ولقدْ أَذْكُر، إِذْ قُلْتُ لَها = وَدُموعي فَوْقَ خَديتَطَّرِدْ
و..لقد..أذ..ك..رإذ..قلـ...ت..لها = و..دمو..عي..فو..ق خد..دي..تط..طرد
1..3 ..2.. 1 3.. 2.. 1.. 3 ..=.. 1 ..3.. 2 ..2.. 3 ..2 ..2.. 3
قلتُ : مَنْ أَنْتَ؟ فقالَتْ : أَنا منْ = شَفَّهُ الوَجْدُ،وأَبْلاهُ الكَمَدْ
قل..ت من..أن..ت..فقا..لت..أ..نمن = شف..فهل..وجـ...د..وأبـ...لا..هل..كمد
2..3 ..2.. 1 3.. 2.. 1.. 3 ..=.. 2 ..3.. 2 ..1.. 3 ..2 ..2.. 3
ــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــ
نقاش
دراسة في بحور الشعر
بدأه ((فيصل الصاعدي)) · 2009-08-12 01:03 · 505,576 مشاهدة
أدوات الموضوع
بحث في الموضوع
تقييم الموضوع
0.0 / 50 تقييم
طريقة العرض
نحنُ أَهْلُ الخَيْفِ ، مِنْ أَهْلِ مِنى= ما لِمَقْتولٍ قَتَلْناه قَوَدْ
نح نأه لل خي فمن أه ل منى *** ما لمق تو لن قتل نا ه قود
2 3 2 2 3 2 1 3 *** 2 3 2 2 3 2 1 3
نح نأه لل خي فمن أه ل منى *** ما لمق تو لن قتل نا ه قود
2 3 2 2 3 2 1 3 *** 2 3 2 2 3 2 1 3
0 شكروا صاحب المشاركة:
أُرِيكَ الرّضَى لوْ أخفَتِ النفسُ خافِيا,
وَلا أنَا عنْ نَفسي وَلا عنكَ رَاضِيَا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد
قل.ُتأَهْ .لن .أَنْ.تُمُو.بُغْ.ي.تُنا = فَ.تسَم.مي.نَ.فَقَا.لَت.أَ.نهِنْ.د
2 3 2 2 3 2 1 3 = 1 3 2 1 3 2 1 3 ه
إن.نما. أَهْ.لُ.كجي.را.نن. لَنا = إَِن.نما.نح.ن .وَهُم. شي.ئن.ٌأَحَدْ
2 3 2 1 3 2 2 3 = 2 3 2 1 3 2 2 3
حد.دثُو.ني. أَن.نها.لي. نَ.فَثَتْ = عُ.قَدن. يَا. حَب.بذا. تِلْ.كَل.عُقَدْ
2 3 2 2 3 2 1 3 = 1 3 2 2 3 2 2 3
كُل.لما. قُلْ.ت.مَتَى. مي.عا.دُنا =ض.َحِكَت. هن.دن. وقَا.لَت. بَع.دَغَدْ
2 3 2 1 3 2 2 3 = 1 3 2 2 3 2 2 3
هناك سؤال :
كيف ختم الشاعر البيت بساكنين خلافاً للأبيات الأخرى في هنْدْ مع العلم أن ( 2 3 2 2 3 2 2 3 ه ) أحد أوزان الرمل
دراستنا القادمة عن بحر الهزج
قل.ُتأَهْ .لن .أَنْ.تُمُو.بُغْ.ي.تُنا = فَ.تسَم.مي.نَ.فَقَا.لَت.أَ.نهِنْ.د
2 3 2 2 3 2 1 3 = 1 3 2 1 3 2 1 3 ه
إن.نما. أَهْ.لُ.كجي.را.نن. لَنا = إَِن.نما.نح.ن .وَهُم. شي.ئن.ٌأَحَدْ
