انتقل إلى المحتوى
شعار المنتدى منتديات العروض الرقميةمنتديات العروض الرقمية
نقاش

دعوة وريادة ومستوى

بدأه خشان خشان · 2012-01-05 02:01 · 124,065 مشاهدة

أدوات الموضوع
نسخة الطباعةمن شاهد الموضوع
بحث في الموضوع
تقييم الموضوع
0.0 / 50 تقييم
طريقة العرض
#1

تتوالى الدلائل على ريادة الرقمي في العروض كما في القافية.

فيما يلي مقتطفات من بحث لأستاذ جامعي يفترض أنه ريادي متقدم. وهذا عند أهل الرقمي تحصيل حاصل.

فليتأمل دارس الرقمي مستواه.

-------

تعذر علي النسخ ولذا أهيب بالقارئ أن يطلع على الموضوع وتتضمن خلاصته الدعوة لاستعمال المقاطع بدل التفاعيل في القافية بل وتحديدا الرقمين 1 و 2 .

غني عن الذكر أن هذا الجانب من البحث هو موضوع المشاركة.

ودعوة الباحث هذه تتفق مع ما نتداوله في الرقمي مضمونا مع تفوق الرقمي شكلا ووضوح دلالة .

فيما يلي رموزه المقترحة ومقابلها الرقمي :

0=2*
o =2
/ = 1
__ = 11

mohamed benyahia .pdf

0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
#2
شكرا لك أستاذ خشان لصبرك على المكوث في عالمك الثمين وبعد:
لم لانطور طريقة عرض مواضيعنا وبحثنا الرقمي؟
فالبحث الأكاديمي له خطوات قيمة يسعدنا ان تكون لدينا كي لانتجمد ونتكلس على طريقة واحدة:فمثلا نجمع موادنا عبر محور واحد ولنقل موضوع القافية:
نقدمها:
معجميا
معرفيا
تاريخيا
تفعيليا
رقميا
رأي شخصي ونقاط على حروف وجهود رواد الموقع
******
بمعنى طريقة عرض فقط وبذلك نفتح باب اجتهاد طلاب ومدرسي الرقمي عبر جولات جديدة هامة ومفيدة تكرس الشمولية البحثية المطلوبة وتجذب كل الأطراف العروضية التي نبحث, وبذلك تكون مواضيعنا اكثر منهجية وترتيب.
وتقبلوا تحياتي
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
#3
((ريمة الخاني));50558شكرا لك أستاذ خشان لصبرك على المكوث في عالمك الثمين وبعد:
لم لانطور طريقة عرض مواضيعنا وبحثنا الرقمي؟
فالبحث الأكاديمي له خطوات قيمة يسعدنا ان تكون لدينا كي لانتجمد ونتكلس على طريقة واحدة:فمثلا نجمع موادنا عبر محور واحد ولنقل موضوع القافية:
نقدمها:
معجميا
معرفيا
تاريخيا
تفعيليا
رقميا
رأي شخصي ونقاط على حروف وجهود رواد الموقع
******
بمعنى طريقة عرض فقط وبذلك نفتح باب اجتهاد طلاب ومدرسي الرقمي عبر جولات جديدة هامة ومفيدة تكرس الشمولية البحثية المطلوبة وتجذب كل الأطراف العروضية التي نبحث, وبذلك تكون مواضيعنا اكثر منهجية وترتيب.
وتقبلوا تحياتي


حيا الله أستاذتي الكريمة

لا شك أنه اقتراح موفق

وليتك تكونين الرائدة فيه بدء ثم متابعة .

يعني ليتك تبدئين ببعضه وتوزعين المواد على المتطوعين للمساهمة فيه، ثم تولي تنسيقه.

والله يرعاك.
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
#4
حسنا جدا أستاذنا العزيز سأبدا على بركة الله بموضوع القافية رغم أنه ليس الاول ترتيبا ومعالجة
وأنتظر منك رابط جمعت فيه مواضيع الرقمي قاطبة عبره ومنه نوزع المواضيع وبذلك نكون قد قدمنا كتابا ثمينا مشتركا عن العروض شاملا ومغنيا بجهودنا جميعا يكون كتاب اكاديمي ممنهج.
على بركة الله انتظروني
( رغم انني كنت ساجمع موادي وأبحاثي العروضية في كتاب قريبا-لكن لننتظر إذن)
الف تحية
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
#5
وفقك الله أستاذتنا ريمة
ننتظر بشوق
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
{{ولئن شكرتم لأزيدَنَّـــكُم}}
#6
((ريمة الخاني));50561حسنا جدا أستاذنا العزيز سأبدا على بركة الله بموضوع القافية رغم أنه ليس الاول ترتيبا ومعالجة
وأنتظر منك رابط جمعت فيه مواضيع الرقمي قاطبة عبره ومنه نوزع المواضيع وبذلك نكون قد قدمنا كتابا ثمينا مشتركا عن العروض شاملا ومغنيا بجهودنا جميعا يكون كتاب اكاديمي ممنهج.
على بركة الله انتظروني
( رغم انني كنت ساجمع موادي وأبحاثي العروضية في كتاب قريبا-لكن لننتظر إذن)
الف تحية

========

كل التوفيق أرجوه لك ، لا شك أنه سيكون كتابا مميّزا .

