شممت من الأثواب مسك غزالة . . . تناهب سفح البر أظلافها شرر
وتحت عبير المسك ألفيت مهرة . . . محاصرة بالغيم والأفق و الشجر
يعز عليها البوح بالموت فجأة . . فيخذلها الإفصاح من شارد النظر
فقمت إلى الأستار أرخي سدولها . . . وشاخصة المرآة في جوفها قمر
ورحت أصب الماء في شعر طفلة . . . . أخالطه بالدمع من قلبي انفطر
عليها يحز القلب حزن أصابع . . . ترجت القناص في لهفة الخطر
فكان جواب القتل رد سؤالها . . . وآزرها الإسفلت بالحضن ما انتظر
أرقت عليها الماء فانفل جرحها . . . بصبغ ذبيح الكبش فديا على حجر
وأعددتها للقبر مفجوعة المنى . . . بتسعة أعوام بتاريخ من أمر
وأخطر نحو الماء أشتم ريحها . . . و ألمس جلد الأرض ألتمس العبر 
نقاش
ذبيحة
بدأه (ثناء صالح) · 2013-04-20 01:48 · 14,584 مشاهدة
أدوات الموضوع
بحث في الموضوع
تقييم الموضوع
0.0 / 50 تقييم
طريقة العرض
كفاني أستاذة ثناء أن أقول :
تخلـّتْ عن الدنيا وفارقت البشَرْ ... إلى جنة الفردوس تنعمُ كالحَوَرْ
0 شكروا صاحب المشاركة:
(حماد مزيد);62034
كفاني أستاذة ثناء أن أقول :
تخلـّتْ عن الدنيا وفارقت البشَرْ ... إلى جنة الفردوس تنعمُ كالحَوَرْ
شكرا لك أستاذي الشاعر القدير حماد
كل الشكر لتعقيبك هذا . .
أحسن الله إليك
0 شكروا صاحب المشاركة:
السلام عليكم
ربما كان علي أن أقدم لهذه المقطوعة الشعرية بمقدمة صغيرة أوضح فيها فكرتها ومناسبتها .
تدور الفكرة حول غسل جثة طفلة ...... في بلدها قتلها قناص ..... وهي تقطع الشارع مع أمها لأن هذا الشارع يقع في منطقة مفصلية لا استغناء عن المرور فيها . فالناس يعبرون الشارع وهم يعلمون بوجود القناص مضطرين . وقد حاولت الطفلة استجداء القناص بحركات من أصابعها كي يسمح لها بالمرور دون إطلاق الرصاص . . لكنه أرداها قتيلة .
ربما كان علي أن أقدم لهذه المقطوعة الشعرية بمقدمة صغيرة أوضح فيها فكرتها ومناسبتها .
تدور الفكرة حول غسل جثة طفلة ...... في بلدها قتلها قناص ..... وهي تقطع الشارع مع أمها لأن هذا الشارع يقع في منطقة مفصلية لا استغناء عن المرور فيها . فالناس يعبرون الشارع وهم يعلمون بوجود القناص مضطرين . وقد حاولت الطفلة استجداء القناص بحركات من أصابعها كي يسمح لها بالمرور دون إطلاق الرصاص . . لكنه أرداها قتيلة .
0 شكروا صاحب المشاركة:
رحمها الله وأسكنها فسيح جناته ،
بوركت وبوركت مشاعرك النبيلة أستاذة ثناء ،
ما شاء الله على حرفك الجميل ، وما شاء الله على قدرتك التعبيرية ،
دام ألقك
بوركت وبوركت مشاعرك النبيلة أستاذة ثناء ،
ما شاء الله على حرفك الجميل ، وما شاء الله على قدرتك التعبيرية ،
دام ألقك
0 شكروا صاحب المشاركة:
الللهم اجعلها ذخرا لوالديها,...
وأسأل الله أن ينتقم لها من ذاك..... عاجلا غير آجل
هذا, وبارك الله شعرك أستاذة ثناء
وأسأل الله أن ينتقم لها من ذاك..... عاجلا غير آجل
هذا, وبارك الله شعرك أستاذة ثناء
0 شكروا صاحب المشاركة:
(أ. لحسن عسيلة);62123رحمها الله وأسكنها فسيح جناته ،
بوركت وبوركت مشاعرك النبيلة أستاذة ثناء ،
ما شاء الله على حرفك الجميل ، وما شاء الله على قدرتك التعبيرية ،
دام ألقك
شكرا لتشجيعك أستاذي
أثمن قراءتك عاليا . .
كل الاحترام
0 شكروا صاحب المشاركة:
أسأله تعالى أن يهيء للأمة أمر رشدها وشامل نظرتها إلى فاجع مأساتها الكبرى في نخاعها وسائر جسدها
يعز عليها البوح بالموت فجأة =3* 1 3* 2* 2* 3* 2* 3* 3* .....م /ع = 7/ 0= 14 اصطلاحا.
