نوال الغامدي - الميسر

نوال الغامدي;55430

أهااا

الآن بدأت أفهم نقطة مهمة


في الشعبي قد نختلف ولكن بالفصيح لن نختلف


وأكتشفت ايضا ان الشعبي اسهل بكثير من الفصيح



ولكني سأبدأ بالأصعب



هذا لأني أحب أن يفهمني كل العرب


شكرا لكم وأقدر هذا العطاء



عروب تدرس عروض كلها بفتح العين

أستاذتي الكريمة نوال..
كما أن المعرفة بنطق الكلمات على وجهها الصحيح شرط في سلامة التقطيع بالفصحى، كذلك لا بد من المعرفة باللهجة النبطية الأدبية وبعض اللهجات المحكية المقاربة لها كشرط لسلامة التقطيع في العروض النبطي...

عندما يكون هنالك اثنان متمكنان من اللهجة التي كتبت بها القصيدة فلن يختلف التقطيع بينهما، لكن إن جاء من لا يتقن هذه اللهجة فسيختلف تقطيعه للبيت الذي سيكون بحسب نطقه هو مكسورا.

ولنأخذ الشطر التالي كمثال:
وحسبي على الحظ الردي كانه اشقاني

يمكن تقطيعه بالطريقة التالية:

وحس 3 بي 2 عل لْ 3 حظ 2 ظ ر 2 ردي 3 كا 2 نه شْ 3 قا 2 ني 2 ــ= 3 2 3 2 2 3 2 3 2 2

فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن
بهذه الطريقة يكون التقطيع صحيحا

ولكن يمكن أن يأتي من يقطعه بهذه الطريقة:

وحس 3 بي 2 عل ل 3 حظ 2 ظ ر 2 ردي 3 كا 2 نه 2 أش 2 قا 2 ني 2 ــ= 3 2 3 2 2 3 2 2 2 2 2

فعولن مفاعيلن فعولن فعْلن فعْلن

وبما أنه لا يوجد إيقاع شعري بهذا النسق فالتقطيع خاطئ، وسبب الخطأ فيه هو الخطأ في نطق الشطر، فالهمزة فيه همزة وصل وليست همزة قطع، أعني همزة أشقاني.


أرجو أني قد أوضحت الفكرة ودمت موفقة.