:ز ز:
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
صورة مرفقة
#7
((ريمة الخاني));50561حسنا جدا أستاذنا العزيز سأبدا على بركة الله بموضوع القافية رغم أنه ليس الاول ترتيبا ومعالجة
وأنتظر منك رابط جمعت فيه مواضيع الرقمي قاطبة عبره ومنه نوزع المواضيع وبذلك نكون قد قدمنا كتابا ثمينا مشتركا عن العروض شاملا ومغنيا بجهودنا جميعا يكون كتاب اكاديمي ممنهج.
على بركة الله انتظروني
( رغم انني كنت ساجمع موادي وأبحاثي العروضية في كتاب قريبا-لكن لننتظر إذن)
الف تحية


ليس عندي مثل ذلك الرابط أستاذتي الكريمة ولا أنوي أن أتفرغ لجمع مواضيع الرقمي قاطبة في رابط واحد.


المواضيع منثورة هنا وهناك ( الدورة العاشرة - منتدى الشمولية - أبواب المنتدى - alarood )

يرعاك الله.
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
#8
وجدته اخيرا أستاذنا :
لمن أنهوا الدورات — منتديات العروض الرقمية
هناك الكثير مما يمكننا البحث حوله من خلال مواضيع الدورات أو مما طرح عبر الموقع متناثرا يفتح آفاق البحث بحرية.
لكن أذكر انك فتحت باب الاجتهاد وتاه الموضوع عنا ولم نقدم شيئا حوله...
بالنسبة لي حاولت بطريقة ما, توظيف الـ م/ع ولديكم مثالا هنا عن تضمينه مواضيع النقد.
تحيتي للجميع
r 10
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
#9
شكرا لحضورك الكريم أستاذتي زينب
شكرا لمرورك الكريم أستاذتي نادية
مع محبتي
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
#10

بالتوفيق إن شاء الله أستاذتي الكريمة


وإن شاء الله سيكون كتاب رائع

وفقك الله ورعاك
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram

مناوب

يوم الأثنين
#11
بارك الله فيكم ونفعَ بِكم
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
صورة مرفقة
#12
كل شيء خطته أنامل وفكر أستاذنا خشان موجود في موقعه وعلى الشبكة وفي هذا المنتدى وموزع على عدة مواقع ألكترونية . هذا بالاضافة إلى كتبه المنشورة المتخصصة في هذا المجال. مايتبقى لإكمال هذه الحلقة هو وجود نخبة من القرّاء - بما فيهم الدارسين من أساتذة وطلاب الرقمي - كي يتابعوا بجدية ماقدّمه ويقدمه ويضيفوا إليه إن أمكنهم ذلك.
والله ولي التوفيق
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
#13
((الأمير صلاح سالم));50580
بالتوفيق إن شاء الله أستاذتي الكريمة



وإن شاء الله سيكون كتاب رائع



وفقك الله ورعاك


بإذن الله وعبر تلك الطريقة أستاذي الكريم قد نشمل كل الابحاث العروضية لنجمعها بطريقة معجمية موسوعية هامة.
تحيتي لك
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
#14
جزاك الله خيرا أستاذنا الكريم

وأدعو الله بالتوفيق لأول باحثة شجاعة ريمة الخاني
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مناوبة
يوم الجمعة
#15
((ريمة الخاني));50865بإذن الله وعبر تلك الطريقة أستاذي الكريم قد نشمل كل الابحاث العروضية لنجمعها بطريقة معجمية موسوعية هامة.
تحيتي لك


هل ستكون الموسوعة على الشبكة:؟::؟::
وموقع أستاذنا خشان الا يحتوي كل شيء :a43:
ام انك استاذتي ريمة تنوين نشره في كتاب مطبوع
ماراي أستاذنا خشان بهذا المجهود :a43:
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
#16
يعرب عمران;50876هل ستكون الموسوعة على الشبكة:؟::؟::
وموقع أستاذنا خشان الا يحتوي كل شيء :a43:
ام انك استاذتي ريمة تنوين نشره في كتاب مطبوع
ماراي أستاذنا خشان بهذا المجهود :a43:


أخي واستاذي الكريم يعرب عمران

الرقمي كله أداة لتشجيع البحث والتفكير. ولهذا فإني أحيي جهد استاذتنا.

