التسجيل متاح - التسجيل باسم ثنائي - تحول لون الاسم إلى الأخضر يعني تفعيل الاشتراك - كل المشاركين الجدد يبدؤون التطبيق قي الدورة الأولى في الصفحة المعنونة ب ( المشاركون الجدد - 1 )

 

أخر عشر مواضيع أستاذي المفضال  آخر رد: خشان خشان    <::>    حد أدنى ميسر من النحو  آخر رد: خشان خشان    <::>    مخلّع الرجز  آخر رد: خشان خشان    <::>    سهيلة بليدية 2  آخر رد: خشان خشان    <::>    (بحور وتراكيب)  آخر رد: خشان خشان    <::>    نظيرة محمود ... مثالا  آخر رد: خشان خشان    <::>    هل يجوز الكتابه على بحر الهزج  آخر رد: محمد الخبيش    <::>    سناد التأسيس في قصيدة التفعيلة  آخر رد: خشان خشان    <::>    تشعير - يا أنتَ  آخر رد: خشان خشان    <::>    منطتا عروض وضرب  آخر رد: خشان خشان    <::>    ضع كلمة مكان الصورة  آخر رد: خشان خشان    <::>    أنثى القصيد  آخر رد: خشان خشان    <::>    يحيى المصابي - 1  آخر رد: (فاروق النهاري)    <::>    كالصبح  آخر رد: خشان خشان    <::>    مؤشر م/ع في بعض آيات سورة الحج...  آخر رد: خشان خشان    <::>    تشعير - كأنما الصبح  آخر رد: خشان خشان    <::>    وسام للرقمي  آخر رد: خشان خشان    <::>    تمرين البند الخببي  آخر رد: خشان خشان    <::>    محكم ساعة البحور  آخر رد: خشان خشان    <::>    أشباح عروضية  آخر رد: خشان خشان    <::>   


الإهداءات


منتدى الشمولية المواضيع هنا تتسم بالنظرة الشمولية التي لا تقتصر على موضوع معين بل تتناول مساحات واسعة من العروض تؤثر على فهمه ككل. ولو كانت هناك شهادات للتخرج من مدرسة الرقمي لجعلت النجاح في مواضيع هذا المنتدى شرطا لذلك

رد
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
  #1  
قديم 04-30-2005, 06:29 AM
زائر
 
المشاركات: n/a
الندوة 2- التأصيل

ليت المشاركين الكرام يدلون بأسئلتهم أولا بأول قبل موعد الندوة.

مذكرا بأن الحوار مناسب لمن ألف العروض الرقمي وأتقن أبواب البداية والتطبيق على بعض البحور على الأقل .


http://www.geocities.com/alarud/32-taaseel-a.html

[web]http://www.geocities.com/alarud/32-taaseel-a.html[/web]

نظرا لأن الموقع توقف يرجع لاحد الرابطين:

https://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/taaseel



www.reocities.com/alarud/32-taaseel-a.htm

رد مع اقتباس
  #2  
قديم 05-01-2005, 10:57 PM
زائر
 
المشاركات: n/a
السلام عليكم

أود أن أطرح سؤالاً ربما بدا غبياً ولكن لا حياء في العلم

لماذا نلجأ للتأصيل ؟ هل السبب هو العودة إلى الصورة النموذجية للبحور فقط؟
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 05-01-2005, 11:38 PM
زائر
 
المشاركات: n/a

الأخت الأستاذة رغدة زيدان

بل هو سؤال في محله.

الرجوع للتأصيل هو بقصد معرفة البحور للمتعلم الذي ليست لديه الخبرة الكافية لتمييزها.
وأحيانا يحتاج ذلك الخبير لتمييز البحور وبعضها يتشابه أحيانا، وبالتالي معرفة ما يجوز فيها وما لا يجوز.

ومن أشهر الأمثلة على هذا ما تجدينه في موضوع (مخلعان)

مع رجاء مراعاة اختلاف بعض الرموز والألوان ( واستعمال الوتد المفروق ) وهذه المشاركة كتبت من زمان.
وإن التبس أمرها لديك أعدت صياغتها بما ينسجم وما شرح في هذا الرابط.

http://www.reocities.com/khashan_kh/47-mokhallaan.html

وهما بالرموز التي انتهينا إليها ، أي استبعاد الوتد المفروق واعتبار كل ( 1 2 ) أصيلين = 3

من البسيط = 4 3 2 3 3 2
يتم تأصيله على =4 3 2 3 4 2
يتم تأصيله على = 4 3 2 3 4 3

من المنسرح = 4 3 2 3 3 2

يتم تأصيله على 4 3 2 4 3 2 = 4 3 6 3 2

وعليه يصح البيت

4 3 2 3 3 2 ...........4 3 3 2 3 2

وهو من منقصوصات المنسرح

والله يرعاك
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 05-05-2005, 01:26 PM
زائر
 
المشاركات: n/a
السلام عليكم

أردت فقط أن أذكّر بموعد الندوة الليلة في الساعة التاسعة والنصف
نرجو منكم الحضور حتى تعم الفائدة الجميع
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 05-05-2005, 02:04 PM
زائر
 
المشاركات: n/a
الأخت الكريمة الأستاذة رغداء زيدان

بارك الله فيك وجزاك خير الجزاء.

