فقه العروض - د. أحمد سالم

ولا أخفيك أستاذي الكريم أن تعبيرك " أصنام الخليل " كان له من عميق الوقع في نفسي ما أذهلني لدرجة استغرقني بعض الوقت لأستوعب أبعاده .

إن هذا التعبير بما فيه من التطاول على الخليل يذكرني بموقف الأستاذ محمد العياشي. الذي يقول :

https://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/-qabas


"وتلك هي البحور التي غامر فيها الخليل حتى إذا تنازعته اللجج وتقاذفته الأمواج راح يستنصر الدوائر ويستصرخ التفاعيل لعله يسحر بها عيون الناس ولكن خذلته التفاعيل ودارت عليه الدوائر. ولم يزل يعالج العلة موقوفا مقطوفا مكسوفا حتى عاجلته التيارات الزاحفة من هنا وهناك فكفَّته ولفَّته وخبَلته وعقَلته فكان أول المسحورين."

فكان تطاوله هذا على الخليل إيذانا بالعكّ الذي اقترفه فيما أسماه ( مبدإ الاهتضام ) كما تم التطرق إليه على الرابط:

http://arood.com/vb/showthread.php?t=6269

بينما أعطى د. أحمد مستجير نفسه حرية البحث دون تطاول على الخليل فجاء بمنهج جديد تتفق جل نتائجه مع منهج الخليل. وكان ما وقع فيه من الأخطاء محدودا. كذاك الذي تراه تحت عنوان: ( 4 - د. أحمد مستجير - مستفعلاتن ) من الرابط:

https://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/-qabas

أجد موقفك من الخليل من صنف موقف الأستاذ العياشي. ولذا أتوقع أن أكتشف لديك نظير ما اكتشفته لدى العياشي من استفحال المغالطة. وأتمنى أن أكون مخطئا.

وفي هذا أرجو أن يتسع صدرك لما سأصف - في حال صدق توقعي - فهو منصب على الناحية العلمية ولا يقلل بحال من الأحوال من احترامي لك واعتزازي بحوارك.

حفظك ربي ورعاك.