    بلْ-تأنْ-ن-ت-كُنْ=عا-لمنْ-مبْ-دِعَا
    2 3 1 1 3 =2 3 2 3
    2 3 (2) 3 =2 3 2 3
    ثمة خطأ مطبعي لديك قاد إلى إلى خطأ آخر ( تَ كنْ = 1 2 = 3 وليس 1 3 )


    بل تأن نَ تكن = 2 3 1 3

    المتدارك ذو إيقاع بحري صرف . يعني سببه يزاحف ( يحذف ساكنه ) ولا يكون ثقيلا أبدا.

    وأصبت حول عروض المتقارب ( ويشاركه الشذوذ عروض الهزج 3 2 3 2 2 - 3 2 3 2 1)

    وإليك هذه الأبيات للشاعر راضي صدوق :

    ذكرتُ بك الأهل والموطنا (3 - )= وعمْراً تقضّى حفيل المُنى
    طريقي إلـى الله لا تنثني ( 3 - ) = وهامي لغـير العُلى ما انحنى
    على جبهتي من جراح الحياةِ (1 3) = حكايـا جهادٍ مريـر العَنا
    أسائلُ عـن وطني كلَّ طيرٍ (2 3) = فـتنكرُ ما عرفت موطنا

    الرابط :

    http://www.geocities.com/alarud/203-majmoaa-2.html

    يرعاك الله.

  4. #34
    تاريخ التسجيل
    Mar 2008
    المشاركات
    226
    أستاذي خشان:
    جزاكم الله خيرا على التواضع الذي يزيدكم في عيني يوما بعد يوم..
    و حتى أفهم تعليقكم على موضوع المتدارك فهل إن 2 3 لا تصير 1 3 ؟
    لأني كنت أعتقد أن 1 3 مقطع مشترك بين المتدارك و الخبن لكن 2 1 1 = 2 (2) لا تصير إلا في الخبن و قد كتبت اعتقادي ليس لمناقشتكم فأنا مبتدئ و أنتم قامة في العروض بل لأستيقن أن ما حصلته حتى الآن حول تلك النقطة صحيح..
    أعتذر عن التقصير في الدروس هذه الأيام لكني ساشد الحزام في الأيام القادمة إن شاء الله..

  5. #35
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,966
    أحمد شوقي :

    جَحَــدَت عَيناكَ زَكِيَّ دَمي أَكَذلِكَ خَدُّكَ يَجحَدُهُ

    ابن أفلح العبسي:

    فإنْ جَحَــدَت أجفانهُ سفكَها دمي............فلي شاهدٌ من خدِّه غيرُ مُرقِش

    أخي وأستاذي الكريم محمد سالم

    لنركز على الحرفين ( جَحَـ ) = 1 1

    خذ بيت أحمد شوقي

    النص = جَحَــدَت عَيناكَ زَكِيَّ دَمي أَكَذلِكَ خَدُّكَ يَجحَدُهُ
    جحَ دتْ = 2 2 ....حيث جحَ = 2 سبب خببي يكون ثقيلا = 11=(2) أو خفيفا = 1ه = 2
    ولك بالتالي أن تعتبر (جحَدت ) = 1 1 1 ه = فعِ لُنْ = 1 3 الرقم 3 هنا ليس وتدا

    يجوز = جَحْـــدَت ( تنْـفي ) عَيناكَ زَكِيَّ دَمي أَكَذلِكَ خَدُّكَ يَجحَدُهُ
    ولك بالتالي أن تعبر (جحْدت ) = 1 ه 1 ه = فعْ ِ لُنْ

    لا يجوز = جاحدت ( أنكرت ) عَيناكَ زَكِيَّ دَمي أَكَذلِكَ خَدُّكَ يَجحَدُهُ
    جاحدت = 2 3 وهذه لا ترد أبدا في الخبب

    في بيت ابن أفلح العبسي

    النص = فإنْ جحَدَتْ أجفانهُ سفكَها دمي............فلي شاهدٌ من خدِّه غيرُ مُرقِش
    جحَدت = 1 3 الرقم 1 الأزرق سبب بحري يأتي 2 أو 1 والرقم 3 وتد

