محمد عزالدين - 8

التمرين الأول

هات بيتين من أية قصيدة وعين القافية في كل منهما بعناصرها حرفا ورقما وبين إلى أي صنف من الأصناف الخمسة المبينهة في الجدول أعلاه تنتمي.

لا تعذليه فغن العذل يولعه ... قد قلت حقا ولكن ليس يسمعه
فاستعملى الرفق فى تأنيبه بدلا ... من عذله، فهو مضنى القلب موجعه

البيت الأول ... آخر العجز = يسـ مـ ع هو = 2 1 1 2

البيت الثاني... آخر العجز = مو ج ع هو = 2 1 1 2

عدد عناصر القافية 4 وهي من الصنف الرابع.

التمرين الثاني

هات بيتين أو ثلاثة أبيات من قصيدة وحدد الروي

يا من رأى البركة الحسناء رؤيتها --- والآنسات إذا لاحت مغانيها
بحسبها أنها في فضل رتبتها --- تعد واحدة والبحر ثانيها
ما بال دجلة كالغيرى تنافسها --- في الحسن طورا وأطوارا تباهيها

الروى = اليـــاء

التمرين الثالث

إختر مجموعتين كل مجموعة من ثلاثة أبيات من قصيدتين مختلفتين وحدد القافية وثوابتها العامة لكل منها كما في هو مبين في الأمثلة أعلاه.ْ

أَخِي ، جَاوَزَ الظَّالِمُونَ المَـدَى فَحَقَّ الجِهَادُ ، وَحَقَّ الفِـدَا
أَنَتْرُكُهُمْ يَغْصِبُونَ العُرُوبَــةَ مَجْدَ الأُبُوَّةِ وَالسُّــؤْدَدَا ؟
وَلَيْسُوا بِغَيْرِ صَلِيلِ السُّيُـوفِ يُجِيبُونَ صَوْتَاً لَنَا أَوْ صَدَى

القافية = قل ف دا - سؤ د دا - أو ص دى = 2 1 2

الثوابت العامة ( الروي وحركته وما بعده ) = دا

===============================

متى ستعرف كم أهواك يا رجلا أبيع من أجله الدنيـــا وما فيها
يا من تحديت في حبي له مدنـا بحالهــا وسأمضي في تحديهـا
لو تطلب البحر في عينيك أسكبه أو تطلب الشمس في كفيك أرميها

القافية = فى ها - دى ها - مى ها = 2 2

الثوابت العامة ( الروي وحركته وما بعده ) = يها

التمرين الرابع

هات ثلاث كلمات وبين في كل منها الروي وما بعده والحرفان اللذان يحتلان الخانتين أ، ب

كتابُه = الروي = الباء ، الروي وما بعده = بهو ، أ = ا ، ب = التاء


بعثرْ = الروى = الراء ، ـــــــــ ، أ = ث ، ب = ع

رجلُ = الروى = اللام ، الروي وما بعده = لو ، أ = ج ، ب = ر

محمد عزالدين;69192التمرين الثاني

هات بيتين أو ثلاثة أبيات من قصيدة وحدد الروي

يا من رأى البركة الحسناء رؤيتها --- والآنسات إذا لاحت مغانيها
بحسبها أنها في فضل رتبتها --- تعد واحدة والبحر ثانيها
ما بال دجلة كالغيرى تنافسها --- في الحسن طورا وأطوارا تباهيها

الروى = اليـــاء

أرجو بعض التوضيح حول هذا الموضوع أ \ سحر

محمد عزالدين;69254أرجو بعض التوضيح حول هذا الموضوع أ \ سحر

التمرين الثاني

هات بيتين أو ثلاثة أبيات من قصيدة وحدد الروي

يا من رأى البركة الحسناء رؤيتها --- والآنسات إذا لاحت مغانيها
بحسبها أنها في فضل رتبتها --- تعد واحدة والبحر ثانيها
ما بال دجلة كالغيرى تنافسها --- في الحسن طورا وأطوارا تباهيها