يرعى الله أستاذتي ثناء.
عليها يحز القلب حزن أصابع . . . ترجت 3 القناص في لهفة الخطر
يعز عليها البوح بالموت فجأة =3* 1 3* 2* 2* 3* 2* 3* 3* .....م /ع = 7/ 0= 14 اصطلاحا.
يرعى الله أستاذتي ثناء.
0 شكروا صاحب المشاركة:
اللهم انتقم من اعداء الأمة ما ظهر منهم وما بطن.
اللهم أصلح ذات بين المسلمين وألف بين قلوبهو
وأنصرهم على عدوّك وعدوّهم إله الحق.. واجعلنا منهم.
أختي ثناء،
ثبت الله قلوبكم وألهمكم الإيمان والحكمة
وجنبنا عراقًا ثانية
نكون فيه كالمستجير من الرمضاء بالنار
استاذي خشان،
أظنها وأ. ثناء أعلم: ترجت من القناص
شكرا لجمال روحك
اللهم أصلح ذات بين المسلمين وألف بين قلوبهو
وأنصرهم على عدوّك وعدوّهم إله الحق.. واجعلنا منهم.
أختي ثناء،
ثبت الله قلوبكم وألهمكم الإيمان والحكمة
وجنبنا عراقًا ثانية
نكون فيه كالمستجير من الرمضاء بالنار
استاذي خشان،
أظنها وأ. ثناء أعلم: ترجت من القناص
شكرا لجمال روحك
0 شكروا صاحب المشاركة:
(الحزين أبو عاصم);62137الللهم اجعلها ذخرا لوالديها,...
وأسأل الله أن ينتقم لها من ذاك..... عاجلا غير آجل
هذا, وبارك الله شعرك أستاذة ثناء
اللهم آمين
بارك الله بك أستاذ الحزين أبو عاصم
وشكرا لك
0 شكروا صاحب المشاركة:
خشان خشان;62272أسأله تعالى أن يهيء للأمة أمر رشدها وشامل نظرتها إلى فاجع مأساتها الكبرى في نخاعها وسائر جسدها
عليها يحز القلب حزن أصابع . . . ترجت 3 القناص في لهفة الخطر
يعز عليها البوح بالموت فجأة =3* 1 3* 2* 2* 3* 2* 3* 3* .....م /ع = 7/ 0= 14 اصطلاحا.
يرعى الله أستاذتي ثناء.
نعم أستاذي الكريم خشان . . أكمل ما تريد قوله من فضلك !
لقد تكرر في المقطوعة م /ع = 7/ 0 في آخر شطر أيضا :
وألمس جلد الأرض ألتمس العبر
وأل3 م1 سجل3 دل2 أر2 ضأل3 ت1 مسل3 عبر3 =3* 1 3* 2* 2* 3* 1 3* 3* .....م /ع = 7/ 0= 14
فهل ثمة دلالة خاصة لحالة م /ع = 7/ 0 سوى ارتفاع مؤشر الانقباض وانعدام مؤشر الانبساط ؟
أقصد : لماذا م /ع = 7/ 0= 14 اصطلاحا ؟ لماذا
14. . .؟ وما ضرورة الاصطلاح ؟
أنتظر أن أفهم هذه النقطة من حضرتك
مع كامل تقديري
0 شكروا صاحب المشاركة:
أستاذتي الكريمة ثناء
يعز عليها البوح بالموت فجأة
وألمس جلد الأرض ألتمس العبر
أرتفاع م/ع في البيتين من المفترض أنه يحمل الدلالة العامة للمؤشر من كيث كثافة الشحنة الشعورية كما تفضلت. وردي يستحث المقارنة بين هذين الشطرين وبقية الأشطر لبيان ومدى انطباق ذلك.
على أني ألاحظ أن الشطر الذي ذكرته متعلق بالغائب
والشطر الذي تفضلت به متعلق بالمتكلم.
وارتفاع م/ع في الغائب أدعى للتأمل.
لعلك تضيفين ما يثري الموضوع سواء كان نفيا أو إثباتا.
***
أما عن الاصطلاح . فرياضيا كل رقم مقسوم على الصفر = مالا نهاية
والله يرعاك.
يعز عليها البوح بالموت فجأة
وألمس جلد الأرض ألتمس العبر
أرتفاع م/ع في البيتين من المفترض أنه يحمل الدلالة العامة للمؤشر من كيث كثافة الشحنة الشعورية كما تفضلت. وردي يستحث المقارنة بين هذين الشطرين وبقية الأشطر لبيان ومدى انطباق ذلك.
على أني ألاحظ أن الشطر الذي ذكرته متعلق بالغائب
والشطر الذي تفضلت به متعلق بالمتكلم.
