الدورة الثامنة :
التمرين الأول
هات بيتين من أية قصيدة وعين القافية في كل منهما بعناصرها حرفا ورقما وبين إلى أي صنف من الأصناف الخمسة المبينهة في الجدول أعلاه تنتمي.
الإجابة :
قال ذعل الخزاعي :
ما أكثر الناس،لا بل ما أقلهمُ ** والله يعلم أني لم أقل فندا
إني لأفتح عيني حين أفتحها ** على كثير ، ولكنْ لا أرى أحدا
تحديد القافية في البيتين :
ما أكثر الناس،لا بل ما أقلهمُ ** والله يعلم أني لم أقلْ فندا / قافيته : قُلـْ فـَنـَدا = 2 1 1 2
إني لأفتح عيني حين أفتحها ** على كثير، ولكنْ لا أرى أحدا / قافيته : رى أحدا = 2 1 1 2
عناصر القافية أربعة ، أي من الصنف الرابع : المـــتــــــــراكـــــــــــــــــــــــــب
نقاش
ذ-لحسن عسيلة - 8
بدأه (أ. لحسن عسيلة) · 2010-07-06 16:14 · 33,349 مشاهدة
أدوات الموضوع
بحث في الموضوع
تقييم الموضوع
0.0 / 50 تقييم
طريقة العرض
تحية و سلاما
ليهنك الوصول :)
توفيقا و عونا
ليهنك الوصول :)
توفيقا و عونا
0 شكروا صاحب المشاركة:
أُرِيكَ الرّضَى لوْ أخفَتِ النفسُ خافِيا,
وَلا أنَا عنْ نَفسي وَلا عنكَ رَاضِيَا
معاذ حمزة;32076الدورة الثامنة :
التمرين الأول
هات بيتين من أية قصيدة وعين القافية في كل منهما بعناصرها حرفا ورقما وبين إلى أي صنف من الأصناف الخمسة المبينهة في الجدول أعلاه تنتمي.
الإجابة :
قال ذعل الخزاعي :
ما أكثر الناس،لا بل ما أقلهمُ ** والله يعلم أني لم أقل فندا
إني لأفتح عيني حين أفتحها ** على كثير ، ولكنْ لا أرى أحدا
تحديد القافية في البيتين :
ما أكثر الناس،لا بل ما أقلهمُ ** والله يعلم أني لم أقلْ فندا / قافيته : قُلـْ فـَنـَدا = 2 1 1 2
إني لأفتح عيني حين أفتحها ** على كثير، ولكنْ لا أرى أحدا / قافيته : رى أحدا = 2 1 1 2
عناصر القافية أربعة ، أي من الصنف الرابع : المـــتــــــــراكـــــــــــــــــــــــــب
كنت موفقا و لا زلت :)
تبارك ربي
همسة :
أظن أن اسم الشاعر , دعبل الخزاعي
0 شكروا صاحب المشاركة:
أُرِيكَ الرّضَى لوْ أخفَتِ النفسُ خافِيا,
وَلا أنَا عنْ نَفسي وَلا عنكَ رَاضِيَا
.... ونتابع تقدم ونجاح الأستاذ لحسن عسيلة في دورات العروض الرقمي
حتى .. التخرج قريباً إن شاء الله
حتى .. التخرج قريباً إن شاء الله
0 شكروا صاحب المشاركة:
((ابتسام آل سليمان));32078كنت موفقا و لا زلت :)
تبارك ربي
همسة :
أظن أن اسم الشاعر , دعبل الخزاعي
تحية طيبة أستاذتي ابتسام آل سليمان ، جد مسرور بإطلالتك .
صحيح دعبل و ليس ذعبل .
تحياتي و ألف شكر .
0 شكروا صاحب المشاركة:
((إباء العرب));32081.... ونتابع تقدم ونجاح الأستاذ لحسن عسيلة في دورات العروض الرقمي
حتى .. التخرج قريباً إن شاء الله
تحية طيبة أختي إباء العرب ، قد و الله غمرتني بأدبك الجم .
أستاذتي الأديبة المؤدبة حقا حقا ، أولا أشكرك على إعفائي ،ثانيا أنا تحت أمركم لتقديم أي خدمة للإخوان في مجال النحو و الصرف و التحويل و البلاغة ، و بكل فرح و سرور .
تحياتي العطرة .
0 شكروا صاحب المشاركة:
معاذ حمزة;32090تحية طيبة أختي إباء العرب ، قد و الله غمرتني بأدبك الجم .
أستاذتي الأديبة المؤدبة حقا حقا ، أولا أشكرك على إعفائي ،ثانيا أنا تحت أمركم لتقديم أي خدمة للإخوان في مجال النحو و الصرف و التحويل و البلاغة ، و بكل فرح و سرور .
تحياتي العطرة .