2 3 2 1 3 2 2 3 = 2 3 2 1 3 2 2 3
حد.دثُو.ني. أَن.نها.لي. نَ.فَثَتْ = عُ.قَدن. يَا. حَب.بذا. تِلْ.كَل.عُقَدْ
2 3 2 2 3 2 1 3 = 1 3 2 2 3 2 2 3
كُل.لما. قُلْ.ت.مَتَى. مي.عا.دُنا =ض.َحِكَت. هن.دن. وقَا.لَت. بَع.دَغَدْ
2 3 2 1 3 2 2 3 = 1 3 2 2 3 2 2 3
هناك سؤال :
كيف ختم الشاعر البيت بساكنين خلافاً للأبيات الأخرى في هنْدْ مع العلم أن ( 2 3 2 2 3 2 2 3 ه ) أحد أوزان الرمل
دراستنا القادمة عن بحر الهزج
0 شكروا صاحب المشاركة:
((فيصل الصابر));26195السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد
قل.ُتأَهْ .لن .أَنْ.تُمُو.بُغْ.ي.تُنا = فَ.تسَم.مي.نَ.فَقَا.لَت.أَ.نهِنْ.د
2 3 2 2 3 2 1 3 = 1 3 2 1 3 2 1 3 ه
إن.نما. أَهْ.لُ.كجي.را.نن. لَنا = إَِن.نما.نح.ن .وَهُم. شي.ئن.ٌأَحَدْ
2 3 2 1 3 2 2 3 = 2 3 2 1 3 2 2 3
حد.دثُو.ني. أَن.نها.لي. نَ.فَثَتْ = عُ.قَدن. يَا. حَب.بذا. تِلْ.كَل.عُقَدْ
2 3 2 2 3 2 1 3 = 1 3 2 2 3 2 2 3
كُل.لما. قُلْ.ت.مَتَى. مي.عا.دُنا =ض.َحِكَت. هن.دن. وقَا.لَت. بَع.دَغَدْ
2 3 2 1 3 2 2 3 = 1 3 2 2 3 2 2 3
هناك سؤال :
كيف ختم الشاعر البيت بساكنين خلافاً للأبيات الأخرى في هنْدْ مع العلم أن ( 2 3 2 2 3 2 2 3 ه ) أحد أوزان الرمل
دراستنا القادمة عن بحر الهزج
سلمك الله أخي فيصل وبارك فيك.
إليك بخصوص هذا البيت حوارا في منتدى الفصيح بدأته بالمشاركة أدناه :
showthread.php
في قصيدة عمر ابن أبي ربيعة التي مطلعها
لَيتَ هِنداً أَنجَزَتنا ما تَعِد ..... وَشَفَت أَنفُسَنا مِمّا تَجِد
ورد البيت :
قُلتُ أَهلاً أَنتُمُ بُغيَتُنا ..... فَتَسَمَّينَ فَقالَت أَنا هِــنْدْ
ووجه الطرافة التقاء الساكنين النون والدال في القافية.
وأذكر كلاما لأخي سليمان أبو ستة عن قرب النون من حروف اللين. ولكن حتى لو حل مكان النون حرف لين ( ياء ساكنة مثلا ) لكان ذلك خارجا على مألوف القافية.
فالوزن والقافية مستوفَيان بالقول ( أنا هدْ ) فكأن النون زائدة وكأنها تدغم في الدال لفظا. يساعد على ذلك تقارب مخرجي الحرفين حتى لتبدو النون في هذا المقام أسلس من الياء الساكنة ( هند- قيد ).