    يجوز = فإنْ جاحَدَتْ ( أنْكرت ) أجفانهُ سفكَها دمي............فلي شاهدٌ من خدِّه غيرُ مُرقِش
    جاحدت = = 2 3 هذا جائز في الإيقاع البحري

    لا يجوز = فإنْ جحْـدَتْ ( تنْفي ) أجفانهُ سفكَها دمي............فلي شاهدٌ من خدِّه غيرُ مُرقِش
    تنفي = 2 2 هذه لا تجوز في الإيقاع البحري .....تنفي أجفانه = 2 2 2 2 3 لا يتوالى في الإيقاع البحري أربعة أسباب أبدا

    يعني هناك شارع البحري الممتد بين فاعلن = 2 3 و.... قَعِلُنْ 1 3 ولا يمر أبدا بِ ... فعْلُنْ = 2 2
    وشارع الخبب الممتد بين فعْلن = 2 2 ...و...فعِلُنْ =1 3 ...و فاعلُ = 2 11....و...فَعِِلَنُ = 1111 ولا يمر أبدا ب ..فاعلن = 2 3

    يلتقي الإثنان في 1 3 ( جحَدتْ ) ولكن لكل منهما اتجاهه أحدهما شرق – غرب والآخر شمال – جنوب

    ما تقدم تمهيد يؤسس لفهم موضوع التخاب وهو من أهم مواضيع الرقمي. والفهم الدقيق له ضروري جدا. فلا تتردد في السؤال عن أي غموض فيه.

    وليتك تتفضل - على ضوء ما تقدم بقراءة الدروس الثامن والتاسع والعاشر من الرابط:

    http://www.rabitat-alwaha.net/moltaq...ad.php?t=23251

    آه من الحدود في التفاعيل وسواها كم شوهت من مفاهيم، ليتك في تقدمك في الرقمي تواصل العودة للرابط


    http://www.arood.com/vb/showthread.p...0343#post10343




    يرعاك الله.

  6. #36
    تاريخ التسجيل
    Mar 2008
    المشاركات
    226
    الأستاذ و الأخ الغالي خشان، لكم شكري على الشرح، و صبركم على فهمي فمع تقدم السن تُغلق مداخل الفهم قليلا و تحتاج مواظبة لا تسمح بها المشاغل...

    الآن ما فهمته مما سبق أن المتدارك و المتقارب إيقاعان بحريان صرفان إما 2 3 أو 3 2 و السبب 2 يصيبه الزحاف فيحذف ساكنه ليصبح 1 و عندها في المتقارب يصبح الإيقاع 3 1 بدلا من 3 2 و يصبح إيقاع المتدارك 1 3 بدلا من 2 3 ...


    و الوتد في الإيقاع البحري الصرف (المتقارب و المتدارك) لا تصيبه الزحاف، بمعنى أن 3 لا تصبح 1 1 = (2) .

    1 3 في الإيقاع البحري الصرف تشبه 1 1 2 = (2) 2 = 2 2 في الإيقاع الخببي و هذه الحالة نشبهها بنقطة الدوار بين طريقي البحري و الخببي لكنها في البحري سبب أصابه زحاف يليه وتد و في الخببي وتد تعرض لثقل و يليه وتد آخر..
    إن لم أكن فهمتُ فأرجو ألا أغضبك يا أستاذي الغالي..

  7. #37
    تاريخ التسجيل
    Mar 2008
    المشاركات
    226
    [size=4]
    تصحيح:
    2 في الخببي عندما يصيبه الزحاف لا يحذف ساكنه بل يتكافأ ب 1 1 = (2) أي يتحول ساكنه إلى متحرك..
    [/size
    ]

  8. #38
    تاريخ التسجيل
    Mar 2008
    المشاركات
    226
    الآن حسب تعليمات الأستاذ، الدرس الثامن:
    __________
    الإيقاع الخببي:
    التمرين أخذ بيت من قصيدة الحصري القيرواني و تعديل وتد خفيف إلى ثقيل و العكس:
    البيت الذي اخترته هو:
    رقد السمار فأرقه = أسف للبين يردده
    (2) 2 2 2 (2) 2 (2) 2 = (2) 2 2 2 (2) 2 (2) 2