أخي وأستاذي الكريم لحسن عسيلة
أنت مصدر اعتزاز لي كما ولأستاذتة الرقمي وأخص الأستاتذتين إباء وابتسام اللتان تكرمتا بمتابعتك ، وأرجو أن أرى دورك يتعزز في المنتدى في غير مجال، وهناك مجالات كثيرة لذلك منها :
1- أن تمد يد العون لنا - أقصد لأساتذة الرقمي وخاصة الأستاذة إباء - في متابعة الدارسين لدروس الرقمي .
2- أن تتولى متابعة دروس النحو التي تكرمت الأستاذة زينب هداية بتقديمها، ومتابعة مواكبتها فيهابعد عودتها سالمة بإذن الله.
3- طرق مجالات أخرى للرقمي غير التي وردت في الدورات ويمكنك العثور على الكثير منها في مواضيع المنتدى، والصفحة التالية تحوي طائفة منها :
lematha
4- نظرا لمعرفتك بالعروضين التعيلي والرقمي فأنت مؤهل للمساعدة في إلقاء الضوء على ( التفاعيل والرقمي ). وفي الصفحات التالية منطلقات ذات صلة:
showthread.php
lematha
hodood
showthread.php
170 meree khaba
22 resalah meree
almutaqater
5- كلي أمل أن تفتح بالرقمي أبوابا جديدة سواء في إطار الشعر واللغة أو خارج ذلك الإطار :
aroodwasseem
aathar
meemain
21 aalameyyah
6- ثم هناك الدورتان التاسعة والعاشرة بعد التخرج تمهيدا لشهادة الرقمي العليا
ليتك تتكرم باستعراض هذه المواضيع استعراضا مبدئيا سريعا. ودرسها جميعا وما يتعلق بها من روابط يتطلب وقتا طويلا. ولكني لما أراه من فضلك رأيت أن ألمّ بمعالم مسار يساعدك في الانطلاق إلى ما يليق بك وبالرقمي. وأسأل الله تعالى أن يعينك ويجزيك خيرا. وأتمنى لك المتعة والإفادة كسبا ومنحا.
والله يرعاك
0 شكروا صاحب المشاركة:
السلام عليكم
تحية طيبة أستاذ خشان ، أعتز بهذه الثقة العالية منكم ، الغالية عندي .
أرجو من الله تعالى أن أحذو حذو أستاذتيً الكريمتين الأديبتين المؤدبتين : ابتسام و إباء ،
الحياة أخذ و عطاء ، كما أخذت ، فأنا مستعد للعطاء ، أو قل مستعد لر د الجميل .
إذا تفضلت أستاذي دلني على صفحة الأستاذة زينب هداية من خلال رابط ، وأنا أقوم مقامها إلى أن تعود بالسلامة .
و بالنسبة لباقي اقبراحاتكم ، أقول نعم على الرحب و السعة ، لكن حاليا أنا معني باجتياز اختبار مهني خاص بالترقية ، يستغرق الوقت و يستلزم جهدا و يستدعي البحث و التركيز ، و بعده ، فأنا مدين لكم بالعون و البحث في هذا المضمار ، حتى تروا مني ما يثلج صدوركم بعون الله تعالى .
أجدد تحياتي لكم .
تحية طيبة أستاذ خشان ، أعتز بهذه الثقة العالية منكم ، الغالية عندي .
أرجو من الله تعالى أن أحذو حذو أستاذتيً الكريمتين الأديبتين المؤدبتين : ابتسام و إباء ،
الحياة أخذ و عطاء ، كما أخذت ، فأنا مستعد للعطاء ، أو قل مستعد لر د الجميل .
إذا تفضلت أستاذي دلني على صفحة الأستاذة زينب هداية من خلال رابط ، وأنا أقوم مقامها إلى أن تعود بالسلامة .
و بالنسبة لباقي اقبراحاتكم ، أقول نعم على الرحب و السعة ، لكن حاليا أنا معني باجتياز اختبار مهني خاص بالترقية ، يستغرق الوقت و يستلزم جهدا و يستدعي البحث و التركيز ، و بعده ، فأنا مدين لكم بالعون و البحث في هذا المضمار ، حتى تروا مني ما يثلج صدوركم بعون الله تعالى .
أجدد تحياتي لكم .
0 شكروا صاحب المشاركة:
التمرين الثاني
هات بيتين أو ثلاثة أبيات من قصيدة وحدد الروي
أبيات من قصيدة للمتنبي :
وزائرتي كأن بها حيــــــــاء ** فليس تزور إلا في الظلامـِ (ي)
فرشت لها المطارف والحشايا ** فعافتها ونامت في عظامــي
يضيق الجلد.. عن نفسي وعنها ** فتوسعه بأنواع السقامـِ(ي)
الروي هو الميم .
هات بيتين أو ثلاثة أبيات من قصيدة وحدد الروي
أبيات من قصيدة للمتنبي :
وزائرتي كأن بها حيــــــــاء ** فليس تزور إلا في الظلامـِ (ي)
فرشت لها المطارف والحشايا ** فعافتها ونامت في عظامــي
يضيق الجلد.. عن نفسي وعنها ** فتوسعه بأنواع السقامـِ(ي)
الروي هو الميم .
