مقتطفات مفيدة

من حوار في قامات الرقمي :

التفاعيل والرقمي

ادرك الخليل بعبقريته أن الذائقة العربية بنيان هندسي رياضي شاما مطرد بسيط دقيق.
وتطرق إليه على مستويين
1- مستوى يناسب الجمهور وهو تفصيلي تجزيئي بالتفاعيل يعتمد على الحفظ ويمكن تحصيله على التوازي
2- شامل تجريدي أشار إلى بوابته ( الدوائر) وجاء الرقمي ليلج البوابة وصولا إلى الساعة التي تقدم منهج الخليل وتعتبر خارطة الذائقة العربية.

من فهم منهج الخليل ألمّ بخارطة الذائقة في آن ودانت له التفاعيل كأدوات
من فهم التفاعيل كفته أحكام البحور كل على حدة. فإن تجاوزها – دون إدراك أنها تستمد شرعيتها من المنهج - كما يفعل الكثيرون - سواء من يتصورون أنهم يأتون ببحور جديدة
https://sites.google.com/site/alarood/Home/jadeedah
http://arood.com/vb/forumdisplay.php?f=83

أو ممن ينتقدون الخليل
https://sites.google.com/site/alarood/Home/yathlemoon
ضلّوا وأضلوا
ثم لا يملك من اقتصر على التفاعيل أن يقدم تعريفا لمنهج الخليل.

إشارة إلى ما تفضلت أنت وأستاذتي الزهراء عن تقدم الخليل على عصره هو لا يزال متقدما على عصرنا. ولن يسبقه أحد لأنه اهتدى للمبدأ الصحيح.