    نام السمارُ فأرقه = أسف لبعادٍ يسْرده
    2 2 2 2 (2) 2 (2) 2 =(2) 2 (2) 2 2 2 (2) 2

    تم تبديل سبب ثقيل في رقد بسبب خفيف في نام.
    تم تبديل سبب خفيف في كلمة "للبين" بسبب ثقيل في كلمة بعاد
    تم تبديل سبب ثقيل في كلمة يردده بسبب خفيف في كلمة يسْرده
    طبعا شتان بين الأصل و البديل..!
    __________

    الإيقاع البحري الصرف:
    التمرين أخذ بيت من قصيدة علي محمود طه و تقطيعه ووضع سبب غير مزاحف (=2 ) بدل سبب مزاحف (= 1 ):

    أخي أقبل الشرق في أمة=تردُّ الضلال و تحيي الهدى
    3 2 3 2 3 2 3 = 3 2 3 1 3 2 3

    التعديل:
    أخي أقبل الشرقُ في أمةٍ=تردُّ ضلالا و تحيي هدى
    3 2 3 2 3 2 3 =3 1 3 2 3 2 3

  9. #39
    تاريخ التسجيل
    Mar 2008
    المشاركات
    226

    هذه محاولة أسطر شعرية نشرتها بالأمس في منتديين باسمي طبعا كما يظهر هنا، و هي في بحر المتقارب و هو كما مر معنا إيقاع بحري صرف.. أرجو أن أكون وفقتُ فيها..

    و أصبحَ ربعٌ لغزةَ عارًا
    و يُقْصي القصيدْ
    و أصبحَ رقمًـا وشرطا على كلِّ طاولةٍ للسلامْ
    و رقمًـا يخطُّ الحدودَ و يفصلُ بين القبولِ و رفضِ الكلامْ
    فباسم التعالي على الإبتزازِ يُصاغُ الخنوعُ
    و يغتالُ شعرٌ و يُـصلب طيرٌ وديعُ

    تبرأَ شيخُ القبيلِ
    من العارِ، قرَّرَ وأْدَ الفضيحة قبل انتشار الخبرْ
    فغزةُ قرَّرَت اليومَ نزعَ النقابِ
    لتزرعَ لغمًـا على خَـارطاتِ الطريقْ
    فعند انهيار السدود سيُبدع في بحثه عن
    نجاةٍ غريقْ
    و عندَ الحصارِ ،
    ستُبدعُ غزةُ لمستَها في انتقاء السيوفِ
    لتأخذَ ثأرًا لبكرِ ابْنِ وائلَ يومًا تآمرَ فيه العشير
    لإشعال نار الحريقْ..!

    و أصبح ربعٌ لغزةَ عارا
    و يخجلُ منه الشقيقُ -الذي لم
    يكن في الربوعِ خجولا-
    و يأملُ لو ظلَّ نسيًــا و يُحرجه أن
    ينالَ مكانا له في بحور الخليلِ
    و يُمسكُ عنه الدلاءَ
    و يدعو عليه ليسقطَ يوما قتيلا
    ليقبضَ سعرا لرأس الشهيد و يقضيَ عمرًا
    بخمس نجومٍ نزيلا..

  10. #40
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,966
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمدسالم مشاهدة المشاركة

    إن لم أكن فهمتُ فأرجو ألا أغضبك يا أستاذي الغالي..
    بل فهمت وفقك الله

  11. #41
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,966
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمدسالم مشاهدة المشاركة
    [size=4]
    تصحيح:
    2 في الخببي عندما يصيبه الزحاف لا يحذف ساكنه بل يتكافأ ب 1 1 = (2) أي يتحول ساكنه إلى متحرك..
    [/size
    ]
    رقميا يعرفالزحاف بأنه حذف ساكن السبب (البحري 2 ) أو تحول 2 وهي الأصل إلى 1 وهذا مجاله السبب البحري لا سواه

    أما في الخبب ( أو السبب الخببي 2 ) فليس ثمة زحاف . بل تكافؤ خببي يحل بموجبه كل من (2) = 11 و 2 = 1ه الواحد محل الآخر ، فكل منهما وجه أصيل من وجهي السبب الخببي وليس أي منهما أصلا للآخر.

