استايل منتدى الإمارة

واجهة المنتدى الرئيسية الذهاب للوحة التحكم الخاصة بك استعمل خاصية البحث بالمنتدى مشاهدة قائمة الأعضاء بالمنتدى البحث في تعليمات الإستخدام مشاهدة جدول التقويم


لا يقبل التسجيل إلا بالاسم الصريح - من يسجل ولا يبدأ المشاركة خلال أسبوعين يحذف اشتراكه. كتابة المعرف ((باللون الأخضر)) تعني أنه تم التفعيل وأنه يمكن للشخص أن يشارك.

 

أخر عشر مواضيع ام عبد الرحمن - 8  آخر رد: حنين حمودة    <::>    المساجلة الشعرية في الشعر العم...  آخر رد: خشان خشان    <::>    رندا محمد - 1  آخر رد: رندا محمد    <::>    اضرب الهزج  آخر رد: خشان خشان    <::>    الهزج التام  آخر رد: خشان خشان    <::>    جئتك والأيام - تشعير  آخر رد: خشان خشان    <::>    درر خشان خشان  آخر رد: خشان خشان    <::>    القيـــادة الإشــرافــية المتق...  آخر رد: خشان خشان    <::>    دوائر الخليل ، ومتعة الجراحة ...  آخر رد: ((نادية بوغرارة))    <::>    سؤال حول فاعلاتن الاولى في بح...  آخر رد: ((نادية بوغرارة))    <::>    الزحاف في أول بحر الخفيف، يحكم...  آخر رد: ((نادية بوغرارة))    <::>    لقاء الخميس (حوارات عروضية)  آخر رد: (سحر نعمة الله)    <::>    سائد ريان - 1  آخر رد: سائد ريان    <::>    مداخلات سريعة  آخر رد: خشان خشان    <::>    تدريب على شعر التفعيلة  آخر رد: ((إباء العرب))    <::>    بان لي 2 3 3 3 3  آخر رد: (حماد مزيد)    <::>    عجيب في القافية  آخر رد: ((نادية بوغرارة))    <::>    التليلي الرابحي - 1  آخر رد: خشان خشان    <::>    رفاه المنجد - 1  آخر رد: خشان خشان    <::>    سَلِيه ماذا عليَّ يَقْتَرِحُ  آخر رد: (حماد مزيد)    <::>   


الإهداءات


العودة   العروض رقمـيّـاً > ** > المنتدى الثاني
التسجيل التعليمـــات قائمة الأعضاء التقويم اجعل كافة الأقسام مقروءة

المنتدى الثاني خاص بالشعر النبطي وعروضه ويشمل ذلك الشعر الشعبي عامةوصفحات المشاركين فيه

رد
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
  #1  
قديم 01-27-2009, 11:29 AM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 11,971
دوبيت السودان والفصيح

رأيت أن أجعل هذا الموضوع في رابط مستقل لأهمية الربط بين الدوبيت في الشعر الفصيح والدوبيت المشهور في السودان.

والمنقولات من الرابط :

http://www.alfaseeh.com/vb/showthrea...CF%E6%C8%ED%CA


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكاهلي مشاهدة المشاركة
د. عمر خلوف
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سعدت جدا بوجود بوست عن الدوبيت لأنه معروف لدينا في السودان بذات الإسم , كما إنه أحيانا يسمى بالرباعيات , وتنطبق عليه كل الأوصاف التي ذكرتها , ولهذا الضرب من الشعر شعراء فحول في بادية البطانة بوسط السودان ومنطقتي الجزيرة والنيل الأبيض , وهو يكتب باللغة العامية , لذا فالمتشدقين باللغة عندنا - مع معرفتهم بأصل الكلمة - يحاولون إزاحتها بإطلاق مسمى الشعر الشعبي , وهناك مواقع على الشبكة تهتم بهذا الضرب من الشعر , وبدراستها يمكن أن تشكل إثراء إضافي لكتايك , إن كانت هناك ثمة حاجة سأكتب لك بهذا البوست نماذج مع شرحها .
هذا مع تقديري واحترامي ( الكاهلي ).