0 شكروا صاحب المشاركة:
أشكرك أستاذي خشان على الإفادة
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
والآن مع بحر الهزج
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
مشاهدة الصور
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
والآن مع بحر الهزج
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
مشاهدة الصور
0 شكروا صاحب المشاركة:
القصيدة من بحر الهزج المختارة للتقطيع هي
سقتك الخمر عيناها
(بشار بن برد )
أَلاَ يَا حَبَّذَا واللَّــهِ مَنْ أَهْدَى لِيَ الْعِطْرَا
وَمَنْ أَهْدَى لِيَ الريْحَان قد شاب به سحرا
وَمَنْ لَيْسَ يُوَاتِينِيوإن كلفته يسرا
يُعَاصِي قَسَمِي عَمْداًولا أعصي له أمرا
وَأَبْلَى حُبُّهُ جِسْمِيفقد ضقتُ به صدرا
وَمِكْسَالُ الضُّحَى كَالرِّيـم لا بل تشبه البدرا
يُعَاصِي قَسَمِي عَمْداًولا أعصي له أمرا
وَأَبْلَى حُبُّهُ جِسْمِيفقد ضقتُ به صدرا
وَمِكْسَالُ الضُّحَى كَالرِّيـم لا بل تشبه البدرا
إِذَا وَاجهْتَهَا يَوْمَاًتَجُرُّ الْقَرْقَرَ الْحَبْرَا
سقتك الخمر عيناهاوَإِنْ لم تَشْرَبِ الْخَمْرَ
أدانيها فلا تدنووقد أحببتها بكرا
ترى أيسر ما أطلبُمن معروفها عسرا
فليت الله أهداهاوأحدثنا له شكرا
إِذَا فَارَقْتُهَا صَبَّتْعَلَيَّ الْهَمَّ وَالْفِكْرَا
وإن لاقيتها كانتلنا كالسكر أو سكرا
ولا والله لا أدريأَرُومُ الْوَصْل أَمْ هَجْرَا
وَمَنْ أَهْدَى لِيَ الريْحَان قد شاب به سحرا
وَمَنْ لَيْسَ يُوَاتِينِيوإن كلفته يسرا
يُعَاصِي قَسَمِي عَمْداًولا أعصي له أمرا
وَأَبْلَى حُبُّهُ جِسْمِيفقد ضقتُ به صدرا
وَمِكْسَالُ الضُّحَى كَالرِّيـم لا بل تشبه البدرا
يُعَاصِي قَسَمِي عَمْداًولا أعصي له أمرا
وَأَبْلَى حُبُّهُ جِسْمِيفقد ضقتُ به صدرا
وَمِكْسَالُ الضُّحَى كَالرِّيـم لا بل تشبه البدرا
إِذَا وَاجهْتَهَا يَوْمَاًتَجُرُّ الْقَرْقَرَ الْحَبْرَا
سقتك الخمر عيناهاوَإِنْ لم تَشْرَبِ الْخَمْرَ
أدانيها فلا تدنووقد أحببتها بكرا
ترى أيسر ما أطلبُمن معروفها عسرا
فليت الله أهداهاوأحدثنا له شكرا
إِذَا فَارَقْتُهَا صَبَّتْعَلَيَّ الْهَمَّ وَالْفِكْرَا
وإن لاقيتها كانتلنا كالسكر أو سكرا
ولا والله لا أدريأَرُومُ الْوَصْل أَمْ هَجْرَا
0 شكروا صاحب المشاركة:
لأن القصيدة السابقة تكررت بها بعض الأبيات
سوف القصيدة بتنسيق أفضل
سوف القصيدة بتنسيق أفضل
أَلاَ يَا حَبَّذَا واللَّـ = ـهِ مَنْ أَهْدَى لِيَ الْعِطْرَا
وَمَنْ أَهْدَى لِيَ الريْحَا = ن قد شاب به سحرا
وَمَنْ لَيْسَ يُوَاتِينِي = وإن كلفته يسرا
يُعَاصِي قَسَمِي عَمْداً = ولا أعصي له أمرا
وَأَبْلَى حُبُّهُ جِسْمِي = فقد ضقتُ به صدرا
وَمِكْسَالُ الضُّحَى كَالرِّيـ = م لا بل تشبه البدرا
إِذَا وَاجهْتَهَا يَوْمَاً = تَجُرُّ الْقَرْقَرَ الْحَبْرَا
سقتك الخمر عيناها = وَإِنْ لم تَشْرَبِ الْخَمْرَ
أدانيها فلا تدنو = وقد أحببتها بكرا
ترى أيسر ما أطلبُ = من معروفها عسرا
فليت الله أهداها = وأحدثنا له شكرا
إِذَا فَارَقْتُهَا صَبَّتْ = عَلَيَّ الْهَمَّ وَالْفِكْرَا