إذن فالروى هنا هو = الهـــاء

التمرين الخامس

هات مجموعتين كل منهما من ثلاثة أبيات وتكونان من قصيدتين تختلفان في القافية وتناول كلا من المجموعتين كما في الأبيات المتقدمة مراعيا إدخال خطأ على قافية البيت الأخير وبيّنه

أسَامَرِّيُّ ضُحْكَةَ كُلّ رَاءِ === فَطِنْتَ وَكنْتَ أغْبَى الأغْبِيَاءِ
صَغُرْتَ عنِ المَديحِ فقلتَ أُهجَى === كأنّكَ ما صَغُرْتَ عنِ الهِجاءِ
وَما فَكّرْتُ قَبلَكَ في مُحالٍ === وَلا جَرّبْتُ سَيْفي في مسيئى

1 - مقاطع القافية = يائي - جائى - سيئى

2 - رمز القافية = 2 2 - 2 2 - 2 2

3- العائلة :

يائي صاري 2 2

جائى صاري 2 2

سيئى صيرى 2 2

محمد عزالدين;69283التمرين الثاني

هات بيتين أو ثلاثة أبيات من قصيدة وحدد الروي

يا من رأى البركة الحسناء رؤيتها --- والآنسات إذا لاحت مغانيها
بحسبها أنها في فضل رتبتها --- تعد واحدة والبحر ثانيها
ما بال دجلة كالغيرى تنافسها --- في الحسن طورا وأطوارا تباهيها

إذن فالروى هنا هو = الهـــاء

أحسنت أستاذ ، وفقك الله

محمد عزالدين;69353التمرين الخامس

هات مجموعتين كل منهما من ثلاثة أبيات وتكونان من قصيدتين تختلفان في القافية وتناول كلا من المجموعتين كما في الأبيات المتقدمة مراعيا إدخال خطأ على قافية البيت الأخير وبيّنه

أسَامَرِّيُّ ضُحْكَةَ كُلّ رَاءِ === فَطِنْتَ وَكنْتَ أغْبَى الأغْبِيَاءِ
صَغُرْتَ عنِ المَديحِ فقلتَ أُهجَى === كأنّكَ ما صَغُرْتَ عنِ الهِجاءِ
وَما فَكّرْتُ قَبلَكَ في مُحالٍ === وَلا جَرّبْتُ سَيْفي في مسيئى

1 - مقاطع القافية = يائي - جائى - سيئى

2 - رمز القافية = 2 2 - 2 2 - 2 2

3- العائلة :

يائي صاري 2 2

جائى صاري 2 2

سيئى صيرى 2 2

وفي هذا التمرين أيضا أحسنت الحل

وفقك الله

فدَيناكَ أهدى النّاسِ سَهماً إلى قَلبي === وَأقتَلَهُم للدّارِعِينَ بِلا حَربِ
تَفَرّدَ في الأحكامِ في أهْلِهِ الهَوَى === فأنتَ جميلُ الخُلْفِ مستحسَنُ الكِذْبِ
وَإنّي لمَمنُوعُ المَقاتِلِ في الوَغَى === وَإن كُنتُ مَبذولَ المَقاتِلِ في تحبب

1 - مقاطع القافية = حربى - كذبى - حب ب بى

2 - رمز القافية = 2 2 - 2 2 - 2 1 2

3- العائلة :

حربى = عائلة غين = 2 2
كذبى = عائلة غين = 2 2
حببى = عائلة غين = 2 1 2

التمرين السادس

هات بيتين من قصيدة واحدة لكل منهما قافية مختلفة عن الآخر وبين خلو الخانتين أ، ب من ثوابت صاد وبالتالي انتماءها إلى عائلة غين

لا تلُومَنَّ اليهوديَّ على * أنْ يرى الشَّمسَ فلا يُنكِرُها

ين ك ر ها = 2 1 1 2 ( أ = ر ) –(ب= ك )