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د.عمر خلوف مشاهدة المشاركة
الأخ الكاهلي المحترم

جاء في مقدمة كتابي عن الدوبيت ما يلي:
(ويغلب على ظننا أن لا علاقة للدوبيت السوداني بوزن الدوبيت المعروف، إلاّ بالاسم الذي جاءه من طريقة كتابته على بيتين اثنين).
وكنت أتمنى أن أجد أخاً سودانياً يعينني على قراءة الدوبيت السوداني وفقاً لطريقة نطقه، لكي ألتقط وزنه الصحيح منه.
لقد قرأت بعض دوبيتات الحردلو، وسمعت غيرها، فتبين لي ما قلته آنفاً عن وزن الدوبيت..
تقول إحدى الدوبيتات السودانية اللطيفة:

بانِتْ، مْنادِ قْلوبْنا صاحْ
وتْبكّموا الناس الفُصاحْ
الجَنّ نصَحْ، وجنّوا النُّصاحْ
(الشافْعه مِي شافْعةْ نَصاحْ)

وهي بلا شك على وزن غير وزن الدوبيت المعروف.
أرجو أن أسمع منك ما يفيدني في هذا البابا.
وألف شكر على إضافتك
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خشان خشان مشاهدة المشاركة
أخي الدكتور عمر خلوف

لكتابك ( البحر الدوبيتي ) فضل كبير في هذا الباب علي كما على سواي
ومن استقرائه صغت الوزن الرقمي له.

وإليك مسودة ما أعده عنه للنشر في مجلة Jalt الأميريكة :
------

الدوبيت والتركيب 2 2 1 3 = 4 1 3

لئن لحقت شبهة الخبب بالتركيب 312 فإن التركيب 3122 = 314 خببي صرف حيثما وجد، وهو لا يرد خارج الإيقاع الخببي المحض إلا في الدوبيت ، من نحو قول القائل:
إن كنت أسأت في هواكم أدبي ....... فالعصمة لا تكون إلا لنبي
2 2 1 3 3 3 2 1 3 ..... 2 2 1 3 3 3 2 1 3
ولعل في هذا ترجيحا للأصل الفارسي لهذا الوزن يقول الدكتور عمر خلوف في كتابه البحر الدبيتي عن وزنه (ص-19) :" ولأنه لا يشبه أنساق الأوزان العربية في طريقة تتابع مقاطعه، فقد حار العروضيون – عيبر الأزمان – في تفعيله، وفي أشكال زحافاته"، وخببيّته تتضح من قبول التكافؤ الخببي فيه. وهذا ما غطاه الدكتور خلوف تغطية وافيه في كتابه المذكور في الصفحات (49-56) حيث يقول عن 3122 تحت عنوان وزن الدبيتي وزحافته تأصيل واقتراح موردا الشواهد على ذلك : " ففي بداية هذا الوزن كثيرا ما يرد أحد الأشكال الخمسة التالية:
1- أربعة أسباب متتاليه (2222) وعليه: يا من أدعو فيستجيب الدعوى = (2 2 2 2 ) 3 3 2 2 2
2- سببان ففاصلة ( 3122 ) وعليه : يا محيِيَ مهجتي ويا متلفها = ( 2 2 1 3 ) 3 3 2 1 3
3- فاصلة فسببان ( 2231 ) وعليه : عبقت بالطيب في الدجى نفحته = ( 1 3 2 2) 3 3 2 1 3
4- فاصلتان متتاليتان ( 3131) وعليه : وحياتِك ما عشقت في الكون سواكْ = ( 1 3 1 3) 3 3 2 1 3 ه
5- فاصلة بين سببين ( 2312) وعليه : أجمع شملا هواك من شتّته = ( 2 1 3 2 ) 3 3 2 1 3
ويقول في (ص- 55) ويتضح من ذلك أن التشكيل المستخدم هنا ليس إلا جزءا خببيا يساوي تفعيلة بحر الخبب مكررة ( فعْلن فعْلن ) وهي تفعيلة سببية لا وتدية . وإلى هذا النص بالذات إضافة إلى نهج الدكتور أحمد مستجير – يرحمه الله – في كتابيه (في بحور الشعر - الأدلة الرقمية لبحور الشعر العربي)، و(مدخل رياضي إلى عروض الشعر العربي) يرجع أكبر الفضل في إدراكي لشمولية مفهوم التخاب. وزاد من وعيي عليه كتاب الدكتور أحمد رجائي ( أوزان الألحان بلاغة العروض ).
وانظر كيف يكون التعبير الرقمي عن وزن الدوبيت شاملا مختصرا حسب المقاطع وألوانها التي تقدم شرحها، وأعيد شرحها هنا

2= سبب خببي يكون خفيفا أوثقيلا
2 = سبب خفيف لا يزاحف
3 = وتد مجموع
2 2 = سببان خفيفان يقبل أي منهما الزحاف وزحاف احدهما يمنع زحاف الآخر ( تعاقب ) ويغلب الزحاف على أولهما ، مع جواز زحاف الثاني

2 2 2 2 2 2 3 2 2 2


وهنا نلمح تميزا آخر لهذا الوزن عن سائر أوزان البحور التامة وهو اقتصاره على وتد واحد لا غير

---------
وبالمناسبة يحضرني سؤال : هل يقبل هذا البحر في أوله الخببي سبيين ثقيلين متجاورين كما في الخبب ، أي هل يصح هذا الشطر المحرف:

أنا ( أنَ ) غلب السوء في هواكم أدبي = (2) (2) 2 2 3 3 2 1 3

يرعاك الله.