وإن لاقيتها كانت = لنا كالسكر أو سكرا
ولا والله لا أدري = أَرُومُ الْوَصْل أَمْ هَجْرَا
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
،،،،،،،،،
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
وَمَنْ أَهْدَى لِيَ الريْحَا = ن قد شاب به سحرا
وَمَنْ لَيْسَ يُوَاتِينِي = وإن كلفته يسرا
يُعَاصِي قَسَمِي عَمْداً = ولا أعصي له أمرا
وَأَبْلَى حُبُّهُ جِسْمِي = فقد ضقتُ به صدرا
وَمِكْسَالُ الضُّحَى كَالرِّيـ = م لا بل تشبه البدرا
إِذَا وَاجهْتَهَا يَوْمَاً = تَجُرُّ الْقَرْقَرَ الْحَبْرَا
سقتك الخمر عيناها = وَإِنْ لم تَشْرَبِ الْخَمْرَ
أدانيها فلا تدنو = وقد أحببتها بكرا
ترى أيسر ما أطلبُ = من معروفها عسرا
فليت الله أهداها = وأحدثنا له شكرا
إِذَا فَارَقْتُهَا صَبَّتْ = عَلَيَّ الْهَمَّ وَالْفِكْرَا
وإن لاقيتها كانت = لنا كالسكر أو سكرا
ولا والله لا أدري = أَرُومُ الْوَصْل أَمْ هَجْرَا
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
،،،،،،،،،
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
0 شكروا صاحب المشاركة:
//////////////////////////////////////// """""""""""""""""""" ////////////////////////////////////////
أَلاَ يَا حَبَّذَا واللَّـ = ـهِ مَنْ أَهْدَى لِيَ الْعِطْرَا
ألا. يا. حبـ . بذا . ولـ . لا . = همن . أهـ . دى .ليل . عط . را
3 2 2 3 2 2 = 3 2 2 3 2 2
وَمَنْ أَهْدَى لِيَ الريْحَا = ن قد شاب به سحرا
ومن . أهـ . دى . لير . ري . حا = ن قد . شا . ب . بهي . سحـ . را
3 2 2 3 2 2 = 3 2 1 3 2 2
( 2 أقصد به 2 بالخط الأندلسي أي لا يمكن زحافه )
//////////////////////////////////////// """""""""""""""""""" ////////////////////////////////////////
أَلاَ يَا حَبَّذَا واللَّـ = ـهِ مَنْ أَهْدَى لِيَ الْعِطْرَا
ألا. يا. حبـ . بذا . ولـ . لا . = همن . أهـ . دى .ليل . عط . را
3 2 2 3 2 2 = 3 2 2 3 2 2
وَمَنْ أَهْدَى لِيَ الريْحَا = ن قد شاب به سحرا
ومن . أهـ . دى . لير . ري . حا = ن قد . شا . ب . بهي . سحـ . را
3 2 2 3 2 2 = 3 2 1 3 2 2
( 2 أقصد به 2 بالخط الأندلسي أي لا يمكن زحافه )
//////////////////////////////////////// """""""""""""""""""" ////////////////////////////////////////
0 شكروا صاحب المشاركة:
//////////////////////////////////////// """""""""""""""""""" ////////////////////////////////////////
وَمَنْ لَيْسَ يُوَاتِينِي = وإن كلفته يسرا
ومن. ليـ. سـ. يوا. تيـ . ني . = وإن . كلـ. لفـ.تهو . يسـ . را
3 2 1 3 2 2 = 3 2 2 3 2 2
يُعَاصِي قَسَمِي عَمْداً = ولا أعصي له أمرا
يعا. صي. قـ. سمي. عمـ. دن. = ولا. أعـ. صي.لهو. أمـ. را
3 2 1 3 2 2 = 3 2 2 3 2 2
( 2 أقصد به 2 بالخط الأندلسي أي لا يمكن زحافه )
//////////////////////////////////////// """""""""""""""""""" ////////////////////////////////////////
وَمَنْ لَيْسَ يُوَاتِينِي = وإن كلفته يسرا
ومن. ليـ. سـ. يوا. تيـ . ني . = وإن . كلـ. لفـ.تهو . يسـ . را
