انتقل إلى المحتوى
شعار المنتدى منتديات العروض الرقميةمنتديات العروض الرقمية
نقاش

دراسة في بحور الشعر

بدأه ((فيصل الصاعدي)) · 2009-08-12 01:03 · 505,576 مشاهدة

أدوات الموضوع
نسخة الطباعةمن شاهد الموضوع
بحث في الموضوع
تقييم الموضوع
0.0 / 50 تقييم
طريقة العرض
#161
حَجَّبَ ذا البَحرَ بِحارٌ دونَـهُ
يَذُمُّهـا النـاسُ وَيَحمَدونَـهُ
حج- ج1- بذل - بح2- ر1- بحا3- رن2- دو2- نهو3
ي1- ذم2- مهن3- نا2- س1- ويح3- م1-دو2- نهو 3
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram


أُرِيكَ الرّضَى لوْ أخفَتِ النفسُ خافِيا,
وَلا أنَا عنْ نَفسي وَلا عنكَ رَاضِيَا
#162
يا ماءُ هَل حَسَدتَنا مَعِنَهُ
:smi49::confused:
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram


أُرِيكَ الرّضَى لوْ أخفَتِ النفسُ خافِيا,
وَلا أنَا عنْ نَفسي وَلا عنكَ رَاضِيَا
#163
سيتم اكمال دراسة البحور في شهر ذي الحجة باذن الله وذلك بسبب انشغالي الشديد هذا الشهر ( أرجو قبول عذري )
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
#164
توفيقا و عونا أستاذنا فيصل ...نقدر انشغالك
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram


أُرِيكَ الرّضَى لوْ أخفَتِ النفسُ خافِيا,
وَلا أنَا عنْ نَفسي وَلا عنكَ رَاضِيَا
#165
وفّقك الباري ، أستاذنا فيصل
ننتظر مشاركاتك القيّمة
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
{{ولئن شكرتم لأزيدَنَّـــكُم}}
#166
((انثيال بوح));23947سؤال:
مالفرق بين أبيات المتنبي و البهاء زهير من حيث طريقة الكتابة ؟؟؟!


لم أر هذا السؤال إلا التو

لا أرى فارقا إن كان سؤالك عن مشطور البحر فالرجز مشطور في أصله في الأعم الأغلب خاصة عندما تقرئين قبله ( وقال يرتجز) كما كان يفعل العربي قبل المبارزة.
حَجَّبَ ذا البَحرَ بِحارٌ دونَهُ
يَذُمُّها النـاسُ وَيَحمَدونَـهُ
يا ماءُ هَل حَسَدتَنـا مَعِينَـهُ
أَمِ اِشتَهَيتَ أَن تُرى قَرينَـهُ

طريقة الكتابة لا تغير جوهر الأشياء، وأرى أن يكتب هكذا ليوافق مظهرُه جوهرَه.
يرعاك الله
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
#167
تحية طيبة وعودنا حميدا بإذن الله
أشكر للأخت مريم مشاركتها بالقصيدة السابقة وأتمنى ان نقوم بتقطيعها
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


حَجَّبَ ذا البَحرَ بِحارٌ دونَهُ



حج2ج1 ب ذل3 بح2ر1بحا3رن2دو2نهو3




2 1 3 2 1 3 2 2 3




يَذُمُّها النـاسُ وَيَحمَدونَـهُ




ي1ذم2مهن3نا2س1ويح3م1دو2نهو3




1 2 3 2 1 3 1 2 3




يا ماءُ هَل حَسَدتَنا مَعِنَـهُ




يا2ما2ءهل3 ح1سد2تنا3 م1ع1نهو3




2 2 3 1 2 3 1 1 3




أَمِ اِشتَهَيتَ أَن تُرى قَرينَـهُ




أ1مش2تهي3ت1 أن2 ترى3 ق1ري2نهو3




1 2 3 1 2 3 1 2 3




أَمِ اِنتَجَعتَ لِلغِنـى يَمينَـهُ




أ1من2تجع3ت1 لل2 غنى3 ي1مي2نهو3




1 2 3 1 2 3 1 2 3




أَم زُرتَـهُ مُكَثِّـراً قَطينَـهُ




أم2زر2تهو3 م1كث2ثرن3 ق1طي2نهو3




2 2 3 1 2 3 1 2 3
ــــــــ:icon83:ـــــــ



0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
#168
أخي فيصل

وردا البيت التالي في الموسوعة كما تفضلت بذكره أي هكذا :

يا ماءُ هَل حَسَدتَنا مَعِنَهُ

وهنا كما تعلم خطأ في القافية. فلا تصح إلا باللفظ معـــيــــنه

ظننته هذا من أخطاء الموسوعة فرجعت لديوان المتنبي فوجدته كما ذكرته أنت أيضا ( مَعِنَهُ )

وهذا مشكل فهو الشطر/ البيت الوحيد الذي ورد في القصيدة هكذا

ولكن يغلب عندي أنه خطأ في الديوان كذلك ( عبد الحمن البرقوقي ) كذلك فقد جاء في الشرح في الهامش:

المعــيــن ( وليس المعن ) : الماء الذي يخرج من الأرض من عين ونحوها.