وارتفاع م/ع في الغائب أدعى للتأمل.
لعلك تضيفين ما يثري الموضوع سواء كان نفيا أو إثباتا.
***
أما عن الاصطلاح . فرياضيا كل رقم مقسوم على الصفر = مالا نهاية
والله يرعاك.
0 شكروا صاحب المشاركة:
حنين حمودة;62275اللهم انتقم من اعداء الأمة ما ظهر منهم وما بطن.
اللهم أصلح ذات بين المسلمين وألف بين قلوبهو
وأنصرهم على عدوّك وعدوّهم إله الحق.. واجعلنا منهم.
أختي ثناء،
ثبت الله قلوبكم وألهمكم الإيمان والحكمة
وجنبنا عراقًا ثانية
نكون فيه كالمستجير من الرمضاء بالنار
استاذي خشان،
أظنها وأ. ثناء أعلم: ترجت من القناص
شكرا لجمال روحك
آمين يا رب !
شكرا لحضورك الجميل ودعائك الطيب أستاذة حنين . بارك الله بك .
أستاذتي الغالية ! ترجت القناص تترجاه ترجيا بمعنى رجته و حرف التاء زائد والأصل ( رجت القناص ترجوه رجاء ) فلا أرى حاجة لحرف الجر من .
تحيتي
0 شكروا صاحب المشاركة:
ثناء صالح;62290آمين يا رب !
شكرا لحضورك الجميل ودعائك الطيب أستاذة حنين . بارك الله بك .
أستاذتي الغالية ! ترجت القناص تترجاه ترجيا بمعنى رجته و حرف التاء زائد والأصل ( رجت القناص ترجوه رجاء ) فلا أرى حاجة لحرف الجر من .
تحيتي
عليها يحز القلب حزن أصابع . . . ترجت 3 القناص في لهفة الخطر
من ضرورة لوزن العجز يا استاذتي
0 شكروا صاحب المشاركة:
خشان خشان;62291عليها يحز القلب حزن أصابع . . . ترجت 3 القناص في لهفة الخطر
من ضرورة لوزن العجز يا استاذتي
عجبا !
كيف لم أنتبه إلى ما تحاولان لفت انتباهي إليه منذ يومين إلا للتو ؟!
عذرا استاذ خشان وأستاذة سحر . . .
هذا من نتائج الإرهاق الذهني . .
سأجري التعديل المناسب .
عليها يحز القلب حزن أصابع . . . . تناشد للقناص في لهفة الخطر
كل الشكر والامتنان

0 شكروا صاحب المشاركة:
ثناء صالح;62308عجبا !
كيف لم أنتبه إلى ما تحاولان لفت انتباهي إليه منذ يومين إلا للتو ؟!
عذرا استاذ خشان وأستاذة سحر . . .
هذا من نتائج الإرهاق الذهني . .
سأجري التعديل المناسب .
عليها يحز القلب حزن أصابع . . . . تناشد للقناص في لهفة الخطر
كل الشكر والامتنان

أعانك الله أستاذتي
تناشد للقناص . !!
تناشد فعل متعد مباشرة لا يحتاج للام ( تناشد القناص ) . والصيغة ( تناشد لـِ ) اظنها عامية
ولعل في القول ( تناشد ذا القناص ) على ركاكته مثالا للبحث عن صيغة أفضل .
يرعاك الله.
0 شكروا صاحب المشاركة:
خشان خشان;62309
أعانك الله أستاذتي
تناشد للقناص . !!
تناشد فعل متعد مباشرة لا يحتاج للام ( تناشد القناص ) . والصيغة ( تناشد لـِ ) اظنها عامية
ولعل في القول ( تناشد ذا القناص ) على ركاكته مثالا للبحث عن صيغة أفضل .
يرعاك الله.
حسن . .لا مزيد من الأخطاء اليوم
غدا سأعالج هذه المشكلة وسأثير مشاكل أخرى إن شاء الله.