  12. #42
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,966
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمدسالم مشاهدة المشاركة
    الآن حسب تعليمات الأستاذ، الدرس الثامن:
    __________
    الإيقاع الخببي:
    التمرين أخذ بيت من قصيدة الحصري القيرواني و تعديل وتد خفيف إلى ثقيل و العكس:
    البيت الذي اخترته هو:
    رقد السمار فأرقه = أسف للبين يردده
    (2) 2 2 2 (2) 2 (2) 2 = (2) 2 2 2 (2) 2 (2) 2

    نام السمارُ فأرقه = أسف لبعادٍ يسْرده
    2 2 2 2 (2) 2 (2) 2 =(2) 2 (2) 2 2 2 (2) 2

    تم تبديل سبب ثقيل في رقد بسبب خفيف في نام.
    تم تبديل سبب خفيف في كلمة "للبين" بسبب ثقيل في كلمة بعاد
    تم تبديل سبب ثقيل في كلمة يردده بسبب خفيف في كلمة يسْرده
    طبعا شتان بين الأصل و البديل..!
    __________

    الإيقاع البحري الصرف:
    التمرين أخذ بيت من قصيدة علي محمود طه و تقطيعه ووضع سبب غير مزاحف (=2 ) بدل سبب مزاحف (= 1 ):

    أخي أقبل الشرق في أمة=تردُّ الضلال و تحيي الهدى
    3 2 3 2 3 2 3 = 3 2 3 1 3 2 3

    التعديل:
    أخي أقبل الشرقُ في أمةٍ=تردُّ ضلالا و تحيي هدى
    3 2 3 2 3 2 3 =3 1 3 2 3 2 3
    أحسنت أخي الكريم

  13. #43
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,966
    هذه محاولة أسطر شعرية نشرتها بالأمس في منتديين باسمي طبعا كما يظهر هنا، و هي في بحر المتقارب و هو كما مر معنا إيقاع بحري صرف.. أرجو أن أكون وفقتُ فيها
    أجل وفقت فيها
    وهي من شعر التفعيلة
    يرعاك الله.

  14. #44
    تاريخ التسجيل
    Mar 2008
    المشاركات
    226
    أخي و أستاذي الغالي خشان:
    أشكرك على الاعتناء بالصفحة شكرا جزيلا و على الشروح كذلك، و مما استفدته في التعقيب أن ما ظننتُه زحافا في الخبب ليس زحافا بل تكافؤا و سواء أتى السبب ثقيلا أم خفيفا فهو يبقى سببا خببيا أصيلا..
    كما أشكركم على "إجازة" القطعة..
    جزاكم الله خيرا..

  15. #45
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,966
    أخي الكريم محمد سالم

    فهم بهذه السرعة والكفاءة يحفزني على الأخذ تدريجيا في توعيتك على بعض آفاق شمولية الرقمي فيما يتعدى وزن الشعر. وبهذه المناسبة أهديك مادة هذه الروابط:

    http://www.geocities.com/khashan_kh/sanoreehim.html

    http://www.geocities.com/khashan_kh/56-shomool.html

    http://www.geocities.com/alarud/88-mosa-wassaleh.html

    والله يرعاك.

  16. #46
    تاريخ التسجيل
    Mar 2008
    المشاركات
    226
    أستاذي خشان:
    أشكر لكم العناية و الروابط الجميلة..محرجٌ منكم..!

    سأواصل مع الدرس التاسع و إن كان قد مر معي درس شبيه به فيما مر معي من دروس ماضية..