إنَّما اللومُ على حاسِبِها * ظُلْمَةً مِن بَعدِ ما يُـبْـصِرُها

يب ص ر ها = 2 1 1 2 ( أ = ر ) –(ب= ص )

تعليق: أليس الصواب: مِن بَعدِ أنْ يُبصِرَها؟ إليك شرح البرقوقي: (رُويَ هذان البيتان برفع القافية ونصْبها، فالرفع على الاستئناف، والنصب عطف على يرى؛ وإذن: يُروى البيت الثاني: من بعد أن يُبْصِرَها. يقول: لا يُلام مَن رآى الشمس وقال هذه شمس، لا، إنما اللوم على من رآها وقال هذه ظلمة. وضرب ذلك مثـلا. يقول: إن أباه شمس فلا يستطيع الاختفاء، لأن الشمس لا تخفى) انتهى

بيتان آخران

بَيْنما يَذْكُرْنَني أبْصَرْنَني * دونَ قـيد المِيلِ يَعْدو بيْ الأغَـرْ

الـ أ غر = 2 1 2 ( أ = غ ) –(ب= أ )

قالتِ الكبرى: أتعْرِفْنَ الفتى؟ * قالتِ الوسطى: نعمْ، هذا عُمَرْ

ذا ع مر = 2 1 2 ( أ = م ) –(ب= ع )

التمرين السابع - إختياري



المطلوب أن يستعرض المشارك سورة قصيرة أو بضع آيات من القرآن الكريم متناولا الفواصل على غرار ما تقدم أو بالطريقة التي يراها مناسبة.
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ
مِن شَرِّ مَا خَلَقَ
وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ
وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ
وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ

بِّلْ فَ لَقِ = 2 1 2
مَا خَ لَقَ = 2 1 2
ذَا وَ قَبَ = 2 1 2
فِلْ عُ قَدِ = 2 1 2
ذَا حَ سَدَ = 2 1 2

محمد عزالدين;69433التمرين السادس

هات بيتين من قصيدة واحدة لكل منهما قافية مختلفة عن الآخر وبين خلو الخانتين أ، ب من ثوابت صاد وبالتالي انتماءها إلى عائلة غين

لا تلُومَنَّ اليهوديَّ على * أنْ يرى الشَّمسَ فلا يُنكِرُها

ين ك ر ها = 2 1 1 2 ( أ = ر ) –(ب= ك )

إنَّما اللومُ على حاسِبِها * ظُلْمَةً مِن بَعدِ ما يُـبْـصِرُها

يب ص ر ها = 2 1 1 2 ( أ = ر ) –(ب= ص )

تعليق: أليس الصواب: مِن بَعدِ أنْ يُبصِرَها؟ إليك شرح البرقوقي: (رُويَ هذان البيتان برفع القافية ونصْبها، فالرفع على الاستئناف، والنصب عطف على يرى؛ وإذن: يُروى البيت الثاني: من بعد أن يُبْصِرَها. يقول: لا يُلام مَن رآى الشمس وقال هذه شمس، لا، إنما اللوم على من رآها وقال هذه ظلمة. وضرب ذلك مثـلا. يقول: إن أباه شمس فلا يستطيع الاختفاء، لأن الشمس لا تخفى) انتهى

محمد عزالدين;69442التمرين السابع - إختياري



المطلوب أن يستعرض المشارك سورة قصيرة أو بضع آيات من القرآن الكريم متناولا الفواصل على غرار ما تقدم أو بالطريقة التي يراها مناسبة.
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ
مِن شَرِّ مَا خَلَقَ
وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ
وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ
وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ

بِّلْ فَ لَقِ = 2 1 2
مَا خَ لَقَ = 2 1 2
ذَا وَ قَبَ = 2 1 2
فِلْ عُ قَدِ = 2 1 2
ذَا حَ سَدَ = 2 1 2

احسنت أستاذي