0 شكروا صاحب المشاركة:
معاذ حمزة;32112التمرين الثاني
هات بيتين أو ثلاثة أبيات من قصيدة وحدد الروي
أبيات من قصيدة للمتنبي :
وزائرتي كأن بها حيــــــــاء ** فليس تزور إلا في الظلامـِ (ي)
فرشت لها المطارف والحشايا ** فعافتها ونامت في عظامــي
يضيق الجلد.. عن نفسي وعنها ** فتوسعه بأنواع السقامـِ(ي)
الروي هو الميم .
ممتاز
تابع هكذا :) أستاذ لحسن عسيلة لحين التخرج
0 شكروا صاحب المشاركة:
معاذ حمزة;32111
إذا تفضلت أستاذي دلني على صفحة الأستاذة زينب هداية من خلال رابط ، وأنا أقوم مقامها إلى أن تعود بالسلامة .
.
هذا هو الرابط :
دروس في النّحو — منتديات العروض الرقمية
ويسعدنا حضورك الفاعِل فيه قدر استطاعتك.
0 شكروا صاحب المشاركة:
التمرين الثالث
إختر مجموعتين كل مجموعة من ثلاثة أبيات من قصيدتين مختلفتين وحدد القافية وثوابتها العامة لكل منها كما في هو مبين في الأمثلة أعلاه.ْ
الثلاث أبيات الأولى : من قصيدة سالم الزير
دعـــوتـــك يــاكـلـيــب فـلــم تـجـبــنـي ** وكــيـف يــجــيــبــنــي الـبــلد الـقـفـارُ (و)
أجـــبــنـــي يـاكــلـيــب خـــــــــلاك ذم** لــقـــد فــجــعـــت بــفــــارســـهـا نـزارُ (و)
ســــقـــاك الــغــيــث إنــك كنت غيثاً ** ويـــســـراً حـــين يـلـتـمـس الـيـســــــارُ (و)
قافية القصيدة : فــــــــــــارو - زارو - ســـــــــارو . وزنها : 2 2 : المتواتر
الثوابت العامة و نقصد بها : الروي وحركته وما بعده وهي : رو
الثلاث أبيات الثانية : من قصيدة البردة للبوصيري رحمه الله .
أمن تذكــــــر جيــــــرانٍ بذى ســــــلم ** مزجت دمعا جَرَى من مقلةٍ بـــــدم (ي)
َأمْ هبَّــــت الريـــــحُ مِنْ تلقاءِ كاظمــةٍ ** وأَومض البرق في الظَّلْماءِ من إِضم (ي)
فما لعينيك إن قلت اكْفُفاهمتـــــــــــــــا ** وما لقلبك إن قلت استفق يهـــــــــم (ي)
قافية القصيدة ةٍ بـِــدمـــــــــــــي = تـِـنْ بـِدمي - مِــــــــــــنْ إضمي – فِـــــقـْـيهمي . وزنها : 2 1 1 2 = المتراكب
الثوابت العامة و نقصد بها : الروي وحركته وما بعده وهي : مي
إختر مجموعتين كل مجموعة من ثلاثة أبيات من قصيدتين مختلفتين وحدد القافية وثوابتها العامة لكل منها كما في هو مبين في الأمثلة أعلاه.ْ
الثلاث أبيات الأولى : من قصيدة سالم الزير
دعـــوتـــك يــاكـلـيــب فـلــم تـجـبــنـي ** وكــيـف يــجــيــبــنــي الـبــلد الـقـفـارُ (و)
أجـــبــنـــي يـاكــلـيــب خـــــــــلاك ذم** لــقـــد فــجــعـــت بــفــــارســـهـا نـزارُ (و)
ســــقـــاك الــغــيــث إنــك كنت غيثاً ** ويـــســـراً حـــين يـلـتـمـس الـيـســــــارُ (و)
قافية القصيدة : فــــــــــــارو - زارو - ســـــــــارو . وزنها : 2 2 : المتواتر
الثوابت العامة و نقصد بها : الروي وحركته وما بعده وهي : رو
الثلاث أبيات الثانية : من قصيدة البردة للبوصيري رحمه الله .