    التمرين: بيتان قصيرا على وزن الخبب:


    يا استاذي= شكرًا شكرَا
    صفَحاتي تسْ=طرهُ سطرَا

  17. #47
    تاريخ التسجيل
    Mar 2008
    المشاركات
    226
    الدرس العاشر:
    على أبواب الشعر- السببان و الفاصلة

    القاعدة الذهبية: لا يتجاور وتدان أصليان
    أي إن تجاور 3 و 3 فأحدهما أصلي و الآخر ناتج عن 4

    التمرين: تقطيع بيت أو اثنين من قصيدة للبهاء زهير:

    وَناظِري إِلى الطَري = قِ لَم يَزَل مُنتَظِرَك
    3 3 3 3 = 3 3 2 1 3

    ساكافؤه بالتالي باتباع القاعدة الذهبية و هي ألا يتجاور مقطعان من 3 3 أصيلان بالقيم التالية:
    4 3 4 3 = 4 3 4 3

  18. #48
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,966
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمدسالم مشاهدة المشاركة
    الدرس العاشر:
    على أبواب الشعر- السببان و الفاصلة

    القاعدة الذهبية: لا يتجاور وتدان أصليان
    أي إن تجاور 3 و 3 فأحدهما أصلي و الآخر ناتج عن 4

    التمرين: تقطيع بيت أو اثنين من قصيدة للبهاء زهير:

    وَناظِري إِلى الطَري = قِ لَم يَزَل مُنتَظِرَك
    3 3 3 3 = 3 3 2 1 3

    ساكافؤه بالتالي باتباع القاعدة الذهبية و هي ألا يتجاور مقطعان من 3 3 أصيلان بالقيم التالية:
    4 3 4 3 = 4 3 4 3
    أحسنت أخي

    ولكن على سبيل الدقة في التعبير المرتبطة بالتصور الشامل للرقمي وفيما يخص برد الوزن إلى أصل صيغة تناوب الأرقام الزوجية والفردية كما هي على ساعة البحور.

    http://www.arood.com/vb/showthread.php?t=521

    فإننا نستعمل كلمة ( التأصيل) فهي شاملة وأما استعمال كلمة ( التكافؤ ) فمختص بالسبب الخببي سواء في الخبب ذاته أو في بحري فاصلة الحشو ( الكامل والوافر ).

    http://www.arood.com/vb/showthread.php?t=527

    وهذه الدقة واستحضار دلالات شمولية الرقمي ضرورية للمدرس ليغرسها في أذهان تلاميذه لما توفره من شرح مستقبلا ولما تذكر به من استحضار الصورة الكلية للرقمي. فاحرص - رعاك الله - على ذلك مع طلابك.

  19. #49
    تاريخ التسجيل
    Mar 2008
    المشاركات
    226
    جزاكم الله خيرا أستاذي الغالي خشان...

    مشكلة المصطلحات ضرورية جدا لأنها مفتاح فهم خارطة الفكر، من غيرها قد يعني المتكلم شيئا و يكون متسببا في خلط كثير..


    _________
    سؤال:
    أنا اعتمدت الرقم الزوجي و أعطيته للمقطع الثاني و الرابع، ماذا لو لم أنظر إلى تقطيع أستاذي للقصيدة، فأعطيتُ الرقم الزوجي للمقطع الأول و الثالث، يعني ما ذا لو اعتقدت أن التقطيع الرقمي:

    3 3 3 3 = 3 3 2 1 3
    أعطيته القيمة:

    3 4 3 4 = 3 4 3 4 ؟؟
    هل هي التجربة أم هناك قواعد صارمة يجب أن أتبعها حتى لا أخلط و أغلط فأضع 3 بدلا من 4 و العكس في حالة تجاورهما بشكل لا يتضح منه أيهما ناتج عن زحاف زوج أو فرد؟
    أرجو أن يكون استفساري قد وضح..و لكم الشكر..

  20. #50
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,966
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمدسالم مشاهدة المشاركة
    جزاكم الله خيرا أستاذي الغالي خشان...

    مشكلة المصطلحات ضرورية جدا لأنها مفتاح فهم خارطة الفكر، من غيرها قد يعني المتكلم شيئا و يكون متسببا في خلط كثير..