3 2 1 3 2 2 = 3 2 2 3 2 2
يُعَاصِي قَسَمِي عَمْداً = ولا أعصي له أمرا
يعا. صي. قـ. سمي. عمـ. دن. = ولا. أعـ. صي.لهو. أمـ. را
3 2 1 3 2 2 = 3 2 2 3 2 2
( 2 أقصد به 2 بالخط الأندلسي أي لا يمكن زحافه )
//////////////////////////////////////// """""""""""""""""""" ////////////////////////////////////////
0 شكروا صاحب المشاركة:
سلاما
شكرا أستاذي فيصل وأستاذي خشان
لدي سؤال :
الدائرة ج = بحر الرمل -الرجز - الهجز
الدائرة د = البحور التي تحوي الرقم 6
الخفيف - المنسرح - السريع - المقتضب - المجتث - المضارع
والسؤال :
أيهما هي دائرة المشتبه ؟
شكرا أستاذي فيصل وأستاذي خشان
لدي سؤال :
الدائرة ج = بحر الرمل -الرجز - الهجز
الدائرة د = البحور التي تحوي الرقم 6
الخفيف - المنسرح - السريع - المقتضب - المجتث - المضارع
والسؤال :
أيهما هي دائرة المشتبه ؟
0 شكروا صاحب المشاركة:
أُرِيكَ الرّضَى لوْ أخفَتِ النفسُ خافِيا,
وَلا أنَا عنْ نَفسي وَلا عنكَ رَاضِيَا
وأبلى حبه جسمي = فقد ضقت به صدرا
وأب3 ل2 حب 2 بهو3 جس 2 مي 2 = فقد3 ضق2 ت1 بهي3 صد2 را2
3 2 2 3 2 2 = 3 2 1 3 2 2
ومكسال الضحى كالريـــــ = ـــــم لا بل تشبه البدرا
ومك3 سا 2 لض 2 ضحى 3 كر2 ري2 = ملا 3 بل 2 تش2 بهل 3 بد2 را2
3 2 2 3 2 2 = 3 2 2 3 2 2
وأب3 ل2 حب 2 بهو3 جس 2 مي 2 = فقد3 ضق2 ت1 بهي3 صد2 را2
3 2 2 3 2 2 = 3 2 1 3 2 2
ومكسال الضحى كالريـــــ = ـــــم لا بل تشبه البدرا
ومك3 سا 2 لض 2 ضحى 3 كر2 ري2 = ملا 3 بل 2 تش2 بهل 3 بد2 را2
3 2 2 3 2 2 = 3 2 2 3 2 2
0 شكروا صاحب المشاركة:
أُرِيكَ الرّضَى لوْ أخفَتِ النفسُ خافِيا,
وَلا أنَا عنْ نَفسي وَلا عنكَ رَاضِيَا
((ابتسام آل سليمان));26235سلاما
شكرا أستاذي فيصل وأستاذي خشان
لدي سؤال :
الدائرة ج = بحر الرمل -الرجز - الهزج
الدائرة د = البحور التي تحوي الرقم 6
الخفيف - المنسرح - السريع - المقتضب - المجتث - المضارع
والسؤال :
أيهما هي دائرة المشتبه ؟
ج = المجتلب = الرجز - الرمل - الهزج
د = المشتبه = الخفيف - المنسرح - السريع - المقتضب - المجتث - المضارع
circles.htm
ليت أستاذنا فيصلا يزيد ذلك وضوحا على الشكل.
هذه التسمية الغالبة . لكن ثمة اختلاف حول التسمية وهو قديم، أخذ به بعض المعاصرين
الدكتور أحمد سليمان ياقوت في كتابه ( الأوزان الشعرية ) يعكس التسميتين.
وانظري هنا كذلك :
Default.aspx
يرعاك الله.
0 شكروا صاحب المشاركة:
أستاذتي ابتسام أسعدني مرورك وأستاذي خشان لهذه الصفحة المتواضعة
أنا مرجعي في طرح هذه الدروس لكتاب الكافي للتبريزي في طبعته الرابعة وقد أشكل علي هذا الأمر في السابق فقررت الأخذ بما في كتابه مع ملاحظة أن ترتيب الدوائر يختلف عن ما هو في الساعة
فالدائرة الأولى لديه هي الداءرة ب في الساعة ( الطويل ،........)
والثانية هي التي تضم الوافر والكامل (هـ)
والثالثة هي الدائرة جـ ( الهزج ،.........) ويسميها المشتبه
والرابعة هي الدائرة د المضارع ........... ويسميها المجتلب
والخامسة هي الدارة أ المتقارب ..........