كما أني أعتقد أن من فهم الرقمي جدير بطرق أبواب جديدة لم يسبق إليها. ولهذا أقول إن نهاية الدورات بداية مشوار عالِم العروض.

ثم إن منهج الرقمي قد ارتقى عبر النقد وتبادل ألآراء.

على أني ألاحظ أن مشروع أستاذتنا - وهي المؤهلة للإجابة عن تفاصيله ونشره - قد صرف النظر عن اصل المشاركة، وهي تبصير دارس الرقمي كيف أنه يبدأ بما ينتهي به اساتذة الجامعات في هذه الجزئية من القافية. ومثل هذا كثير في جوانب اخرى. وعلى سبيل المثال أدعوك لقراءة هذا الرابط:

dr bidyar mutadrak hkabab

والله يرعاك.
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
#17
((يوسفي حنان));50875جزاك الله خيرا أستاذنا الكريم

وأدعو الله بالتوفيق لأول باحثة شجاعة ريمة الخاني


شكرا لك استاذتي الكريمة

وآمل أن أقرأ لك قريبا في الجديد عن الرقمي بعد أن تدرسي ما بعد الدورات.

وفقك الله.
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
#18
السلام عليكم
أهلا بك أخي يعرب من جديد:
من حقك ان تسأل ومن واجبي توضيح الفكرة ,الأمر كله كما ذكر أستاذنا فتح باب الاجتهاد لذا ولو اطلعت على بحثي في القافية أكون هنا قد وضحت طريقتي في التقديم الجديد للمواضيع العروضية فقط ,
اما ماورد في بداية الموضوع , أعود أستاذي للدعوة بتوحيد الرموز العروضية عامة والتي يقدمها لنا العروضيين على اختلاف مشاربهم ,كي يتسنى للمتابع والطالب إيجاد لغة حوارية مشتركة عند النقاش.(رابط البحث الجامعي لم يفتح).
أما الرابط الذي تفضلت بتقديمه فقد أفدتني به حقا في مسألة المتدارك , فقد كنت ابحث عن معلومة لجمع أطراف المتدارك كله)وأريد ماقاله الشاعر ظميان من أن الخبب شيئ والمتدارك شيئ آخر لان الخبب هو خبن المتدارك في كل تفعيلاته فهل نقول ان الخبب بحرا وليس إيقاعا؟).وتوقفت عند كلمة تخليع الوافر...فمن المعروف ان الوافر يجوز فيه:
3 2 2
او 3(2) 2
أخشى ألا أكون قد فهمت وجهة نظرك تماما.
الف تحية للجميع.
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
#19
((ريمة الخاني));50881لان الخبب هو خبن المتدارك في كل تفعيلاته فهل نقول ان الخبب بحر وليس إيقاعا؟)


أستاذتي الكريمة

لم ينل موضوع من مواضيع الرقمي من الشرح ما ناله التفريق بين الإيقاعين البحري والخببي. وبالتالي بين :


1 3 و 1 3

sharean


وحياة عيونك يا مصطفى = 1 3 1 3 1 3 2 3 = متدارك

أقسمت بعينك يا ولدي = 2 2 1 3 1 3 1 3 = خبب

قسما يعيونك يا ولدي = 1 3 1 3 1 3 1 3 ... نظريا يجوز الوجهان


ولكن - على حد علمي - لا ينتهي بيت متدارك ب 3 1 3 ، وأحمله على الخبب.

يرعاك الله.
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
#20


وحياة عيونك يا مصطفى = 1 3 1 3 1 3 2 3 = متدارك

أقسمت بعينك يا ولدي = 2 2 1 3 1 3 1 3 = خبب

قسما يعيونك يا ولدي = 1 3 1 3 1 3 1 3 ... نظريا يجوز الوجهان


يعجبنى جداً أسلوبك أستاذي ..فيه تبسيط وإيجاز وإنجاز

هذا هو جمال الرقمى و روعته
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
صورة مرفقة
الكلمات الدلالية:#دعوة#وريادة#ومستوى#الرقمي#pdf#القافية#فيما#يلي#20revue#تتوالى
المشاهدات الفريدة

من شاهد الموضوع

40

لا توجد مشاهدات مسجلة لأعضاء حتى الآن؛ مشاهدات الزوار تُحتسب دون كشف هويتهم.

0 عضو مسجل · 40 زائر دون اسم عضوية

تقييم الموضوع0.0 / 5 · 0 تقييم
سجّل الدخول للمشاركة في النقاش.

يشاهدون الموضوع الآن 0

0 زائر