    _________
    سؤال:
    أنا اعتمدت الرقم الزوجي و أعطيته للمقطع الثاني و الرابع، ماذا لو لم أنظر إلى تقطيع أستاذي للقصيدة، فأعطيتُ الرقم الزوجي للمقطع الأول و الثالث، يعني ما ذا لو اعتقدت أن التقطيع الرقمي:

    3 3 3 3 = 3 3 2 1 3
    أعطيته القيمة:

    3 4 3 4 = 3 4 3 4 ؟؟
    هل هي التجربة أم هناك قواعد صارمة يجب أن أتبعها حتى لا أخلط و أغلط فأضع 3 بدلا من 4 و العكس في حالة تجاورهما بشكل لا يتضح منه أيهما ناتج عن زحاف زوج أو فرد؟
    أرجو أن يكون استفساري قد وضح..و لكم الشكر..
    أخي الكريم

    سؤالك جيد :

    1- هو وارد نظريا في الصدر ولو كان العجز مثله أي لو كان البيت 3 3 3 3 ....3 3 3 3 فالأمر نظريا محير، وفي هذه الحالة نرجع لبيت آخر في القصيدة.

    2- أما في العجز 3 3 2 1 3 فإن الرقم 2 لا شك أنه زوجي فننطلق منه يمينا ويسارا لتطبيق التناوب، وهذا يجعل الأرقام كالتالي (3/4) 3 2 (1/2) 3 في المقام أصل المقطع
    وتأصيله بإحلال المقام محل البسط أي 4 3 2 2 3 = 4 3 4 3

    يعني ننطلق منرقم لا شك في زوجيته ثم نتحرك يمينا ويسارا على أساس التناوب، وفي الأعم الأغلب فإنه في حالة تكرر 333333 فإن آخر رقم لليسار يكون زوجيا ثم ما قبله يكون فرديا فزوجيا فهكذا. إلا في الطويل فآخر رقم 3 في الشطر أصله 4.

    يرعاك الله.

  21. #51
    تاريخ التسجيل
    Mar 2008
    المشاركات
    226
    أستاذي خشان، اعذرني في عدم فهمي للجملة:

    وفي الأعم الأغلب فإنه في حالة تكرر 333333 فإن آخر رقم لليسار يكون زوجيا ثم ما قبله يكون فرديا فزوجيا فهكذا. إلا في الطويل فآخر رقم 3 في الشطر أصله 4.
    حيث قلت: آخر رقم في اليسار غالبا يكون زوجيا ما عدى في الطويل فأصل آخر 3 (يعني يسار ) هو 4 يعني زوجي ايضا..
    هل كنت تعني أنه غالبا في اليمين تكون 3 أصلها 4 ماعدى الطويل حيث أن رقم 3 أصله 4 ؟
    أ

  22. #52
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,966
    صدقت أخي

    جل من لا يسهو

    الصواب هو


    آخر رقم في اليسار غالبا يكون فرديا ما عدا في الطويل فأصل آخر 3 يسارا هو 4 يعني زوجي .

    سعيد بدقتك واعذر خطئي وشكرا لك.

    على دروب رحلة التنازل = 3 3 3 3 3 3

    3 3 3 3 3 3

    3 3 3 3 3 3

    3 3 3 3 3 3

    حيث الأحمر وتد أصيل والأزرق من أصل زوجي

    حيث 3 = 3/4 أي أصلها 4

    فيؤصل البيت على 4 3 4 3 4 3

    يرعاك الله.

  23. #53
    تاريخ التسجيل
    Mar 2008
    المشاركات
    226
    أشكر سعة صدرك أستاذي الغالي و سعيد بتواصلكم كل السعادة..
    سأقطع هنا بيتين آخرين من قصيدة الباهاء زهير الأولى قبل مواصلة الدرس:

    وَحاسِدٍ قالَ فَما = أَبقى لَنا وَلا تَرَك
    3 3 2 1 3 = 2 2 3 3 3
    التأصيل:
    الشطر الأول:
    ال3 الأولى أصلها 4 ، و 2 1 أصلها 2 ( 2)= (4 )
    اي أن تقطيع البيت:
    4 3 4 3 = 4 3 4 3
    مازالَ يَسعى جُهدَهُ = ياظَبِيُ حَتّى نَفَّرَك
    2 2 3 2 2 3 = 2 2 3 2 2 3
    4 3 4 3 = 4 3 4 3

