نوال الغامدي - الميسر

أهااا

الآن بدأت أفهم نقطة مهمة


في الشعبي قد نختلف ولكن بالفصيح لن نختلف


وأكتشفت ايضا ان الشعبي اسهل بكثير من الفصيح



ولكني سأبدأ بالأصعب



هذا لأني أحب أن يفهمني كل العرب


شكرا لكم وأقدر هذا العطاء



عروب تدرس عروض كلها بفتح العين

أستاذتي الكريمة نوال..
كما أن المعرفة بنطق الكلمات على وجهها الصحيح شرط في سلامة التقطيع بالفصحى، كذلك لا بد من المعرفة باللهجة النبطية الأدبية وبعض اللهجات المحكية المقاربة لها كشرط لسلامة التقطيع في العروض النبطي...

عندما يكون هنالك اثنان متمكنان من اللهجة التي كتبت بها القصيدة فلن يختلف التقطيع بينهما، لكن إن جاء من لا يتقن هذه اللهجة فسيختلف تقطيعه للبيت الذي سيكون بحسب نطقه هو مكسورا.

ولنأخذ الشطر التالي كمثال:
وحسبي على الحظ الردي كانه اشقاني

يمكن تقطيعه بالطريقة التالية:

وحس 3 بي 2 عل لْ 3 حظ 2 ظ ر 2 ردي 3 كا 2 نه شْ 3 قا 2 ني 2 ــ= 3 2 3 2 2 3 2 3 2 2

فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن
بهذه الطريقة يكون التقطيع صحيحا

ولكن يمكن أن يأتي من يقطعه بهذه الطريقة:

وحس 3 بي 2 عل ل 3 حظ 2 ظ ر 2 ردي 3 كا 2 نه 2 أش 2 قا 2 ني 2 ــ= 3 2 3 2 2 3 2 2 2 2 2

فعولن مفاعيلن فعولن فعْلن فعْلن

وبما أنه لا يوجد إيقاع شعري بهذا النسق فالتقطيع خاطئ، وسبب الخطأ فيه هو الخطأ في نطق الشطر، فالهمزة فيه همزة وصل وليست همزة قطع، أعني همزة أشقاني.


أرجو أني قد أوضحت الفكرة ودمت موفقة.