وجاء في :

explain.aspx

يــا مــاءُ هــل حسـدْتَنَا مَعِينَـهُ.... أمِ اشـــتَهيتَ أن تُـــرَى قَرِينَــهُشرح اليازجي

المعين الماء الجاري على وجه الأرض . يقول هل حسدتنا على معين كرمه فحجزت بيننا وبينه أم اشتهيت أن تماثله في الجود فزخرت .

والله يرعاك.
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
#169
سلاما
شكرا كثيرا أستاذي خشان
وحي هلا بك أستاذنا فيصل و العود أحمد
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram


أُرِيكَ الرّضَى لوْ أخفَتِ النفسُ خافِيا,
وَلا أنَا عنْ نَفسي وَلا عنكَ رَاضِيَا
#170
أم جِئتَـهُ مُخَندِقـاً حُصونَـهُ
2 2 3 1 2 3 1 2 3

إِنَّ الجِيـادَ وَالقَنـا يَكفيـنَـهُ
2 2 3 1 2 3 2 2 3

يا رُبَّ لُـجٍّ جُعِلَـت سَفينَـهُ
2 2 3 2 1 3 1 2 3

وَعازِبِ الرَوضِ تَوَفَّت عونَـهُ
1 2 3 2 1 3 2 2 3

وَذي جُنونٍ أَذهَبَت جُنونَـهُ
1 2 3 2 2 3 1 2 3

وَشَربِ كَأسٍ أَكثَرَت رَنينَهُ
1 2 3 2 2 3 1 2 3
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram


أُرِيكَ الرّضَى لوْ أخفَتِ النفسُ خافِيا,
وَلا أنَا عنْ نَفسي وَلا عنكَ رَاضِيَا
#171
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وَأَبدَلَـت غِنـاءَهُ أَنينَـهُ = وَضَيغَمٍ أَولَجَهـا عَرينَـهُ


و1 أب2دلت3غ1نا2ءهو3أ2ني2نهو3 = و1ضي2غمن3أو2ل1جها3ع1ريـ2نهو3


1 2 31 2 3 2 2 3 = 1 2 3 2 131 2 3


وَمَلِـكٍ أَوطَأَهـا جَبينَـهُ = يَقودُها مُسَهِّـداً جُفونَـهُ


و1م1لكن3أو2ط1أها3ج1بي2نهو3 = ي1قو2دها3 م1سه2هدن3ج1فو2نهو3


1 13 2 131 2 3 = 1 2 31 2 31 2 3


مُباشِـراً بِنَفسِـهِ شُؤونَـهُ = مُشَرِّفـاً بِطَعنِـهِ طَعينَـهُ


م1با2شرن3ب1نف2سهي3شـ1ؤو2نهو3 = مـ1شر2رفن3ب1طع2نهي3ط1عي2نهو3


1 2 31 2 31 2 3 = 1 2 31 2 31 2 3


ــــــــــــــــــــــــــ
وبذلك انتهى بحر الرجز
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
#172
قبل أن نمضي في دراسة الرمل نتذكر زحافات الرجز وهي كما تبينها الصورة التالية
صورة مرفقة

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مشاهدة الصور
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
#173
اليوم بإذن الله نبدأ في دراسة بحر الرمل
صورة مرفقة
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مشاهدة الصور
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
#174
أتمنى من حفظ اللوحات التي بالأعلى والتي وضعت مسبقاً للبحور السابقة ، حتى من غير المهتمين بهذه الصفحة وذلك ليسهل الرجوع اليها في الحاسب ولو لم يكن هناك إتصال (نت) ، وكذلك لخوفي من توقف روابطها ولم يستفد منها الجميع . ودمتم بود
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
#175
أتمنى من أحد الأعضاء أن يأتي بقصيدة من بحر الرمل بحيث لا تتجاوز 10 أبيات
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
#176
هذه قصيدة عمر بن أبي ربيعة


