نعم أستاذي .إذن التركيب الذي ذكرناه سيكون ثالث المديد ذاك ما كنت أقصده لأن رابع المديد لا يوجد به التركيب 3 2 3 بل 4 3 4
نعم تمكنت من استعماله باستعمال avant ومكان البحث كتبت التركيب الذي أريده وظللته
وكانت النتيجة تلوين نفس التركيب بالجدول(طريقة سهلة جدا)،أتمنى أن يكون هذا هو الصواب
صورت الصفحة بعد البحث كي أنسخها لكم(للتأكد) لكن لم أتمكن من إدخالها فلا توجد أي خاصية بالصندوق الماسي لإدخال صور من الحاسوب
جزاك الله خيرا أستاذي على مجهوداتك المبذولة
وجعلها في ميزان حسناتك
شكرررررررررا
وجعل الله في ميزان حسناتك ما ستبذلينه من جهد في تعليم سواك. فانا أرى لديك تميزا في نقاط تجنبها كثير ممن سبقوك. وهذا يدل على ثقة في النفس وقدرةعلى الفهم تؤهلانك للنجاح في التعليم.
أستاذي خشان ،أساتذتي الكرام
أول مرة في حياتي سأكتب أبيات شعرية تفوق البيت الواحد
لذا أرجو منكم بث ملاحظاتكم وذكر كل الاخطاء ،وسأكون فخورة بها أشد الفخر
منكم سأتعلم لا تبخلو علي بحروفكم الندية
ــــــــــــــــــــــــــــ
التمرين الثامن
والمطلوب أن يختار القارئ نصا نثريا يفضل أن يكون شاعري المضمون ثم يحاول صياغته أو نظمه أو شعرا، ولا تشترط حرفية المعنى بل إن استلهام جوه والتعبير عنه على نحو يبرز ذاتية المشارك أمر مستحسن. وليحاول القارئ بيان الألفاظ المشتركة بين النصين بتلوينها على النحو المتقدم.
مع الإشارة إلى مصدر النص.
ــــــــــــــــــــــ
النص للشاعر والاديب محمود درويش
عناوين للروح خارج هذا المكان
عناوين للروح خارج هذا المكان. أحب السفر
إلى قريةٍ لم تعلّق مسائي الأخير على سرورها. وأحب الشجر
على سطح بيتٍ رآنا نعذّب عصفورتين، رآنا نربي الحصى
أما كان في وسعنا أن نربي أيامنا لتنمو على مهل في اتجاه النبات؟ أحب سقوط المطر
على سيدات المروج البعيدة. ماءٌ يضيء. ورائحة صلبةٌ كالحجرْ
أما كان في وسعنا أن نغافل أعمارنا،
وأن نتطلع أكثر نحو السماء الأخيرة قبل أفول القمر؟
عناوين للروح خارج هذا المكان. أحب الرحيل
إلى أي ريحٍ .. ولكنني لا أحب الوصول.
تحويلها لأبيات شعرية:a7m::
الروح نورٌ على الانسان **** ظلٌّ بحقلٍ مدى الأزمان
عنوانها خارج النسيان **** تنمو على رقصة الاعلان
أحببت إحياءها بالهجري **** لا في مكان على الديدان
ما إن تأملت في الأشجار**** أدركت ما عالمُ الايمان
ما إن تأملت في الأمطار**** أخرجت عفريتةَ الطغيان
لكنني لا أحب العوده **** حتى أخططْها بالايمان
الابيات على بحر البسيط
يوسفي حنان;47831أستاذي خشان ،أساتذتي الكرام
أول مرة في حياتي سأكتب أبيات شعرية تفوق البيت الواحد
لذا أرجو منكم بث ملاحظاتكم وذكر كل الاخطاء ،وسأكون فخورة بها أشد الفخر
منكم سأتعلم لا تبخلو علي بحروفكم الندية
ــــــــــــــــــــــــــــ
التمرين الثامن
والمطلوب أن يختار القارئ نصا نثريا يفضل أن يكون شاعري المضمون ثم يحاول صياغته أو نظمه أو شعرا، ولا تشترط حرفية المعنى بل إن استلهام جوه والتعبير عنه على نحو يبرز ذاتية المشارك أمر مستحسن. وليحاول القارئ بيان الألفاظ المشتركة بين النصين بتلوينها على النحو المتقدم.
مع الإشارة إلى مصدر النص.
ــــــــــــــــــــــ
النص للشاعر والاديب محمود درويش
عناوين للروح خارج هذا المكان
عناوين للروح خارج هذا المكان. أحب السفر
إلى قريةٍ لم تعلّق مسائي الأخير على سرورها. وأحب الشجر
على سطح بيتٍ رآنا نعذّب عصفورتين، رآنا نربي الحصى
أما كان في وسعنا أن نربي أيامنا لتنمو على مهل في اتجاه النبات؟ أحب سقوط المطر
على سيدات المروج البعيدة. ماءٌ يضيء. ورائحة صلبةٌ كالحجرْ
أما كان في وسعنا أن نغافل أعمارنا،
وأن نتطلع أكثر نحو السماء الأخيرة قبل أفول القمر؟
عناوين للروح خارج هذا المكان. أحب الرحيل
إلى أي ريحٍ .. ولكنني لا أحب الوصول.
تحويلها لأبيات شعرية:a7m::
الروح نورٌ على الانسان **** ظلٌّ بحقلٍ مدى الأزمان
عنوانها خارج النسيان **** تنمو على رقصة الاعلان
أحببت إحياءها بالهجري **** لا في مكان على الديدان
ما إن تأملت في الأشجار**** أدركت ما عالمُ الايمان
ما إن تأملت في الأمطار**** أخرجت عفريتةَ الطغيان
لكنني لا أحب العوده **** حتى أخططْها بالايمان
الابيات على بحر البسيط
======= ماشاء الله .