  24. #54
    تاريخ التسجيل
    Mar 2008
    المشاركات
    226


    هناك سؤال آخر ،
    قلتم إنه في حالة هذه القصيدة فإن التقطيع الرقمي يجب ان يكون كالآتي:

    2 2 3 2 2 3
    و ال 2 باللون الأسود يكره حذف ساكنها، و قد مرت معي في تقطيع البيت:

    وَناظِري إِلى الطَري = قِ لَم يَزَل مُنتَظِرَك
    3 3 3 3 = 3 3 2 1 3

    و قد حذف ساكنها، فهل إنه إذا حصلت مرة أو مرتين في القصيدة فلا بأس و يمكن تقليد الشهراء الكبار فيه أم أنه غير مسموح؟



  25. #55
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,966
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمدسالم مشاهدة المشاركة


    هناك سؤال آخر ،
    قلتم إنه في حالة هذه القصيدة فإن التقطيع الرقمي يجب ان يكون كالآتي:

    2 2 3 2 2 3
    و ال 2 باللون الأسود يكره حذف ساكنها، و قد مرت معي في تقطيع البيت:

    وَناظِري إِلى الطَري = قِ لَم يَزَل مُنتَظِرَك
    3 3 3 3 = 3 3 2 1 3

    و قد حذف ساكنها، فهل إنه إذا حصلت مرة أو مرتين في القصيدة فلا بأس و يمكن تقليد الشهراء الكبار فيه أم أنه غير مسموح؟



    أخي الكريم

    بعد الرجوع للقصيدة في الموسوعة الشعرية وجدت أنها من الرجز أي أنها تخلو من السبب الثقيل.

    في الرجز 4 = 2 2 = سبين خفيفين
    في الكامل 4 = 2 2= فاصلة


    http://www.geocities.com/khashan_kh/50-alfaselah.html

    وفي مثل هذه الحالة ( الرجز ) فإن تحول 2 إلى 1 فيها مستساغ، ولا غضاضة فيه.

    وإنما يكون تحول ((4) 3 إلى 2 1 3 أو 1 2 3 مكروها في الكامل ( عدا آخر البيت ).

    الرابطان التاليان لهما علاقة بالموضوع وسوف تعود لهما تفصيلا في دراستك لمجموعة 4 ولا بأس من استطلاعهما مبدئيا الآن.

    http://alarood.googlepages.com/1205-maj-4-kamel.htm

    http://alarood.googlepages.com/1204-maj-4-wafer.htm

    يرعاك الله.

  26. #56
    تاريخ التسجيل
    Mar 2008
    المشاركات
    226
    أستاذي الفاضل:
    لك جزيل شكري على تلك العناية، بعض المواضيع أدخله و أقرأه، لكني أراه مازال معقدا و صعيبا عليَّ..و قد يكون ذلك طبيعيا لأن الأمور لا تأتي مرة واحدة بل بالتدريج و الصبر على التدرُّج..

    سأطبق تمرينا على القصيدة الثانية:

    يا قَلبُ كَم لَكَ لَفتَةٌ = هِيَ لِلصِبا مُتَقاضِيَه
    2 2 3 1 3 3 =1 3 3 1 3 3 (تقطيع سمعي)
    4 3 1 1 2 3 =1 1 2 3 1 1 2 3 (تقطيع خببي)
    4 3 (2) 2 3 = (2) 2 3 (2) 2 3
    4 3 ((4) 3 = ((4) 3 ((4) 3


    فَاِلبَس خَليعَكَ فَهوَ خَي = رٌ مِن جَديدِ العارِيَه
    2 2 3 1 3 3 = 2 2 3 2 2 3
    4 3 ((4) 3 = 4 3 4 3

  27. #57
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,966
    أخي محمد

    الله يعطيك العافية

    من الطبيعي أن تبدو بعض المواضيع صعبة في هذه المرحلة. والقصد بذكرها لك هو تسليط انتباهك على كلية موضوع الرقمي وشموله لتضع ذلك في الاعتبار أثناء تقدمك. ولكن كل شيء في حينه من السياق سيكون سهلا بإذن الله.