أثناء تصفحي عثرت على التالي من الدوبيت باللهجة السودانية للشاعر الحاردلو :
http://www.alrawnaq.net/vb/showthread.php?t=824
الشم خوخت بردن ليالي الحره
والبراق برق من مناً جاب القرة
شوف عيني الصقير بي جناحو كفت القره
تلقاها أم خدود الليله مرقت بره


ووجدتني أنطقها بطريقة ينسجم فيها وزنها تماما مع الدوبيت في الشعر الفصيح
الشم خوخت بردن ليالي الحره
= إشْ شمْ خو ختِبْ ردْ دنْ ليا للْ حرْ رَهـْ
= 2 2 2 3 2 2 3 2 2 2 = 6 3 4 3 6 3

والبراق برق من مناً جاب القرة
ولْ برْ رقْ برَقْ مِنْ منْ نجا بلْ قَرْ رَهـْ
= 2 2 2 3 2 2 3 2 2 2 = 6 3 4 3 6 3

شوف عيني الصقير بي جناحو كفت القره
=شفْ عي نصْ صِقَيْ يِرْ بي جنا حُكُفْ تلْ قرْ رهـْ
= 2 2 2 3 2 2 3 2 2 2 = 6 3 4 3 6 3

تلقاها أم خدود الليله مرقت بره
تلْ قا ها أم خدو دلْ لي لَمَرْ قت برْ رَهـْ
= 2 2 2 2 3 2 2 3 2 2 2 = 2+ 6 3 4 3 6
والشطر الأخير قطعته حسب الإملاء المكتوب ( بقطع همزة أم )
وأجده منسجما مع الوزن باللفظ التالي ( بوصل همزة ام )
تلْ قا همْ خدو دلْ لي لمر قت برْ رهـْ
= 2 2 2 3 2 2 3 2 2 2 = 6 3 4 3 6

قد أكون حرفت اللفظ بما يناسب الوزن ولكن لا شك أن إعادة ضبط الوزن حسب اللفظ الصحيح لن يخفي أثر العلاقة بين الدوبيت الفصيح ودوبيت اللجة السودانية.
كما لاحظت في أبيات أخرى بعض التغييرات.

لتذكر وزن ال\وبيت في أشهر صوره أردد البيت:

إن كنت أسأت في هواكم أدبي .... فالعصمة لا تكون إلا لنبي

2 2 1 3 3 3 2 1 3 = 2 2 (2) 2 3 3 2 (2) 2
بعد تأصيل 3 على 4 يصبح الوزن = 2 2 1 3 4 3 2 (2) 2
نجمع الأسباب المتجاورة عدا 1 3 المظللة وهي = (2) 2 وذلك لتسهيل المقارنة

نخرج بوزن الفصيح التالي = 2 2 1 3 4 3 2 2 2

وزن الدوبيت باللهجة السودانية = 2 2 2 3 4 3 2 2 2 = 2 2 1 ه 3 4 3 2 2 2 = 6 3 4 3 6
وهو ناتج عن إضافة ساكن أو ممدود بعد المتحرك أو تأصيل فعِلُن على فاعلن خلافا لقاعدة الدوبيت في الفصحى.


الخلاصة حسب هذه الأبيات : يرجح أن الدوبيت مشتق من الفصيح باعتبار فعِلن 2 2 1 3 4 3 6 الخببية بحرية وإعادتها إلى فاعلن 2 3 خلافا للدوبيت الفصيح.

دوبيت السودان = 2 2 2 3 2 2 3 2 2 2
نظيره الفـصيح = 2 2 1 3 2 2 3 2 2 2
آمل أن أكون بهذا قد فتحت بابا مفيدا وبينت فيه فائدة الرقمي.



رد مع اقتباس
  #2  
قديم 01-27-2009, 12:13 PM
((زينب هداية)) غير متواجد حالياً
مشرف
 
تاريخ التسجيل: Sep 2008
الدولة: أرض الإسلام
المشاركات: 3,404
شكر الله لك و بارك جهودك ، أيّها الأستاذ الفاضل.
رد مع اقتباس
رد

Bookmarks


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

عدد الزوار


الساعة الآن 01:17 PM.

  :: تبادل نصي ::

مدخل د/ شاكر للعروض :: دروس هيفاء ; :: أناشيد على البحور :: فهرس الرقمى;

ضع اعلانك هنا; :: :: ضع اعلانك هنا; ضع اعلانك هنا; :: ضع اعلانك هنا;


Powered by vBulletin® Version 3.8.4, Copyright ©2000 - 2014, TranZ By Almuhajir
F.T.G.Y 3.0 BY: D-sAb.NeT © 2011
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009