وأستأذنك والمشاركين الكرام في التغيب هذه المرة للضرورة. وكلي أمل وثقة أن البركة فيك وفي الأخ الصمصام والأخت كلمات في إدارة الحوار. وسأشارك لاحقا بإذن الله إن تطلب الأمر ذلك.

والله يرعاكم جميعا
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 05-06-2005, 07:24 AM
زائر
 
المشاركات: n/a
السلام عليكم

يبدو أن الندوة لن تُعقد إلا بوجود أستاذنا خشان

أستاذي العزيز سأضع سؤالاً أرجو الإجابة عليه :
" للمخلع أصلان أحدهما البسيط وثانيهما وزن من المنسرح مشابه له حينا ومفترق عنه حينا آخر " هل هذا يعني أنه لا يوجد بين البحور الأخرى مثل هذا الأمر؟
ولقد تحدثت عن الكامل والرجز والوافر والهزج هل العلاقة بين هذه البحور يمكن أن تشابه علاقة البسيط ووزن من المنسرح كما تفضلت أم أنها حالة أخرى مختلفة؟
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 05-06-2005, 01:13 PM
زائر
 
المشاركات: n/a
الأخت الأستاذة الكريمة رغداء زيدان

تشبهها من جهة وتختلف عنها من جهة

العلاقة بين مخلع البسيط وشبيهه من المنسرح فيها اختلاف ألوان وما يحمله ذلك من دلالات

مخلع البسيط = 4 3 2 3 3 2
شبيهه من المنسرح= 4 3 2 3 3 2
العلاقة بين الرجز ( غير المزاحفة منطقة ضربه) والكامل لا تختلف من حيث الأرقام الزوجية والفردية ( الأزرق والأحمر) .
لكنها تختلف بين الأخضر الخببي في الكامل والأزرق البحري في الرجز
الكامل = 2 2 3 2 2 3 2 2 3
الرجز = 2 2 3 2 2 3 2 2 3 .
في الكامل كل 22 = 2 2
في الرجز كل 22 = 2 2
ومثل هذا العلاقة بين مجزوء الوافر والرجز.

أقول ذلك مفترضا إحاطتك بدلالات الألوان، مضيفا لما سبق وقدمته أن الأرقام السوداء أرقام صماء لا تزاحف بغض النظر عن أصلها الذي جاءت منه زوجي أم فردي وإن زوحفت فزحافها جد ثقيل.

فعلى سبيل المثال مخلع البسيط لا يكون فيه الرقم 2 أزرق = 4 3 2 3 3 2
لأنه لو كان كذلك وزاحفناه يصبح وزنه = 4 3 1 3 3 2 وهذا يختلط بمجزوء الكامل+2 ( المرفل) وهو ذو إيقاع مختلف. أقول هذا من باب تطبيق قواعد الرقمي ويبقى أن نبحث في الشعر العربي القديم عن بيت في قصيدة يأتي فيها المخلع على 4 3 1 3 3 2 ناقضا لهذا التنظير أو منتقصا منه على الأقل.

والله يرعاك
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 04-04-2014, 11:03 PM
(فاروق النهاري) غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Mar 2014
المشاركات: 855
بقي من أمر التأصيل ذكر ما يحصل من تغيير ثلاثة أمور:

أولها زيادة 2 بعد آخر 3
ثانيهما زيادة سكون ه بعد آخر مقطع ( 3 أو 2)

س/ هل الزيادة تكون في جميع البحور أم في البحور التي تنتهي بـ3 أو 2 فقط ؟





ملاحظة: الـ4 التي في عجز المثال لا تظهر إلا إثناء تظليلها فقط .


رد مع اقتباس
  #9  
قديم 04-04-2014, 11:39 PM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,377
اخي واستاذي فاروق

اقتباس
س/ هل الزيادة تكون في جميع البحور أم في البحور التي تنتهي بـ3 أو 2 فقط ؟


زيادة 2 لا تكون إلا بعد آخر 3
زيادة السكون بعد آخر 3

وتكون بعد آخر 2 في بحر الرمل وكأني أذكر أني قرأت أن هناك من لا يأخذ بهذا من العروضيين
وذلك في ثاني ورابع الرمل ( ر ج م 36 ، 38) في الجدول :

https://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/adhrob

كما يفيدك هنا الاطلاع على الجدول :

https://sites.google.com/site/alaroo...dwal-ul-bohoor

اقتباس
ملاحظة: الـ4 التي في عجز المثال لا تظهر إلا إثناء تظليلها فقط .

أرجو أن تذكر رابطها وترتيبها فيه لتسهل علي أمر تصحيحها .

حفظك الله ورعاك.
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 04-04-2014, 11:58 PM
(فاروق النهاري) غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Mar 2014
المشاركات: 855
أعتذر لعدم إرفاق الرابط
الرابط:
https://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/taaseel

ما يخص السبب الخببي 2

في الأمثلة الأخيرة
حفظك الله ورعاك.
رد مع اقتباس
رد

Bookmarks


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

 



الساعة الآن 05:02 PM.

  :: تبادل نصي ::

مدخل د/ شاكر للعروض :: لماذا الرقمي ; :: أناشيد على البحور :: منهاج الرقمى ;

ضع اعلانك هنا; :: :: ضع اعلانك هنا; ضع اعلانك هنا; :: ضع اعلانك هنا;


Powered by vBulletin® Version 3.8.4, Copyright ©2000 - 2019, TranZ By Almuhajir
F.T.G.Y 3.0 BY: D-sAb.NeT © 2011
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009