أشد على يديك و أحيي فيك همتك ، و لا شك سنقرأ لك الأفضل في القريب العاجل ،
فبهذه الأبيات أظن أنك اجتزت حاجز الخوف من قرض الشعر .
بالتوفيق . أذكّرك بالورشة حيث يمكن أن تضعي تجاربك الشعرية للنقد و التشريح و التصويب و التجويد .
===
ملاحظة : كان المطلوب أن يكون النص نثريا ، لعل في هذا نسمع رأي الأساتذة .
أستاذتي الكريمة
أعتقد أن الأستاذة نادية لم تشأ أن تشتت انتباهك بالتفاصيل فأجازت الأبيات.
وهنا أكمل نيابة عنها بما يلي :
الروح نورٌ على الانسان **** ظلٌّ بحقلٍ مدى الأزمان
عنوانها خارج النسيان **** تنمو على رقصة الاعلان
أحببت إحياءها بالهجري **** لا في مكان على الديدان
ما إن تأملت في الأشجار**** أدركت ما عالمُ الايمان
ما إن تأملت في الأمطار**** أخرجت عفريتةَ الطغيان
لكنني لا أحب العوده **** حتى أخططْها بالايمان
يتعلق الأمر أستاذتي بآخر الصدر
2 2 2 تأتي في آخرالصدر في حال التصريع كما في البيتين :
الروح نورٌ على الانسان **** ظلٌّ بحقلٍ مدى الأزمان
عنوانها خارج النسيان **** تنمو على رقصة الاعلان
أو في التصريع المزدوج الذي أظن أنك واعية عليه بدليل تلوينك لكلمتي الأشجار والأمطار tasree
كما في البيتين :
ما إن تأملت في الأشجار ........أدركت ما عالمُ الايمان
ما إن تأملت في الأمطار...... أخرجت عفريتةَ الطغيان
ويبقى البيتان :
حببت إحياءها بالهجري **** لا في مكان على الديدان
لكنني لا أحب العوده **** حتى أخططْها بالايمان
حيث لا مسوغ لِوجود 222 في آخر الصدر
والأفضل أن تصاغ الأبيات كلها على نمط واحد
4 3 2 3 4 3 .... 4 3 2 3 2 2 2 ( عدا الصدر فيصرع)
أو أن تنتهي كافة الأشطر بقافية واحدة وروي واحد وحينها يكون كل شطر بيتا قائما بذاته
أو أن تستعملي التصريع المزدوج في كل الأبيات
جزاك الله خيرا أستاذ خشان
بقي لي بعض التساؤلات لفهم طريقة كتابة الشعر،سأتركها بعد إنهاء الدورات ،لو تم الفهم الحمد لله ،أما لو بقيت سأطرحها بإذن الله
التمرين التاسع والأخير:
إفتح كتاب عروض وانقل شيئا منه مع ذكر رموز التفاعيل بالأرقام ثم أعد تقديمه رقميا، وأضف عليه ما شئت من استطراتد أو تعليق تراه مناسبا. ولا تنس أن تذكر الكتاب ومؤلفه
صراحة ليس لدي أي كتاب في العروض لأفتحه
لكن بعد مجهود على النت وجدت كتاب الكافي في العروض والقوافي للخطيب التبريزي
الصفحة 58:
باب الكامل
:
سمي الكامل لتكامل حركاته وهي ثلاثون حركة،ليس في الشعر شيء له ثلاثون حركة غيره،والحركات وإن كانت في أصل الوافر مثل ما هي في الكامل فإن في الكامل زيادة ليست في الوافر، وذلك أنه توفرت حركاته ولم يجيء على أصله والكامل توفرت حركاته وجاء على أصله،فهو أكمل من الوافر فسمي لذلك كاملا.
وهو على ستة أجزاء،متفاعلن 4 3 ست مرات 4 3 4 3 4 3*** 4 3 4 3 4 3 ،وله ثلاثُ أعاريضَ وتسعةُ أضرب،فعروضُه الاولى مُتَفَاعِلُنْ ولها ثلاثة أضرب
معناه رقميا: العروض الاولى 4 3 4 3 4 3*** 4 3 4 3 4 3
الثلاث أضرب هي :الاول:4 3 4 3 4 3 ونسميه أول الكامل ............................ الثاني: 4 3 4 3 4 2 ونسميه ثاني الكامل ............................ الثالث: 4 3 4 3 4 ثالث الكامل
وهكذا لستة الأضرب الباقية
فضربها الأول مثلها ،وبيته:
وإذا صَحَوتُ فما أُقَصِّرُ عن ندىً === وكما عَلِمْتِ شمائلي وتَكَرّمي
تقطيعه وتفعيله:
وإذا صَحَوْ / تُفَما أُقَصْ/ صِرُ عَنْنَدَنْ
متفاعلن /متفاعلن / متفاعلن
سالم /سالم/سالم
رقميا: 4 3/ 4 3/ 4 3 ......................... وكما عَلِمْـ / تِشَمائِلي / وَتَكَرْرُمي ......................... متفاعلن /متفاعلن / متفاعلن ......................... سالم /سالم / سالم .........................4 3 4 3 4 3
والضرب الثاني (أي ثاني الكامل)من العروض الاولى منه مقطوع، كان أصله متفاعلن 4 3= 4 1 1 ه فأسقطت النون (أي السكون)وسكنت الام فبقي متفاعلْ= 4 2 فنقل فعلاتن =4 2 هي نفسها ،وبيته للأخطل:
يشاهدون الموضوع الآن 1