لماذا قسم الخليل ابن احمد الفراهيدي الفعل العربي الى ثنائي وثلاثي ورباعي الخ ولماذا لم ينظر
(من التنظير) للفعل الثنائي في المقدمة و طبق له في عرض معجم (العين ) رغم اعترافه به ؟؟, ولماذا لم
يشتغل عليه نظريا ؟؟؟, رغم أنه استنبط الافعال الثنائية عمليا من لغة العرب في معجمه العين ؟ و لماذا عبر عن
هذا النوع من الافعال بتعبير الافعال الثلاثية ذات الاصل الثنائي ؟؟
(من التنظير) للفعل الثنائي في المقدمة و طبق له في عرض معجم (العين ) رغم اعترافه به ؟؟, ولماذا لم
يشتغل عليه نظريا ؟؟؟, رغم أنه استنبط الافعال الثنائية عمليا من لغة العرب في معجمه العين ؟ و لماذا عبر عن
هذا النوع من الافعال بتعبير الافعال الثلاثية ذات الاصل الثنائي ؟؟
أستاذي الفاضل ، هذا تساؤل وجيه .
الخليل ذو عقل سابق لزمانه وزماننا
الرياضيات لغة الفكر.
الجدول نقلا عن :
lematha
إعتبار الثنائي (مدّ) داخلا في الثلاثي يعني اعتبارها ( مدَدَ ) وبالتالي إنقاص عدد الجذور المحتملة بما مقداره 756
وهنا يرد التساؤل عن العلاقة بين (مدّ ) و ( مدَدَ ) ، هل هما متطابقتان ؟
الخليل ذو عقل سابق لزمانه وزماننا
الرياضيات لغة الفكر.
الجدول نقلا عن :
lematha
إعتبار الثنائي (مدّ) داخلا في الثلاثي يعني اعتبارها ( مدَدَ ) وبالتالي إنقاص عدد الجذور المحتملة بما مقداره 756
وهنا يرد التساؤل عن العلاقة بين (مدّ ) و ( مدَدَ ) ، هل هما متطابقتان ؟
يشاهدون الموضوع الآن 0