اطلعت على أساسيات الرقمي وأعجبني التنظيم العالي الدقة وهذا شيء يحسب للمؤسس
ربما كنت سريعا في القراءة بسبب اطلاعي ومعرفتي بالعروض التقليدي
لاحظت في الدورة أمور أببت طرحها هنا
التركيز على السبب الخفيف والوتد المجموع "وقد جعلا أساس الرقمي "
أي أن الرقمين 2 و 3 هما الأساس
وبهذا سقط السبب الثقيل //ه وسقطت الفاصلة بنوعيها الثقيلة والخفيفة
كما أن الوتد المفروق " وهو محل نقاش في التقليدي" أيضا لم يظهر له رمز مستقل
والجزء الواضح منه هو ثلثاه 2 /ه / اما الجزء الأخير منه مرتبط بما يليه
وهذا الكلام عن المفروق قرأته في كتابات الدكتور عمر حيث ربطه بالتفعيلة التي تليه
الفاصلة في الرقمي تظهر بهذه الصورة 13 للصغرى و113 للكبرى
أعجبني طرح الأستاذ خشان حول التلاوة لتدريب الأذن على تمييز المقاطع
ولكن ليس كل القراء يقرأون بتأن "ربما الشيخ عبد الباسط وختمته المجودة مناسبة جدا"
بينما لا تظهر المقاطع بسهولة في تلاوات مثل السديس والشريم والعجمي فقراءاتهم سريعة
أيضا ما لفت نظري طريقة النظم ولا شك أن المبتدأ سيستفيد كثيرا من هذه الطريقة .
إن الرقمي منظومة دروس تؤدي إلى طرح تصور شامل. ومقارنة جزئياته بجزئيات طريقة التفاعيل وصفة لتشتت الذهن.
ورأيي أن الإلمام بالرقمي ( كنظرة شمولية لا كجزئيات أو شكل رقمي) ممن يعرفون التفاعيل يتطلب منهم تناسي التفاعيل خلال فترة دراسة الرقمي.
فكل ما تفضلت به حول السبب الثقيل والوتد المفروق تتم تغطيته ضمن إطار وتوجه مختلفين. وكل من طريقتي التفاعيل والرقمي تؤدي الغرض فيما يخصهما والمزج بينهما كجزئيتين بمعزل عن إطاريهما متاهة.
وأنا أتوسم فيك خيرا كثيرا للعروض ككل وللأدب واللغة لو أتحت لنفسك فرصة دراسة الرقمي دون الرجوع للتفاعيل ( بصفة مؤقتة ) فإذا أتممته كانت إحاطتك بالمنهجين خيرا على كليهما.
ولذا أنصح بأن تطبق على الدروس ولن يأخذك ذلك إلا أيسر الوقت ويمكنك التطبيق على الدروس بالسرعة والكم المناسبين لك. ومنهج الدروس يقصد به إحاطتك بشمولية الرقمي. فإن شئت أن تستقل بذلك خارج الدروس فعليك بالرابط:
يشاهدون الموضوع الآن 0