أهمية المد والوقف على السكون في الترتيل

و- 3 آيات في سورة الانشقاق : {وإذا الأرض مدت }الآية 3 .... {والقمر إذا اتسق }الآية 18 ....{لتركبن طبقا عن طبق }الآية 19....الآية (3) تصف بعض أحداث يوم القيامة حيث تدك الجبال فتنبسط الأرض...والآية ( 18 )
قسم لرب العالمين بحالة القمر عندما يرى كاملا ....وعلينا أن نفكر هنا بما أفادته الدراسات العلمية عن تأثير جاذبية القمر وهو في تلك الحالة على سلوك الإنسان بما يزيد من انفعالاته السلبية ويزيد من معدل الجريمة ، كما علينا أن نفكر بالحكمة من سنة صيام تلك الأيام ( البيض ) من كل شهر عندما يكون القمر بدرا ...الآية (19 ) تخبر الإنسان بتحولاته التي لا مهرب له منها في أن يخلق من نطفة ثم يحمل في الرحم ثم يولد ويعيش ثم يموت ثم يبعث ثم يحاسب ...

ز-آيتان في سورة الغاشية : {وإلى الأرض كيف سطحت }الآية 20....{لست عليهم بمسيطر }الآية 22.. ....الآية (20) تصف بعض أهوال يوم القيامة .....الآية (22) توضح للنبي عليه الصلاة والسلام أن ليس عليه إكراه الناس على الإيمان ...فذلك ليس من صلاحياته ..كي يهون الأمر على نفسه .
يتبع . .

ح - آيتان في سورة الفجر : {والفجر }الآية 1... {والشفع والوتر }الآية 3.....الآيتان يقسم فيهما الله تعالى بالفجر وبكل من العدد الزوجي والعدد الفردي فانظر لعظيم أهمية الفجر وكيف أن الشفع والوتر يشملان كل شيء معدود .
ط - آيتان في سورة البلد :... {فلا اقتحم العقبة }الآية 11....{فك رقبة }الآية 13....الآية (11) ينبه فيها رب العالمين العبد إلى ضرورة تجاوز مشقة يوم القيامة بالإنفاق (العقبة : مشقة يوم القيامة ) الآية (13) تعلم الإنسان أن اقتحام العقبة وتجاوزها يمكن أن يتم بعتق رقبة مؤمنة ...
ي-آية واحدة في سورة الشرح {ألم نشرح لك صدرك }الآية 1...مما تفيده الآية : إن كنت في ضيق من حال الدنيا فتذكر أيها النبي أن الله قد وسع صدرك لشرائع الدين والدعوة إلى الله .
ك -آيتان في سورة العلق :{إقرأ وربك الأكرم }الآية 3 .... {واسجد واقترب }الآية 19.....الآيتان تفيدان بأمر النبي عليه الصلاة والسلام وتشجيعه للتقرب إلى الله الأكرم بالقراءة . . يتبع

ح - آيتان في سورة الفجر : {والفجر }الآية 1... {والشفع والوتر }الآية 3.....الآيتان يقسم فيهما الله تعالى بالفجر وبكل من العدد الزوجي والعدد الفردي فانظر لعظيم أهمية الفجر وكيف أن الشفع والوتر يشملان كل شيء معدود .
ط - آيتان في سورة البلد :... {فلا اقتحم العقبة }الآية 11....{فك رقبة }الآية 13....الآية (11) ينبه فيها رب العالمين العبد إلى ضرورة تجاوز مشقة يوم القيامة بالإنفاق (العقبة : مشقة يوم القيامة ) الآية (13) تعلم الإنسان أن اقتحام العقبة وتجاوزها يمكن أن يتم بعتق رقبة مؤمنة ...
ي-آية واحدة في سورة الشرح {ألم نشرح لك صدرك }الآية 1...مما تفيده الآية : إن كنت في ضيق من حال الدنيا فتذكر أيها النبي أن الله قد وسع صدرك لشرائع الدين والدعوة إلى الله .
. . يتبع

خشان خشان;60279

الله ينور عليك استاذتي

أقرأ وأتأمل.

هل ثمة مصدر إحصائي لما تفضلت به أم أنه جهدك الشخصي ؟

جزاك الله خيرا في كل حال.

هو جهدي الشخصي المتواضع الذي أسأل الله أن يجعله خالصا لوجهه الكريم .
شكرا لحضورك أستاذي الكريم . .

متابعة . . .
**
ك -آيتان في سورة العلق :{إقرأ وربك الأكرم }الآية 3 .... {واسجد واقترب }الآية 19.....الآيتان تفيدان بأمر النبي عليه الصلاة والسلام وتشجيعه للتقرب إلى الله الأكرم بالقراءة والسجود إثر حيرته واضطرابه - عليه الصلاة والسلام- في ما طرأ عليه من أمر نزول الوحي لأول مرة . .
ل - آية واحدة في سورة القدر :{ليلة القدر خير من ألف شهر }الآية 3...ليلة القدر ليلة عظيمة تتفوق في فضلها على ألف شهر ليس فيها ليلة القدر ....وهنا دعوة غير ظاهرة للاستعداد والتأهب لقيام تلك الليلة وعدم تفويتها .
‎
يتبع . . .