    أهم من أحكام الرقمي وقواعده إدراك أنها كل متماسك وأن التجزيء هو بغرض التعلم فحسب.

    يرعاك الله.

  28. #58
    تاريخ التسجيل
    Mar 2008
    المشاركات
    226
    الدرس 11 :بحور الشعر-المجموعة 2


    هذه المجموعة تقع في الدائرة أ-المتفق و هي تحوي المتقارب و المتدارك و هما إقاعان بحريان صرفان لا يحويان من الأرقام الزوجية إلا 2 ماعدى استثناءات نادرة..

    وزن المتقارب: 3 2 3 2 3 2 3 2 =3 2 3 2 3 2 3 2
    كما مر سابقا فإن السبب 2 قد يتعرض لزحاف يحذف ساكنه، لينقلب المقطع 3 2 إلى 3 1 ، لكن الوتد لا يصيبه الزحاف..
    وزن المتادرك:
    2 3 2 3 2 3 2 3 =2 3 2 3 2 3 2 3

    و في حال إصابة الرقم 2 بزحاف يحذف ساكنه ينقلب المقطع 2 3 إلى 1 3 ..

    من ذلك نخلص إلى قاعدة مهمة في هذه المجموعة و هي (ق1/2) التي تتلخص في أن كل رقم واحد أصلُه هو 2..

    الآن التمارين :

    أعتقد أنني قد قمتُ بحل هذه التمارين في المشاركة رقم 32 .....

  29. #59
    تاريخ التسجيل
    Mar 2008
    المشاركات
    226
    شكرا لك أستاذي الكبير خشان على الكلمات الجميلة التي تدفعني على مواصلة تعلمِ ما كان يوما هو أكره العلوم إلى قلبي..سبحان الله..!

  30. #60
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,966
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمدسالم مشاهدة المشاركة
    شكرا لك أستاذي الكبير خشان على الكلمات الجميلة التي تدفعني على مواصلة تعلمِ ما كان يوما هو أكره العلوم إلى قلبي..سبحان الله..!
    أخي وأستاذي الكريم محمد سالم، أهديك هذه المقتطفات وستجد فيها تفسيرا لنفورك السابق وميلك الحالي.

    يقول الدكتور أحمد عبد المجيد محمد خليفة في مقدمة كتابه (في الموسيقى الشعرية ) " : ...حتى أننا لا نعرف علما من العلوم العربية والإنسانية، قد اكتظ بغريب المصطلحات وجفافها، كما اكتظ بها عروض الشعر العربي وقافيته، .... كل ذلك دفع الكثيرين إلى الإعراض عن تعلم العروض والتنفير منه وإظهاره في صورة بغيضة وثقيلة، لا تتمشى معه طبيعة الشعر وما فيه من جماليات."

    --------------

    ويقول الأستاذ ميشيل أديب في مجلة الموقف الادبي العدد 373 أيار 2002:" وأكثر ما يعيب كتب العروض القديمة والحديثة، أنها، على الرغم من مظاهر العبقرية، التي لم يكشف الخليل عن أسرارها، لم تحاول تحليل العملية الذهنية لتي مكَّنت الخليل من بلوغ هذه القمَّة الرياضية التي لا تتأتَّى إلاَّ للأفذاذ. "

    -----------

    وأقول : "إن العروض الرقمي قد تجاوز المصطلحات وهو صلة بتفكير الخليل ومعبر عنه. وتعميم لتطبيق عبقرية الخليل في مجالات غير وزن الشعر، وتوحيد للغة الإيقاعات الصوتية والبصرية والحركية."

صفحة 2 من 4 الأولىالأولى 1 2 3 4 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
الاتصال بنا
يمكن الاتصال بنا عن طريق الوسائل المكتوبة بالاسفل
Email : email
SMS : 0000000
جميع ما ينشر فى المنتدى لا يعبر بالضرورة عن رأى القائمين عليه وانما يعبر عن وجهة نظر كاتبه فقط