أمن تذكــــــر جيــــــرانٍ بذى ســــــلم ** مزجت دمعا جَرَى من مقلةٍ بـــــدم (ي)
َأمْ هبَّــــت الريـــــحُ مِنْ تلقاءِ كاظمــةٍ ** وأَومض البرق في الظَّلْماءِ من إِضم (ي)
فما لعينيك إن قلت اكْفُفاهمتـــــــــــــــا ** وما لقلبك إن قلت استفق يهـــــــــم (ي)
قافية القصيدة ةٍ بـِــدمـــــــــــــي = تـِـنْ بـِدمي - مِــــــــــــنْ إضمي – فِـــــقـْـيهمي . وزنها : 2 1 1 2 = المتراكب
الثوابت العامة و نقصد بها : الروي وحركته وما بعده وهي : مي
0 شكروا صاحب المشاركة:
معاذ حمزة;32138التمرين الثالث
إختر مجموعتين كل مجموعة من ثلاثة أبيات من قصيدتين مختلفتين وحدد القافية وثوابتها العامة لكل منها كما في هو مبين في الأمثلة أعلاه.ْ
الثلاث أبيات الأولى : من قصيدة سالم الزير
دعـــوتـــك يــاكـلـيــب فـلــم تـجـبــنـي ** وكــيـف يــجــيــبــنــي الـبــلد الـقـفـارُ (و)
أجـــبــنـــي يـاكــلـيــب خـــــــــلاك ذم** لــقـــد فــجــعـــت بــفــــارســـهـا نـزارُ (و)
ســــقـــاك الــغــيــث إنــك كنت غيثاً ** ويـــســـراً حـــين يـلـتـمـس الـيـســــــارُ (و)
قافية القصيدة : فــــــــــــارو - زارو - ســـــــــارو . وزنها : 2 2 : المتواتر
الثوابت العامة و نقصد بها : الروي وحركته وما بعده وهي : رو
الثلاث أبيات الثانية : من قصيدة البردة للبوصيري رحمه الله .
أمن تذكــــــر جيــــــرانٍ بذى ســــــلم ** مزجت دمعا جَرَى من مقلةٍ بـــــدم (ي)
َأمْ هبَّــــت الريـــــحُ مِنْ تلقاءِ كاظمــةٍ ** وأَومض البرق في الظَّلْماءِ من إِضم (ي)
فما لعينيك إن قلت اكْفُفاهمتـــــــــــــــا ** وما لقلبك إن قلت استفق يهـــــــــم (ي)
قافية القصيدة ةٍ بـِــدمـــــــــــــي = تـِـنْ بـِدمي - مِــــــــــــنْ إضمي – فِـــــقـْـيهمي . وزنها : 2 1 1 2 = المتراكب
الثوابت العامة و نقصد بها : الروي وحركته وما بعده وهي : مي
رائع
تطبيق متقَن لاتشوبه شائبة 100/100 :)
0 شكروا صاحب المشاركة:
التمرين الرابع
هات ثلاث كلمات وبين في كل منها الروي وما بعده والحرفان اللذان يحتلان الخانتين أ، ب
زوالْ............الروي = اللام.............................................أ = ألف المد.............. ب = الواو
كرامُ ............الروي = الميم............ الروي وما بعده : مو................... أ= الف المد............. ب= الراء
ازديادِ........... الروي = الدال......... الروي و ما بعده : دي.................. أ = ألف المد............ب= الياء
هات ثلاث كلمات وبين في كل منها الروي وما بعده والحرفان اللذان يحتلان الخانتين أ، ب
زوالْ............الروي = اللام.............................................أ = ألف المد.............. ب = الواو
كرامُ ............الروي = الميم............ الروي وما بعده : مو................... أ= الف المد............. ب= الراء
ازديادِ........... الروي = الدال......... الروي و ما بعده : دي.................. أ = ألف المد............ب= الياء
0 شكروا صاحب المشاركة:
معاذ حمزة;32190التمرين الرابع
هات ثلاث كلمات وبين في كل منها الروي وما بعده والحرفان اللذان يحتلان الخانتين أ، ب
زوالْ............الروي = اللام.............................................أ = ألف المد.............. ب = الواو
كرامُ ............الروي = الميم............ الروي وما بعده : مو................... أ= الف المد............. ب= الراء
ازديادِ........... الروي = الدال......... الروي و ما بعده : دي.................. أ = ألف المد............ب= الياء
كنت رائعا وما زلت :)
0 شكروا صاحب المشاركة:
أُرِيكَ الرّضَى لوْ أخفَتِ النفسُ خافِيا,
وَلا أنَا عنْ نَفسي وَلا عنكَ رَاضِيَا
((ابتسام آل سليمان));32193كنت رائعا وما زلت :)
جزيل شكري للأستاذة ابتسام .
تحيتي.
0 شكروا صاحب المشاركة:
التمرين الخامس
هات مجموعتين كل منهما من ثلاثة أبيات وتكونان من قصيدتين تختلفان في القافية وتناول كلا من المجموعتين كما في الأبيات المتقدمة مراعيا إدخال خطأ على قافية البيت الأخير وبيّنه .