م -آية واحدة في سورة العصر : {والعصر }الآية 1....يقسم الله بالدهر
ن- آية واحدة في سورة الهمزة : {ويل لكل همزة لمزة }الآية 1 ....شر وهلاك لكل مغتاب للناس طعان فيهم .
س-آية واحدة في سورة الكوثر {فصل لربك وانحر }الآية 2 ....أخلص لربك صلاتك واذبح ذبيحتك له وعلى اسمه وحده . . الإخلاص . .
ولعلي لا أحتاج إلى لفت النظر إلى ما تضمنته الآيات من تصوير معاني الشدة والتأزم والتأهب والتهديد والوعيد والتدقيق . . . وكل دلك يدخل في باب التأزم .



بسم الله . .قادني التعمق في هذا البحث للتساؤل عن وجود علاقة إحصائية بين التركيب الإيقاعي ونوع المد في آواخر آيات القرآن ؟
فإن كان ثمة علاقة بينهما فهل ينسحب ما استنتجناه عن وظيفة المد في الترتيل إلى تحديد وظائف معنوية لتراكيب إيقاعية معينة في القرآن ؟ ... بدأت البحث للوصول إلى إجابة ..لكنني أحتاج لافتتاح موضوع جديد لتثبيت البيانات الإحصائية الأولية قبل معالجتها ومناقشتها للوصول إلى النتائج ..فتقبلوا مني الدعوة للمشاركة جميعا في موضوع جديد يسخر الرقمي في خدمة القرآن العظيم .



ثناء صالح;60504بسم الله . .قادني التعمق في هذا البحث للتساؤل عن وجود علاقة إحصائية بين التركيب الإيقاعي ونوع المد في آواخر آيات القرآن ؟
فإن كان ثمة علاقة بينهما فهل ينسحب ما استنتجناه عن وظيفة المد في الترتيل إلى تحديد وظائف معنوية لتراكيب إيقاعية معينة في القرآن ؟ ... بدأت البحث للوصول إلى إجابة ..لكنني أحتاج لافتتاح موضوع جديد لتثبيت البيانات الإحصائية الأولية قبل معالجتها ومناقشتها للوصول إلى النتائج ..فتقبلوا مني الدعوة للمشاركة جميعا في موضوع جديد يسخر الرقمي في خدمة القرآن العظيم .



خشان خشان;60515

استاذتي الكريمة

جعل الله ما تبذلينه من جهد في ميزان حسناتك.

إن قدر جهدك وأهمية ما تطرحينه يدعو إلى الحفاظ عليه والاحتياط مما قد يطرأ من عطل في المنتدى أو فقد لمادته. وكلي ثقة أنه سيطرح ثماره آجلا أم عاجلا.

أدعوك إلى فتح موقع خاص بك لتجميع ما تنشرينه .

Google Drive: تسجيل الدخول

شكرا لاهتمامك ونصيحتك أستاذي الكريم
سأفعل إن شاء الله

عدد آيات سورة البقرة 286 آية تنتهي جميعها بالمد العارض للسكون
فإذا قمنا بالتقطيع الصوتي رقميا لأواخر الآيات باستثناء الآية الأولى ، وذلك بأخذ ثلاثة مقاطع صوتية قبل الحرف الأخير الذي نقف عليه بالسكون نجد نتائج الإحصاءات التالية :

أ‌- 163 آية تنتهي بالإيقاع{ 2 2 3 ه} مثال:)لا تظلمون) .
ب‌- 74 آية تنتهي بالإيقاع {3 2 3 ه } مثال : في طغيا(نهم يعمهون) .
ت‌- 12 آية تنتهي بالإيقاع { 2 3 3 ه} مثال :( نحن مصلحون ).
ث‌- 8 آيات تنتهي بالإيقاع{(2)2 3 ه } مثال : الل(ـه بـه عليم ).
ج‌- 8 آيات تنتهي بالإيقاع{3 1 3 ه } مثال : (بغير حساب ).
ح‌- 5 آيات تنتهي بالإيقاع{3 3 3 ه } مثال : اللـ(ـه شاكر عليم ).
خ‌- 4 آيات تنتهي بالإيقاع{3 2 2 ه } مثال : (عذاب النار )
د‌- 3 آيات تنتهي بالإيقاع{2 3 2 ه } مثال : أصبر(هم على النار).
ذ‌- آيتان تنتهيان بالإيقاع{2 2 2 ه } مثال : بهـ(ـم الأسباب ).
ر‌- آية واحدة تنتهي بالإيقاع {(2) 2 2 ه } آخرها : بخارجيـ(ن من النار).
ز‌- آية واحدة تنتهي بالإيقاع {3 (2) 2 ه } آخرها : فيـ(ـه يختلفون ) . . . يتبع

س‌- آية واحدة تنتهي بالإيقاع {(2) 2 3 ه } آخرها : (تتفكرون).

ش‌- آية واحدة تنتهي بالإيقاع {(2) 3 3 ه } آخرها : في الآ(خرة من خلاق ).

ص‌- آية واحدة تنتهي بالإيقاع {2 (2) 2 ه } آخرها : نصر ال(لـه قريب ).

ض‌- آية واحدة تنتهي بالإيقاع { 2 1 3 ه } آخرها : (كن فيكون).
.