انتقل إلى المحتوى
شعار المنتدى منتديات العروض الرقميةمنتديات العروض الرقمية
نقاش

البحور القومية

بدأه خشان خشان · 2011-02-06 12:15 · 20,762 مشاهدة

أدوات الموضوع
نسخة الطباعةمن شاهد الموضوع
بحث في الموضوع
تقييم الموضوع
0.0 / 50 تقييم
طريقة العرض
#1
كتبت ما يلي ردا على أستاذنا حسن

showpost.php

ولكن لأهميته رأيت وضعه في رابط خاص.

لو شطحنا قليلا في نوبة عروضية اقتداء بالجوهري واستمرارا في نهجه كما أوضحتْه الصفحة:

105 alwaraqah

فإننا سنجد أن جذور بحور الشعر أربعة لا غير هي :

البسيط
الطويل
الكامل
الوافر

أترك لك وللمشاركين الكرام – كرياضة عروضية - البحث عن تفصيل انتماءات البقية على نحو أو آخر لهذه البحور الجذرية.

وهي البحور التي أسماها د. إبراهيم أنيس بالبحور القومية.

وحتى هذه يمكننا نسبتها إلى بحرين فقط على طريقة التغيير الكبير

showthread.php

أكرر أننا نمضي لهذا في إطار رياضة عروضية لا أكثر، ولكن من شأن هذه الرياضة أن تكون معينا لرصد احتمال أن يكون أصل البحور جميعا أب وأم.

وسبحان الله دوما وعلى كل حال.

0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
#2
السّلام على الجميع
محاولتي:
البسيط 4 3 2 3 4 3 2 3

ولداه
السريع 4 3 4 3 2 3 المديد 2 3 4 3 2 3 2
--------
الطويل 3 2 3 4 3 2 3 4:smi49: :smi49::smi49:
----------
الكامل 4 3 4 3 4 3
ولداه
الرجز 4 3 4 3 4 3 الرمل 2 3 4 3 4 3
-------
الوافر3 4 3 4 3 4
ابنه
الهزج 3 4 3 4
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
{{ولئن شكرتم لأزيدَنَّـــكُم}}
#3
راي متواضع

السريع اقرب ان يكون من ابناء الكامل

4 3 4 3
اجدها مشتركة في الكامل والرجز والسريع

4 3 4 3 4 3 الرجز

4 3 4 3 2 3 السريع
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
أجازة هذه الايام
#4
ما أجملها من رياضة ،

سأعود إن وجدت شيئا .
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
صورة مرفقة
#5
موضوع جميل
بس يحتاج رواقة
لي عودة لاحقا .. :icon83:
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
#6


أتوقع أن يلم كلٌّ بشيء من الموضوع.

ولأجل إلمام أكبر أضع هذه المراجع.



1- التغيير الكبير

showthread.php

showthread.php

2- مجموعتا الفاصلة 4 والسببان 4

1204-maj-((4).htm

r3

3- الجوهري

alwaraqah 2

qabas

4- ما يُخرج من البحر ولا يخرج من الشعر

قراءة ما بعد :" ثمة موضوع آخر متعلق بالرقم 2 2 2 في حشو المنسرح بل في حشو كل بحور دائرة ( د- المشتبه) وتمتد تداعياته إلى هذا التركيب في ضروب بحور أخرى مثل الخفيف والكامل والرجز ومجزوء البسيط" من الرابط:

moomen 1

5- المتدارك ليس بحرا كما قرر الخليل وهو إلى البحور المهملة أقرب.


0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
#7
أحمد الحكيم;38822راي متواضع

السريع اقرب ان يكون من ابناء الكامل

4 3 4 3
اجدها مشتركة في الكامل والرجز والسريع

4 3 4 3 4 3 الرجز

4 3 4 3 2 3 السريع


لي حكـــ:)ــــاية مع هؤلاء (يعرفها أستاذنا)
السّريع ابن الرّجز
و الكامل يبدو أنّه (خالهم أو أحد جيرانهم المقرّبين) :d
لأنّه أخ شقيق للوافر
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
{{ولئن شكرتم لأزيدَنَّـــكُم}}
#8
((زينب هداية));38843لي حكـــ:)ــــاية مع هؤلاء (يعرفها أستاذنا)
السّريع ابن الرّجز
و الكامل يبدو أنّه (خالهم أو أحد جيرانهم المقرّبين) :d
لأنّه أخ شقيق للوافر