المجموعة الأولى :
قال أبو ذر الغفاري رضي الله عنه وقد وجد بللا على صنم له قبل إسلامه ، فنظر إلى السماء فلم يجد أثرا لقطر ، ثم جعل يلتفت يمينا و يسارا يبحث عن الجاني ، فإذا بعينيه تقعان على ثعلب ، و حينها أنشد يقول :
أربّ يبول الثعلبان برأســـــــــــه ** لقد ذل من بالت عليه الثعالب (و)
فلو كان ربا كان يمنع نفســـــــــه ** فلا خير في ربّ نأته المطالب (و)
كفرت بالأصنام في الأرض كلها ** و آمنت بالله الذي هو غالــــب (و)
إدخال خطأ على قافية البيتين الأخيرين :
كفرت بالأصنام في الأرض كلها ** و آمنت بالله الذي هو يـــغلب (و)
كفرت بالأصنام في الأرض كلها ** و آمنت بالله الكريم يـُــــجيـــب (و)
-1 - مقاطع القافية = عالبو - طالبو - غالبو – يغْـلبو – جيبو
-2 - رمز القافية على التوالي = 2 1 2 - 2 1 2 - 2 1 2 - 2 1 2 - 2 2
- 3- العائلة :
عالبو = صابرو ، وزنها : 2 1 2
طالبو = صابرو ، وزنها : 2 1 2
غالبو = صابرو ، وزنها : 2 1 2
يغْـلبو = من عائلة غين على وزن : 2 1 2 لماذا ؟ : (لأنه ليس فيها أحد حرفي اللين الواو أو الياء ، في خانة : أ ، و لا وجود لحرف المد : (آ) في خانة: -أ- ، و لا في خانة : -ب- . )
جيبو = صيرو ، وزنها : 2 2
الشاذ هنا لونته باللون الأحمر ، حيث إن الثلاثة قواف الأولى من عائلة : صاد ، و القافيتين الأخيرتين من عائلة : غ ، وقد شذتا عما سبقهما .
المجموعة الثانية :
قال عبد الله بن رواحة رضي الله عنه في المعركة التي استشهد فيها ، وقد أصيبت إصبعه :
هل أنت إلا إصبع دميتِ ** و في سبيل الله ما لقــــــيت ِ (ي)
يا نفس إلا تقتلي تموتي ** هذا حياض الموت قد صليت (ي)
وما تمنيت فقد لقيت ** إن تفعلي فعلهــــــــــما هُديتِ (ي)
إدخال خطأ على قافية البيت الأخير :
وما تمنيت فقد لقيت ** إن تفعلي فعلهــــــــــما هدأ ْتِ (ي)
-1 - مقاطع القافية =قيتي – ليتي - ديتي- دأ ْتي
- 2 - رمز القافية على التوالي = 2 2 - 2 2 – 2 2 - 2 2
- 3- العائلة :
قيتي = صيتي ، وزنها : 2 2
ليتي = صيتي ، وزنها : 2 2
ديتي = صيتي ، وزنها : 2 2
دأ ْتي = هنا القافية وزنها : 2 2 من عائلة : غ ، لماذا ؟ : (لأنه ليس فيها أحد حرفي اللين الواو أو الياء ، في خانة : أ ، و لا وجود لحرف المد : (آ) في خانة: -أ- ، و لا في خانة : -ب- . ).
القافية الشاذة هنا لونتها باللون الأحمر ، شذت عن القوافي الثلاث الأولى ، لا من حيث الوزن ، لكن من حيث الانتماء العائلي .
هات مجموعتين كل منهما من ثلاثة أبيات وتكونان من قصيدتين تختلفان في القافية وتناول كلا من المجموعتين كما في الأبيات المتقدمة مراعيا إدخال خطأ على قافية البيت الأخير وبيّنه .
المجموعة الأولى :
قال أبو ذر الغفاري رضي الله عنه وقد وجد بللا على صنم له قبل إسلامه ، فنظر إلى السماء فلم يجد أثرا لقطر ، ثم جعل يلتفت يمينا و يسارا يبحث عن الجاني ، فإذا بعينيه تقعان على ثعلب ، و حينها أنشد يقول :
أربّ يبول الثعلبان برأســـــــــــه ** لقد ذل من بالت عليه الثعالب (و)
فلو كان ربا كان يمنع نفســـــــــه ** فلا خير في ربّ نأته المطالب (و)
كفرت بالأصنام في الأرض كلها ** و آمنت بالله الذي هو غالــــب (و)
إدخال خطأ على قافية البيتين الأخيرين :
كفرت بالأصنام في الأرض كلها ** و آمنت بالله الذي هو يـــغلب (و)
كفرت بالأصنام في الأرض كلها ** و آمنت بالله الكريم يـُــــجيـــب (و)
-1 - مقاطع القافية = عالبو - طالبو - غالبو – يغْـلبو – جيبو
-2 - رمز القافية على التوالي = 2 1 2 - 2 1 2 - 2 1 2 - 2 1 2 - 2 2
- 3- العائلة :
عالبو = صابرو ، وزنها : 2 1 2
طالبو = صابرو ، وزنها : 2 1 2
غالبو = صابرو ، وزنها : 2 1 2
يغْـلبو = من عائلة غين على وزن : 2 1 2 لماذا ؟ : (لأنه ليس فيها أحد حرفي اللين الواو أو الياء ، في خانة : أ ، و لا وجود لحرف المد : (آ) في خانة: -أ- ، و لا في خانة : -ب- . )
جيبو = صيرو ، وزنها : 2 2
الشاذ هنا لونته باللون الأحمر ، حيث إن الثلاثة قواف الأولى من عائلة : صاد ، و القافيتين الأخيرتين من عائلة : غ ، وقد شذتا عما سبقهما .