ففي صفحة 93 (( وهذه الدائرة سميت دائرة المشتبه "يقصد الدائرة جـ" لأن أجزاءها متماثلة أيضاً ، فكل واحد من أجزائها يشبه الآخر لأنه مثله إذ كانت الأجزاء كلها سباعية . والمشتبه والمؤتلف يتقاربان في المعنى ، ولكن سميت الدائرة الثانية بالمؤتلف "يقصد الدائرة هـ الوافر والكامل" لأن في الإتلاف معنى ً ، وذلك لأنك تعلم أن الدائرة الثانية بحراها مركبان من أوتاد معها فواصل ، والفاصله سبب ثقيل وخفيف وهذان السببان ابداً لايفترقان ،إما أن يقعا قبل الوتد أو بعده فلا يفترقان قط.
وأما الدائرة الثالثة فاجزاؤها في كل جزء منها وتد معه سببان إلا أن السببين يفترقان فيقع احدهما في أول الجزء والآخر في آخره .
والائتلاف أبلغ في تلك الدائرة لأن سببيها أبداً مجتمعان ، فلهذا المعنى كانت بهذا الإسم أولى . وقدم فيها الهزج للعلة المتقدم ذكرها ، وذلك ان اوله وتد وأول الرجز والرمل سبب فكان تقديمه أولى .))
اما الدائرة الربعة عند التبريزي وهي التي تضم ( المضارع......... ) فيقول عنها ص 128
(( وهذه الدائرة سميت دائرة المجتلب لأن الجلب في اللغة يعني الكثرة ، فلكثرة أبحرها سميت بهذا الاسم وقيل سميت بذلك لأن أبحرها مجتلبة من الدائرة الأولى فمفاعيلن 3 2 2 من الطويل وفاعلاتن 2 3 2 من المديد ومستفعلن 2 2 3من البسيط ))
أما في موسوعة العروض والقافية للواصل ( وهو كتاب اليكتروني استفدت منه كثيراً جزى الله صاحبه خير الجزاء ) فيذهب الى ما ذهب اليه استاذنا العزيز خشان فيقول (دائرة البحر الهزج :
هو من دائرة المُجْتَلَب التي تضم ثلاثة أبحر مستعملة هي :الهزج والرجز والرمل ، وسُمِّيَت هذه الدائرة بهذا الاسم ؛ لأن تفاعيلها اجتلبت من الدائرة الأولى ، وتفاعيلها سباعية على النحو التالي مَفَاْعِيْلُنْ 3 2 2 ، مُسْتَفْعِلُنْ 2 2 3 ، فَاْعِلاتُنْ 2 3 2 ) . )
فلا أدري هل أغيرها أم أبقيها كما هي ؟
أنا مرجعي في طرح هذه الدروس لكتاب الكافي للتبريزي في طبعته الرابعة وقد أشكل علي هذا الأمر في السابق فقررت الأخذ بما في كتابه مع ملاحظة أن ترتيب الدوائر يختلف عن ما هو في الساعة
فالدائرة الأولى لديه هي الداءرة ب في الساعة ( الطويل ،........)
والثانية هي التي تضم الوافر والكامل (هـ)
والثالثة هي الدائرة جـ ( الهزج ،.........) ويسميها المشتبه
والرابعة هي الدائرة د المضارع ........... ويسميها المجتلب
والخامسة هي الدارة أ المتقارب ..........
ففي صفحة 93 (( وهذه الدائرة سميت دائرة المشتبه "يقصد الدائرة جـ" لأن أجزاءها متماثلة أيضاً ، فكل واحد من أجزائها يشبه الآخر لأنه مثله إذ كانت الأجزاء كلها سباعية . والمشتبه والمؤتلف يتقاربان في المعنى ، ولكن سميت الدائرة الثانية بالمؤتلف "يقصد الدائرة هـ الوافر والكامل" لأن في الإتلاف معنى ً ، وذلك لأنك تعلم أن الدائرة الثانية بحراها مركبان من أوتاد معها فواصل ، والفاصله سبب ثقيل وخفيف وهذان السببان ابداً لايفترقان ،إما أن يقعا قبل الوتد أو بعده فلا يفترقان قط.
وأما الدائرة الثالثة فاجزاؤها في كل جزء منها وتد معه سببان إلا أن السببين يفترقان فيقع احدهما في أول الجزء والآخر في آخره .
والائتلاف أبلغ في تلك الدائرة لأن سببيها أبداً مجتمعان ، فلهذا المعنى كانت بهذا الإسم أولى . وقدم فيها الهزج للعلة المتقدم ذكرها ، وذلك ان اوله وتد وأول الرجز والرمل سبب فكان تقديمه أولى .))