يبدوا انها قصة طريفة

نشتاق لنعرفها
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
أجازة هذه الايام
#9
إذا فرّقتَ بين 4 و 4 ، تستطيع أن تستنتج بُعد القرابة بين السّريع و الكامل
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
{{ولئن شكرتم لأزيدَنَّـــكُم}}
#10
اعرف الفرق بينهما

هنا دخلنا في سؤال مهم

اراعي في كتابتي على الكامل على وجود الشكل (2) 2 في الابيات
ويجوز ان يكون الكامل 2 2
فحين جواز الكامل ( هنا جواز بالفصحة حتى لا يعتقد احد انها زواج) بهذه الصورة الا تكون هنا علاقة مع السريعة

استنتج ما يلي

في شجرة العائلة هذه نتعامل مع العوائل الاصلية ( كل بحر يجيب جنسيته وويعرف من اي منطقة ابوه )

اتمنى اني اصبت حتى ابدي اتريض واتعرعض ( لغة العاصافير استاذ خشان)
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
أجازة هذه الايام
#11
شكرا لكل من شارك.


لم يكن ممكنا الوصول إلى محتوى الرابط أدناه بدون الرقمي.

هل يمكن التعبير عن موضوعه بالتفاعيل ؟

أجل من فهمه يمكنه التعبير عنه بالتفاعيل. ولكن ذلك سيستغرق كتابا.

شأنه شأن كثير من المواضيع الشمولية التي حواها هذا المنتدى.

كثير من المواضيع تقع خارج إطار الدورات الثماني وهدفها إحكام بناء التصور الكلي للرقمي.

تقدم بعض أهل الرقمي قليلا بعد الدورات الثماني. أتمنى أن يمضي بعض المشاركين الجدد قدما في هذا الطريق.

كم أتمنى أن يشمر بعض أهل الرقمي عن ساعد الجد باتجاه الشهادة العليا.


washaij
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
#12
محاولة رقم2

3 2 3 4 3 2 3 3 الطويل
3 2 3 2 3 2 3 2 المتقارب
........4 3 2 3 4 3 1 3 البسيط
...2 3 4 3 2 3 2 المديد
...2 3 6 3 2 3 2 الخفيف
........4 3 2 3 2 المجتث
......3 2 3 3 2 المضارع
...4 3 6 3 1 3 المنسرح

4 3 4 3 4 3 (الكامل - الرجز)
...3 4 3 4 (الهزج - مجزوء الوافر)
4 3 4 3 2 3 السريع
2 3 4 3 2 3 المديد الأكثر استعمالا
2 3 4 3 4 3 الرمل
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
{{ولئن شكرتم لأزيدَنَّـــكُم}}
#13
لم أصل إلى أبوّة كلّ من "البسيط - الطويل - الكامل - الوافر" لباقي البحور
:smi49: :confused: :smi49:
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
{{ولئن شكرتم لأزيدَنَّـــكُم}}
#14
((زينب هداية));39496لم أصل إلى أبوّة كلّ من "البسيط - الطويل - الكامل - الوافر" لباقي البحور
:smi49: :confused: :smi49:



washaij
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
#15
تفكير بصوت عال:
الكامل من البسيط : 1ه 1ه 11ه 1ه 11ه 1ه1ه 11ه 1ه 11ه
زحاف الأسباب مقبول ، لكن ... حذف ساكن الوتد في الحشو :smi49: :smi49: :smi49:
إذا استعملنا الزّحافات مع العلل يمكننا الخروج من بحر إلى آخر بسهـولة
---------
مجزوء الرمل = 2 3 2 2 3 2 مجتث الخفيف = 2 2 1 2 2 3 2
كيف تحوّل الوتد إلى سبب فمتحرّك؟
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
{{ولئن شكرتم لأزيدَنَّـــكُم}}
#16
((زينب هداية));39536تفكير بصوت عال:
الكامل من البسيط : 1ه 1ه 11ه 1ه 11ه 1ه1ه 11ه 1ه 11ه
زحاف الأسباب مقبول ، لكن ... حذف ساكن الوتد في الحشو :smi49: :smi49: :smi49:
إذا استعملنا الزّحافات مع العلل يمكننا الخروج من بحر إلى آخر بسهـولة
---------
مجزوء الرمل = 2 3 2 2 3 2 مجتث الخفيف = 2 2 1 2 2 3 2
كيف تحوّل الوتد إلى سبب فمتحرّك؟



استاذتي الكريمة

لا يتم الحديث في الموضوع كله في إطار المألوف من القواعد المعروفة المستقرة للعروض.
ولا يتم كذلك في إطار علمي ثابت نستطيع أن نثبته وندافع عنه.
إنما هو رياضة عروضية قائمة على تخيل بعض التغييرات أو الطفرات المحتمل أن تكون حدثت.
والرائدان في هذا هما الجوهري في ورقته:

105 alwaraqah 1

alwaraqah 2

وفهمي للدكتور أحمد مستجير المؤدي إلى افتراض حصول الوتد من طفرة زحافية في الوتد الأول من وتدين خببيين.

showthread.php

فأرجو التكرم بالنظر للموضوع كله برؤية جديدة بعد قراءة الروابط المذكورة. وهي ليست مقدمات
تفصيلية للموضوع ولكن أجواءها هيّأت أجواء الموضوع وهي عبارة عن مجموعة مقاربات افتراضية
شأنها شأن مقاربتي الجوهري ومستجير.
يرعاك ربي.
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
#17
قرأتُ أستاذي الكريم ، فوجدتني أخرج عن حدود الأوتاد والأسباب لا حدود التّفاعيل
إذَا كلّ 6 3 نحوّلها إلى 4 3 2 :
2 2 2 3 تصبح 2 2 3 2 أين الوتد الحقيقي و أين الوهمي؟
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
{{ولئن شكرتم لأزيدَنَّـــكُم}}
#18
((زينب هداية));39540قرأتُ أستاذي الكريم ، فوجدتني أخرج عن حدود الأوتاد والأسباب لا حدود التّفاعيل
إذَا كلّ 6 3 نحوّلها إلى 4 3 2 :
2 2 2 3 تصبح 2 2 3 2 أين الوتد الحقيقي و أين الوهمي؟



أستاذتي

ما تؤسسه التفاعيل في الذهن يكون أقل ضررا عندما تكون الحدود بين الأسباب والأوتاد.

وإنما افتصر الجوهري على الربط بين المنسرح والرجز لاشتمال مفعولاتُ على 2 2 2 ولم ير 2 2 2 في البحور الأخرى لتوزعها بين تفعيلتين لوفوع حدود التفاعيل بين أسباب 2 2 2 في الخفيف والمضارع .

والذي حاولت إظهاره هو جعل 2 2 2 والرقم 3 الذي يليها تركيبا واحدا ( 2 2 2 3 ) في كل البحور ليسهل- وخاصة على من لا يعرف الرقمي- النظر إلى المقارنة بين كل بحور دائرتي المشتبه والمجتلب وليس بين الرجز والمنسرح دون سواهما.

2 2 2 1 - 2 ....... 2 2 2 3 ....... المشتبه..... هذا التجميع لتوحيد النظرة للبحور من خلال إبراز 2 2 2 في تركيب واحد هو 6 3 بحدود جديدة لتعميم المقارنة لمن لا يستطيع ذلك إلا من خلال الحدود.

2 2 1 2 - 2 ...... 2 2 3 2 .........المجتلب

والله يرعاك.
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
#19
رياضة عروضيّة :
بعد قلب كلّ وتد مفروق إلى وتد مجموع ينتج :
من الخفيف يولد الرّمل 2 3 2 2 2 1 2 2 3 2 - 2 3 2 2 3 2 2 3 2
من المنسرح يولد الرّجز 2 2 3 2 2 2 1 2 2 3 - 2 2 3 2 2 3 2 2 3
من المضارع يولد الهزج 3 2 2 2 1 2 2 - 3 2 2 3 2 2
من المقتضب يولد مجزوءالرّجز 2 2 2 1 2 2 3 - 2 2 3 2 2 3
من السّريع (في الدّائرة) يولد الرّجز 2 2 3 2 2 3 2 2 2 1 - 2 2 3 2 2 3 2 2 3
من المجتثّ يولد مجزوء الرّمل 2 2 1 2 2 3 2 - 2 3 2 2 3 2
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
{{ولئن شكرتم لأزيدَنَّـــكُم}}
#20
أحتاج إلى ....
صورة مرفقة رقميّـــ:)ــــــةصورة مرفقة
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
{{ولئن شكرتم لأزيدَنَّـــكُم}}
الكلمات الدلالية:#البحور#القومية#com#عروضية#http#arood#php#ولكن#كتبت#يلي
المشاهدات الفريدة

من شاهد الموضوع

15

لا توجد مشاهدات مسجلة لأعضاء حتى الآن؛ مشاهدات الزوار تُحتسب دون كشف هويتهم.

0 عضو مسجل · 15 زائر دون اسم عضوية

تقييم الموضوع0.0 / 5 · 0 تقييم
سجّل الدخول للمشاركة في النقاش.

يشاهدون الموضوع الآن 1

1 زائر