المجموعة الثانية :
قال عبد الله بن رواحة رضي الله عنه في المعركة التي استشهد فيها ، وقد أصيبت إصبعه :
هل أنت إلا إصبع دميتِ ** و في سبيل الله ما لقــــــيت ِ (ي)
يا نفس إلا تقتلي تموتي ** هذا حياض الموت قد صليت (ي)
وما تمنيت فقد لقيت ** إن تفعلي فعلهــــــــــما هُديتِ (ي)
إدخال خطأ على قافية البيت الأخير :
وما تمنيت فقد لقيت ** إن تفعلي فعلهــــــــــما هدأ ْتِ (ي)
-1 - مقاطع القافية =قيتي – ليتي - ديتي- دأ ْتي
- 2 - رمز القافية على التوالي = 2 2 - 2 2 – 2 2 - 2 2
- 3- العائلة :
قيتي = صيتي ، وزنها : 2 2
ليتي = صيتي ، وزنها : 2 2
ديتي = صيتي ، وزنها : 2 2
دأ ْتي = هنا القافية وزنها : 2 2 من عائلة : غ ، لماذا ؟ : (لأنه ليس فيها أحد حرفي اللين الواو أو الياء ، في خانة : أ ، و لا وجود لحرف المد : (آ) في خانة: -أ- ، و لا في خانة : -ب- . ).
القافية الشاذة هنا لونتها باللون الأحمر ، شذت عن القوافي الثلاث الأولى ، لا من حيث الوزن ، لكن من حيث الانتماء العائلي .
0 شكروا صاحب المشاركة:
معاذ حمزة;32200التمرين الخامس
هات مجموعتين كل منهما من ثلاثة أبيات وتكونان من قصيدتين تختلفان في القافية وتناول كلا من المجموعتين كما في الأبيات المتقدمة مراعيا إدخال خطأ على قافية البيت الأخير وبيّنه .
المجموعة الأولى :
قال أبو ذر الغفاري رضي الله عنه وقد وجد بللا على صنم له قبل إسلامه ، فنظر إلى السماء فلم يجد أثرا لقطر ، ثم جعل يلتفت يمينا و يسارا يبحث عن الجاني ، فإذا بعينيه تقعان على ثعلب ، و حينها أنشد يقول :
أربّ يبول الثعلبان برأســـــــــــه ** لقد ذل من بالت عليه الثعالب (و)
فلو كان ربا كان يمنع نفســـــــــه ** فلا خير في ربّ نأته المطالب (و)
كفرت بالأصنام في الأرض كلها ** و آمنت بالله الذي هو غالــــب (و)
إدخال خطأ على قافية البيتين الأخيرين :
كفرت بالأصنام في الأرض كلها ** و آمنت بالله الذي هو يـــغلب (و)
كفرت بالأصنام في الأرض كلها ** و آمنت بالله الكريم يـُــــجيـــب (و)
-1 - مقاطع القافية = عالبو - طالبو - غالبو – يغْـلبو – جيبو
-2 - رمز القافية على التوالي = 2 1 2 - 2 1 2 - 2 1 2 - 2 1 2 - 2 2
- 3- العائلة :
عالبو = صابرو ، وزنها : 2 1 2
طالبو = صابرو ، وزنها : 2 1 2
غالبو = صابرو ، وزنها : 2 1 2
يغْـلبو = من عائلة غين على وزن : 2 1 2 لماذا ؟ : (لأنه ليس فيها أحد حرفي اللين الواو أو الياء ، في خانة : أ ، و لا وجود لحرف المد : (آ) في خانة: -أ- ، و لا في خانة : -ب- . )
جيبو = صيرو ، وزنها : 2 2
الشاذ هنا لونته باللون الأحمر ، حيث إن الثلاثة قواف الأولى من عائلة : صاد ، و القافيتين الأخيرتين من عائلة : غ ، وقد شذتا عما سبقهما .
المجموعة الثانية :
قال عبد الله بن رواحة رضي الله عنه في المعركة التي استشهد فيها ، وقد أصيبت إصبعه :
هل أنت إلا إصبع دميتِ ** و في سبيل الله ما لقــــــيت ِ (ي)
يا نفس إلا تقتلي تموتي ** هذا حياض الموت قد صليت (ي)
وما تمنيت فقد لقيت ** إن تفعلي فعلهــــــــــما هُديتِ (ي)
إدخال خطأ على قافية البيت الأخير :
وما تمنيت فقد لقيت ** إن تفعلي فعلهــــــــــما هدأ ْتِ (ي)
-1 - مقاطع القافية =قيتي – ليتي - ديتي- دأ ْتي
- 2 - رمز القافية على التوالي = 2 2 - 2 2 – 2 2 - 2 2
- 3- العائلة :
قيتي = صيتي ، وزنها : 2 2
ليتي = صيتي ، وزنها : 2 2
ديتي = صيتي ، وزنها : 2 2
دأ ْتي = هنا القافية وزنها : 2 2 من عائلة : غ ، لماذا ؟ : (لأنه ليس فيها أحد حرفي اللين الواو أو الياء ، في خانة : أ ، و لا وجود لحرف المد : (آ) في خانة: -أ- ، و لا في خانة : -ب- . ).