اما الدائرة الربعة عند التبريزي وهي التي تضم ( المضارع......... ) فيقول عنها ص 128
(( وهذه الدائرة سميت دائرة المجتلب لأن الجلب في اللغة يعني الكثرة ، فلكثرة أبحرها سميت بهذا الاسم وقيل سميت بذلك لأن أبحرها مجتلبة من الدائرة الأولى فمفاعيلن 3 2 2 من الطويل وفاعلاتن 2 3 2 من المديد ومستفعلن 2 2 3من البسيط ))
أما في موسوعة العروض والقافية للواصل ( وهو كتاب اليكتروني استفدت منه كثيراً جزى الله صاحبه خير الجزاء ) فيذهب الى ما ذهب اليه استاذنا العزيز خشان فيقول (دائرة البحر الهزج :
هو من دائرة المُجْتَلَب التي تضم ثلاثة أبحر مستعملة هي :الهزج والرجز والرمل ، وسُمِّيَت هذه الدائرة بهذا الاسم ؛ لأن تفاعيلها اجتلبت من الدائرة الأولى ، وتفاعيلها سباعية على النحو التالي مَفَاْعِيْلُنْ 3 2 2 ، مُسْتَفْعِلُنْ 2 2 3 ، فَاْعِلاتُنْ 2 3 2 ) . )
فلا أدري هل أغيرها أم أبقيها كما هي ؟
0 شكروا صاحب المشاركة:
أخي فيصل
الأمر لك.
لو أن الإشارة إلى وجود اختلاف في التسميتين ممكن ويرفع اللبس ( في الهامش مثلا) فذلك خير.
لعل في إرفاق ( أ - ب - جـ - د - هـ ) مع التسمية ما يرفع اللبس.
بل ربما كان الاقتصار عليها دون المصطلح كافيا.
أرأيتم عقلية الرقمي لدى الأستاذة ابتسام.
أستاذتي ابتسام : أتمنى أن تستمري هكذا. سلي عن أي شيء بلا تردد ولا حرج.
يرعاكما الله.
الأمر لك.
لو أن الإشارة إلى وجود اختلاف في التسميتين ممكن ويرفع اللبس ( في الهامش مثلا) فذلك خير.
لعل في إرفاق ( أ - ب - جـ - د - هـ ) مع التسمية ما يرفع اللبس.
بل ربما كان الاقتصار عليها دون المصطلح كافيا.
أرأيتم عقلية الرقمي لدى الأستاذة ابتسام.
أستاذتي ابتسام : أتمنى أن تستمري هكذا. سلي عن أي شيء بلا تردد ولا حرج.
يرعاكما الله.
0 شكروا صاحب المشاركة:
//////////////////////////////////////// """""""""""""""""""" ////////////////////////////////////////
إِذَا وَاجهْتَهَا يَوْمَاً = تَجُرُّ الْقَرْقَرَ الْحَبْرَا
إذا. وا. جهـ. تها. يو. من. = تجر. رلـ. قر.قرلـ. حبـ. را
3 2 2 3 2 2 = 3 2 2 3 2 2
سقتك الخمر عيناها = وَإِنْ لم تَشْرَبِ الْخَمْرَ
سقتـ. كلـ. خمـ. رعيـ. نا. ها. = وإن . لم. تشـ.ربلـ. خم. را
3 2 2 3 2 2 = 3 2 2 3 2 2
أدانيها فلا تدنو = وقد أحببتها بكرا
أدا. نيـ. ها. فلا. تد. نو. = وقد. أحـ. ببـ.تها. بكـ. را
3 2 2 3 2 2 = 3 2 2 3 2 2
إِذَا وَاجهْتَهَا يَوْمَاً = تَجُرُّ الْقَرْقَرَ الْحَبْرَا
إذا. وا. جهـ. تها. يو. من. = تجر. رلـ. قر.قرلـ. حبـ. را
3 2 2 3 2 2 = 3 2 2 3 2 2
سقتك الخمر عيناها = وَإِنْ لم تَشْرَبِ الْخَمْرَ
سقتـ. كلـ. خمـ. رعيـ. نا. ها. = وإن . لم. تشـ.ربلـ. خم. را
3 2 2 3 2 2 = 3 2 2 3 2 2