0 شكروا صاحب المشاركة:
عليها يحز القلب حزن أصابع . . . تلوح للقناص في لهفة الخطر
هل ينفع هذا أستاذ خشان ؟
أستاذي الكريم خشان
إن اعتماد البيت كاملا كواحدة للقياس سيعطي نتيجة مختلفة عن اعتماد الشطر من حيث دلالة (14 )
فعندما م/ع = 7/ 0=14 في الشطر المتعلق بالغائب ( الصدر) فإن إضافة مقاطع العجز
فيخذلها الإفصاح من شاردالنظر
3*1 3* 2*2 3*2 3*3*
ستؤدي عند اعتماد البيت كاملا كواحدة قياس إلى نتيجة جديدة مختلفة
م/ع = 6 7 / 2 =13 /2 =6.5
وهذه النتيجة أقل بكثير من حيث القيمة العددية مما يفيده البيت الثاني حيث م/ع= 14
وتحت عبير المسك ألفيت مهرة . . . . محاصرة بالغيم والأفق والشجر
3*1 3 2*2* 3*2* 3*3* . . . .3 1 3* 2*2* 3*2* 3*3*
م/ع = 14/ 1 = 14
فكيف تكون دلالة 14 نفسها في واحدتي قياس إحداهما (الشطر) خالية تماما من المد والثانية (البيت) فيها مقطعا مد اثنان ؟
أليس ثمة مشكلة ؟
ثم ، لماذا 14 وليس 16 مثلا . . . ؟
الاصطلاح في العلم له مبرر علمي مخصص له ، وخاصة إذا اضطرتنا إليه ضرورة رياضية كالتي ذكرتها حضرتك ( ناتج قسمة أي عدد على الصفر = لا نهاية ) . . إذن لماذا اخترت 14 على وجه الخصوص ؟
تقديري كاملا
هل ينفع هذا أستاذ خشان ؟
خشان خشان;62288أستاذتي الكريمة ثناء
يعز عليها البوح بالموت فجأة
وألمس جلد الأرض ألتمس العبر
أرتفاع م/ع في البيتين من المفترض أنه يحمل الدلالة العامة للمؤشر من حيث كثافة الشحنة الشعورية كما تفضلت. وردي يستحث المقارنة بين هذين الشطرين وبقية الأشطر لبيان ومدى انطباق ذلك.
على أني ألاحظ أن الشطر الذي ذكرته متعلق بالغائب
والشطر الذي تفضلت به متعلق بالمتكلم.
وارتفاع م/ع في الغائب أدعى للتأمل.
لعلك تضيفين ما يثري الموضوع سواء كان نفيا أو إثباتا.
***
أما عن الاصطلاح . فرياضيا كل رقم مقسوم على الصفر = مالا نهاية
والله يرعاك.
أستاذي الكريم خشان
إن اعتماد البيت كاملا كواحدة للقياس سيعطي نتيجة مختلفة عن اعتماد الشطر من حيث دلالة (14 )
فعندما م/ع = 7/ 0=14 في الشطر المتعلق بالغائب ( الصدر) فإن إضافة مقاطع العجز
فيخذلها الإفصاح من شاردالنظر
3*1 3* 2*2 3*2 3*3*
ستؤدي عند اعتماد البيت كاملا كواحدة قياس إلى نتيجة جديدة مختلفة
م/ع = 6 7 / 2 =13 /2 =6.5
وهذه النتيجة أقل بكثير من حيث القيمة العددية مما يفيده البيت الثاني حيث م/ع= 14
وتحت عبير المسك ألفيت مهرة . . . . محاصرة بالغيم والأفق والشجر
3*1 3 2*2* 3*2* 3*3* . . . .3 1 3* 2*2* 3*2* 3*3*
م/ع = 14/ 1 = 14
فكيف تكون دلالة 14 نفسها في واحدتي قياس إحداهما (الشطر) خالية تماما من المد والثانية (البيت) فيها مقطعا مد اثنان ؟
أليس ثمة مشكلة ؟
ثم ، لماذا 14 وليس 16 مثلا . . . ؟
الاصطلاح في العلم له مبرر علمي مخصص له ، وخاصة إذا اضطرتنا إليه ضرورة رياضية كالتي ذكرتها حضرتك ( ناتج قسمة أي عدد على الصفر = لا نهاية ) . . إذن لماذا اخترت 14 على وجه الخصوص ؟
تقديري كاملا
0 شكروا صاحب المشاركة:
أستاذتي الكريمة
م/ع = 14/ 2 = 7,0
3/ 0 = 6 اصطلاحا
7/ 0 = 14 اصطلاحا
س/ 0 = 2س اصطلاحا
يرعاك الله.
وتحت عبير المسك ألفيت مهرة . . . . محاصرة بالغيم والأفق والشجر
3*1 3 2*2* 3*2* 3*3* . . . .3 1 3* 2*2* 3*2* 3*3*
م/ع = 14/ 1 = 14
م/ع = 14/ 2 = 7,0
ثم ، لماذا 14 وليس 16 مثلا . . . ؟
3/ 0 = 6 اصطلاحا
7/ 0 = 14 اصطلاحا
س/ 0 = 2س اصطلاحا
يرعاك الله.
0 شكروا صاحب المشاركة:
المشاهدات الفريدة
8من شاهد الموضوع
لا توجد مشاهدات مسجلة لأعضاء حتى الآن؛ مشاهدات الزوار تُحتسب دون كشف هويتهم.
0 عضو مسجل · 8 زائر دون اسم عضوية
سجّل الدخول للمشاركة في النقاش.
يشاهدون الموضوع الآن 1