القافية الشاذة هنا لونتها باللون الأحمر ، شذت عن القوافي الثلاث الأولى ، لا من حيث الوزن ، لكن من حيث الانتماء العائلي .
ممتاز أستاذ لحسن عسيلة
تقوم بالتطبيق كأستاذ يشرح لطلابه وليس كتلميذ.:smi49:
صفحتك الرائعة هذه ستكون مرجعاً جيداً للطلاب الذين سيأتون من بعدك
دمتَ متفوقاً
0 شكروا صاحب المشاركة:
التمرين السادس
هات بيتين من قصيدة واحدة لكل منهما قافية مختلفة عن الآخر وبين خلو الخانتين أ، ب من ثوابت صاد وبالتالي انتماءها إلى عائلة غين
متذكرا أن القوافي التي تقبل التعدد هي 2 1 2 - 2 1 1 2 – 2 1 1 1 2
قال ابن الأشد البهدلي على بحر الرجز :
ضجّت و لجّت في العتاب و العذلْ
صخابة ذات لســـــــان وجـــــــدلْ
لو صخبت شهرين دأبا لم تبَـــــــلْ
وجعلتْ تكثر من قول العلـــــــــــلْ
القوافي :
1- وَلـْعـــــــــذ َلْ ....................... = 2 1 2
2-نــٍ وَجَــدَ لْ = نـِنْ وَ جـَدَ لْ ........ = 2 1 1 2
في القافية الأولى و الثانية نلاحظ منطقتي : أ و ب الملونتين بالأحمر قد خلتا من ثوابت صاد ، وعليه : فهما تنتميان إلى عائلة : غ ، ولهذا جاز للشاعر وأمكن له أن يغير وزن القافية من : 2 1 2 ( المتدارك ) إلى : 2 1 1 2 ( المتراكب ).
كما يمكن له أن يغيرها إلى المتكاوس : 2 1 1 1 2 .
كل ذلك مرده إلى ما يلي :
في آخر عجز الرجز : 2 2 3
1- إذا زوحف السبب الأول حصلنا على : 1 2 3 = 1 2 1 2 و القافية يكون وزنها : 2 1 2 = المتدارك .
2- إذا زوحف السبب الثاني حصلنا على : 2 1 3 = 2 1 1 2 و القافية يكون وزنها : 2 1 1 2 = المتراكب .
3- إذا زوحف السببان معا حصلنا على : 1 1 3 ، في هذه الحالة سنعود إلى الخلف لتحديد القافية ، لأن 1 1 3 ليست قافية ، وبطبيعة الحال نجد في الرجز أن الرقم الذي يسبق 1 1 3 هو الوتد 3 تماما سألونه بالأحمر :
الرجز رقميا :
4 3 4 3 4 3 ............ لكن الحالة -3- التي أنا بصددها ، مزاحفة السببين الأخيرين معا هكذا : 4 3 4 3 1 1 3
وعليه لتحديد القافية و الحالة هاته ، لزمنا أن نأخذ من الوتد الموجود قبل 1 1 مباشرة نأخذ منه ساكنه الأخير و الحركة التي قبلها لنحدد القافية ، فتصبح وزنا هكذا : 2 1 1 3 = 2 1 1 1 2 = المتكاوس .
في الرجز تغير القوافي راجع إلى موقع الزحاف وإلى خلو منطقتي أ و ب من ثوابت صاد .
أرجو أن أكون قد وفقت .
هات بيتين من قصيدة واحدة لكل منهما قافية مختلفة عن الآخر وبين خلو الخانتين أ، ب من ثوابت صاد وبالتالي انتماءها إلى عائلة غين
متذكرا أن القوافي التي تقبل التعدد هي 2 1 2 - 2 1 1 2 – 2 1 1 1 2
قال ابن الأشد البهدلي على بحر الرجز :
ضجّت و لجّت في العتاب و العذلْ
صخابة ذات لســـــــان وجـــــــدلْ
لو صخبت شهرين دأبا لم تبَـــــــلْ
وجعلتْ تكثر من قول العلـــــــــــلْ
القوافي :
1- وَلـْعـــــــــذ َلْ ....................... = 2 1 2
2-نــٍ وَجَــدَ لْ = نـِنْ وَ جـَدَ لْ ........ = 2 1 1 2
في القافية الأولى و الثانية نلاحظ منطقتي : أ و ب الملونتين بالأحمر قد خلتا من ثوابت صاد ، وعليه : فهما تنتميان إلى عائلة : غ ، ولهذا جاز للشاعر وأمكن له أن يغير وزن القافية من : 2 1 2 ( المتدارك ) إلى : 2 1 1 2 ( المتراكب ).
كما يمكن له أن يغيرها إلى المتكاوس : 2 1 1 1 2 .