أدانيها فلا تدنو = وقد أحببتها بكرا
أدا. نيـ. ها. فلا. تد. نو. = وقد. أحـ. ببـ.تها. بكـ. را
3 2 2 3 2 2 = 3 2 2 3 2 2
0 شكروا صاحب المشاركة:
ترى أيسر ما أطلبُ من معروفها عسرا
ترى. أيـ. سـ. رما. أط. لـ. = بمنـ . معـ. رو.فها. عسـ. را
3 2 1 3 2 1= 3 2 2 3 2 2
فليت الله أهداها = وأحدثنا له شكرا
فليـ. تلـ. لا. هأه. دا. ها. = وأحـ. دثـ. نا.لهو. شكـ. را
3 2 2 3 2 2 = 3 2 2 3 2 2
إِذَا فَارَقْتُهَا صَبَّتْ = عَلَيَّ الْهَمَّ وَالْفِكْرَا
إذا. فا. رقـ. تها. صبـ. بت. = عليـ. يلـ. هم.مولـ. فكـ. را
3 2 2 3 2 2 = 3 2 2 3 2 2
ترى. أيـ. سـ. رما. أط. لـ. = بمنـ . معـ. رو.فها. عسـ. را
3 2 1 3 2 1= 3 2 2 3 2 2
فليت الله أهداها = وأحدثنا له شكرا
فليـ. تلـ. لا. هأه. دا. ها. = وأحـ. دثـ. نا.لهو. شكـ. را
3 2 2 3 2 2 = 3 2 2 3 2 2
إِذَا فَارَقْتُهَا صَبَّتْ = عَلَيَّ الْهَمَّ وَالْفِكْرَا
إذا. فا. رقـ. تها. صبـ. بت. = عليـ. يلـ. هم.مولـ. فكـ. را
3 2 2 3 2 2 = 3 2 2 3 2 2
0 شكروا صاحب المشاركة:
وإن لاقيتها كانت = لنا كالسكر أو سكرا
وإن. لا. قيـ. تها. كا. نت. = لنا. كسـ. سكـ.رأو. سكـ. را
3 2 2 3 2 2 = 3 2 2 3 2 2
ولا والله لا أدري = أَرُومُ الْوَصْل أَمْ هَجْرَا
ولا. ولـ. لا. هلا. أد. ري. = أرو. ملـ. وصـ.ل أم. هجـ. را
3 2 2 3 2 2 = 3 2 2 3 2 2
//////////////////////////////////////////////////////////
وبذلك تنتهي دراستنا لبحور الدائرة الثالثة ( ج) ، وسوف تليها بإذن الله بحور الدائرة الرابعة ( د)
وإن. لا. قيـ. تها. كا. نت. = لنا. كسـ. سكـ.رأو. سكـ. را
3 2 2 3 2 2 = 3 2 2 3 2 2
ولا والله لا أدري = أَرُومُ الْوَصْل أَمْ هَجْرَا
ولا. ولـ. لا. هلا. أد. ري. = أرو. ملـ. وصـ.ل أم. هجـ. را
3 2 2 3 2 2 = 3 2 2 3 2 2
//////////////////////////////////////////////////////////
وبذلك تنتهي دراستنا لبحور الدائرة الثالثة ( ج) ، وسوف تليها بإذن الله بحور الدائرة الرابعة ( د)
0 شكروا صاحب المشاركة:
اليوم سنبدأ بإذن الله بدراسة بحر المنسرح من الدائرة (د ) ثم نختم دراسته بوقفه مع مخلع البسيط
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــمشاهدة الصور
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــمشاهدة الصور
0 شكروا صاحب المشاركة:
كتب في تعريف اللوحة سابقاً عن (( مستفعلن 2 2 3 )) أنها تأتي مطوية في الضرب ويقصد به حذف الرابع الساكن أي تصبح 2 1 3 ))
0 شكروا صاحب المشاركة:
المشاهدات الفريدة
256من شاهد الموضوع
لا توجد مشاهدات مسجلة لأعضاء حتى الآن؛ مشاهدات الزوار تُحتسب دون كشف هويتهم.
0 عضو مسجل · 256 زائر دون اسم عضوية
سجّل الدخول للمشاركة في النقاش.

يشاهدون الموضوع الآن 1