ليت هنداً

لَيْتَ هِنْداً أَنْجَزَتَنا ما تَعِدْ = وَشَفَتْ أَنْفُسَنا مما تجَِدْ !
واسْتَبَدَّتْ مَرَّةً واحِدَةً = إِنَّما العاجِزُ مَنْ لا يَسْتَبِدْ
غادَةٌ يَفْتَرُّ عَنْ أَشنَبِها = حينَ تَجْلوه ، أَقاحٍ أو بَرَدْ
وَلَها عَيْنان في طَرْفيهِما = حَوَرٌ مِنْها ، وفي الجيدِ غَيَدْ
طَفلةٌ باردةُ القَيْظِ إِذا = مَعْمَانُ الصَيْف أَضْحى يتَّقِدْ
ولقدْ أَذْكُر، إِذْ قُلْتُ لَها = وَدُموعي فَوْقَ خَدي تَطَّرِدْ
قلتُ : مَنْ أَنْتَ؟ فقالَتْ : أَنا منْ = شَفَّهُ الوَجْدُ، وأَبْلاهُ الكَمَدْ
نحنُ أَهْلُ الخَيْفِ ، مِنْ أَهْلِ مِنى = ما لِمَقْتولٍ قَتَلْناه قَوَدْ
قلتُ : أَهْلاً، أَنْتُمُ بُغْيَتُنا = فَتسَمينَ ؟ فَقَالَت: أَنا هِنْد
إنما أَهْلُكِ جيرانٌ لَنا = إِنَّما نحن وَهُم شيءٌ أَحَدْ
حدَّثُوني أَنَّها لي نَفَثَتْ = عُقَداً، يَا حَبَّذا تِلْكَ العُقَدْ
كُلَّما قُلْت : مَتَى ميعادُنا ؟ = ضَحِكَت هندٌ: وقَالَت: بَعدَ غَدْ !
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
#177
لَيْتَ هِنْداً أَنْجَزَتَنا ما تَعِدْ = وَشَفَتْ أَنْفُسَنا مما تجَِدْ !
لي2ت هن3دن2 أن2جزت3نا2 ما2 تعد3 = و1شفت3أن2 ف1سنا 3 مم2 ما 2 تجد 3
2 3 2 32 2 2 3 =1 3 2 1 3 2 2 3
واسْتَبَدَّتْ مَرَّةً واحِدَةً = إِنَّما العاجِزُ مَنْ لا يَسْتَبِدْ

وس2ْتَبَدَّ3دتْ2 مَرَّ2رتن3 وا2حِ1دَتن3 = إِنَّ2نمل3عا2جِ1زُ مَنْ 3لا 2يَسْ2تَبِدْ 3
2 3 2 2 3 2 1 3 = 2 3 2 1 3 22 3


0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
#178
أثابك ربي أستاذي فيصل
سآتي قريبا بإذنه
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram


أُرِيكَ الرّضَى لوْ أخفَتِ النفسُ خافِيا,
وَلا أنَا عنْ نَفسي وَلا عنكَ رَاضِيَا
#179
غادَةٌ يَفْتَرُّ عَنْ أَشنَبِها = حينَ تَجْلوه ، أَقاحٍ أو بَرَدْ

غا2 - دتن3- يف2- تر2- رعن3- أش2- ن1- بها 3 *** حي2 نتج3- لو2- هو2- أقا3- حن2- أو2- برد3
2 3 2 2 3 2 1 3 *** 2 3 2 2 3 2 2 3


وَلَها عَيْنان في طَرْفيهِما = حَوَرٌمِنْها ، وفي الجيدِ غَيَدْ


و1 لها3 عي2 نا2 نفي3 طر2 في2 هما3 *** ح1 ورن3 من2 ها2 وفل3 جي2 د1 غيد3
1 3 2 2 3 2 2 3 **** 1 3 2 2 3 2 1 3
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram


أُرِيكَ الرّضَى لوْ أخفَتِ النفسُ خافِيا,
وَلا أنَا عنْ نَفسي وَلا عنكَ رَاضِيَا
#180
طَفلةٌ باردةُ القَيْظِ إِذا..........مَعْمَان ُالصَيْف أَضْحى يتَّقِدْ
طف لتن با ر دتل قي ظِ إذا ...... مع معا نصْ صيْ فأضْ حى يتْ تقدْ
2.. 3 ..2.. 1 3.. 2.. 1.. 3 .... 2 ..3.. 2 ..2.. 3 ..2 ..2.. 3


أقترح على المدرسين الكرام توجيه الدارسين في كل مرحلة إلى تطبيقات بحورها في هذا الرابط.


أجمل التحية لأستاذنا الجميل صابر.
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
الكلمات الدلالية:#دراسة#بحور#الشعر#البحر#جميع#عرض#الصفحة#الدائرة#المشاركة#وبالذات
المشاهدات الفريدة

من شاهد الموضوع

256

لا توجد مشاهدات مسجلة لأعضاء حتى الآن؛ مشاهدات الزوار تُحتسب دون كشف هويتهم.

0 عضو مسجل · 256 زائر دون اسم عضوية

تقييم الموضوع0.0 / 5 · 0 تقييم
سجّل الدخول للمشاركة في النقاش.

يشاهدون الموضوع الآن 1

1 زائر