كل ذلك مرده إلى ما يلي :
في آخر عجز الرجز : 2 2 3
1- إذا زوحف السبب الأول حصلنا على : 1 2 3 = 1 2 1 2 و القافية يكون وزنها : 2 1 2 = المتدارك .
2- إذا زوحف السبب الثاني حصلنا على : 2 1 3 = 2 1 1 2 و القافية يكون وزنها : 2 1 1 2 = المتراكب .
3- إذا زوحف السببان معا حصلنا على : 1 1 3 ، في هذه الحالة سنعود إلى الخلف لتحديد القافية ، لأن 1 1 3 ليست قافية ، وبطبيعة الحال نجد في الرجز أن الرقم الذي يسبق 1 1 3 هو الوتد 3 تماما سألونه بالأحمر :
الرجز رقميا :
4 3 4 3 4 3 ............ لكن الحالة -3- التي أنا بصددها ، مزاحفة السببين الأخيرين معا هكذا : 4 3 4 3 1 1 3
وعليه لتحديد القافية و الحالة هاته ، لزمنا أن نأخذ من الوتد الموجود قبل 1 1 مباشرة نأخذ منه ساكنه الأخير و الحركة التي قبلها لنحدد القافية ، فتصبح وزنا هكذا : 2 1 1 3 = 2 1 1 1 2 = المتكاوس .
في الرجز تغير القوافي راجع إلى موقع الزحاف وإلى خلو منطقتي أ و ب من ثوابت صاد .
أرجو أن أكون قد وفقت .
0 شكروا صاحب المشاركة:
معاذ حمزة;32204التمرين السادس
هات بيتين من قصيدة واحدة لكل منهما قافية مختلفة عن الآخر وبين خلو الخانتين أ، ب من ثوابت صاد وبالتالي انتماءها إلى عائلة غين
متذكرا أن القوافي التي تقبل التعدد هي 2 1 2 - 2 1 1 2 – 2 1 1 1 2
قال ابن الأشد البهدلي على بحر الرجز :
ضجّت و لجّت في العتاب و العذلْ
صخابة ذات لســـــــان وجـــــــدلْ
لو صخبت شهرين دأبا لم تبَـــــــلْ
وجعلتْ تكثر من قول العلـــــــــــلْ
القوافي :
1- وَلـْعـــــــــذ َلْ ....................... = 2 1 2
2-نــٍ وَجَــدَ لْ = نـِنْ وَ جـَدَ لْ ........ = 2 1 1 2
في القافية الأولى و الثانية نلاحظ منطقتي : أ و ب الملونتين بالأحمر قد خلتا من ثوابت صاد ، وعليه : فهما تنتميان إلى عائلة : غ ، ولهذا جاز للشاعر وأمكن له أن يغير وزن القافية من : 2 1 2 ( المتدارك ) إلى : 2 1 1 2 ( المتراكب ).
كما يمكن له أن يغيرها إلى المتكاوس : 2 1 1 1 2 .
كل ذلك مرده إلى ما يلي :
في آخر عجز الرجز : 2 2 3
1- إذا زوحف السبب الأول حصلنا على : 1 2 3 = 1 2 1 2 و القافية يكون وزنها : 2 1 2 = المتدارك .
2- إذا زوحف السبب الثاني حصلنا على : 2 1 3 = 2 1 1 2 و القافية يكون وزنها : 2 1 1 2 = المتراكب .
3- إذا زوحف السببان معا حصلنا على : 1 1 3 ، في هذه الحالة سنعود إلى الخلف لتحديد القافية ، لأن 1 1 3 ليست قافية ، وبطبيعة الحال نجد في الرجز أن الرقم الذي يسبق 1 1 3 هو الوتد 3 تماما سألونه بالأحمر :
الرجز رقميا :
4 3 4 3 4 3 ............ لكن الحالة -3- التي أنا بصددها ، مزاحفة السببين الأخيرين معا هكذا : 4 3 4 3 1 1 3
وعليه لتحديد القافية و الحالة هاته ، لزمنا أن نأخذ من الوتد الموجود قبل 1 1 مباشرة نأخذ منه ساكنه الأخير و الحركة التي قبلها لنحدد القافية ، فتصبح وزنا هكذا : 2 1 1 3 = 2 1 1 1 2 = المتكاوس .
في الرجز تغير القوافي راجع إلى موقع الزحاف وإلى خلو منطقتي أ و ب من ثوابت صاد .
أرجو أن أكون قد وفقت .
وفقت تماماً
لقد راقني هذا الشرح المستفيض لوضوحه وطرافته.
أغبط الطلاب الذين تدرسهم :)
0 شكروا صاحب المشاركة:
المشاهدات الفريدة
7من شاهد الموضوع
لا توجد مشاهدات مسجلة لأعضاء حتى الآن؛ مشاهدات الزوار تُحتسب دون كشف هويتهم.
0 عضو مسجل · 7 زائر دون اسم عضوية
سجّل الدخول للمشاركة في النقاش.
يشاهدون الموضوع الآن 1