العربية نبع جمال

(ثناء صالح);81175السلام عليكم
أستاذي الكريم خشان، حبذا لو أعدت تصميم إيقاع ( قل هو الله أحد ) بيانياً، بعدما تم لفت النظر إلى تصحيحه في ( هول = 3 )، فالمرء يتساءل كيف سيكون شكل الإيقاع .
لكن يخطر لي سؤال : هل هناك سبب ما يجعلك متمسكاً في التمثيل البياني الدائري الذي يعتمد على تكرار ما تود تمثيله بيانياً بشكل دائري ؟
هل يمكننا القول مثلاً ، بأنك متأثر في عقلك الباطن تأثراً عميقاً بـ "الفلسفة الدائرية"، بسبب تعمقك في دراسة منهج الخليل الدوائري ؟
مع طيّب التحيات

وعلى أستاذتي الكريمة سلام الله ورحمته وبركاته،

الخطأ كان مطبعيا فقط. أما التمثيل البياني فصحيح إذ أن ( هُوَلْ ) فيه = 3، فلا داعي لإعادة الرسم.

أما لما أفضل الرسم الدائري، فكلامك حول تأثري بالدائرة ( دوائر الخليل خاصة) صحيح:

1.- سؤالك حول تفضيل الشكل الدائري لا يتوقف عند الشكل البياني بل يشمل كذلك الشكل الدائري الذي اعتمده الخطاط، وهذا ما هدفت إلى إبرازه بوضع الخط داخل الدائرة.

2.- ونظرة منك للمقارنة بين ساعة البحور وتمثيلها الشامل وأخرى إلى جدول البحور وطبيعته التطبيقية التفصيلية - مع الحرض على التعبير عن الشمولية فيه قدر الإمكان – تظهر مزايا الساعة في سياق شمولية علم العروض.

3.- طبيعة الإيقاع في القصيدة العربية دائري بمعنى أنه عند انتهاء البيت الأول يبدأ البيت الثاني وهكذا، ولعل أجمل رسم وأصدقه لقصيدة ما هو ذاك الذي يظهر أوزان أبياتها أو أبيات منها على شكل دائري حلزوني مجسم يوضح حدود البيت من جهة وتواصلها من جهة أخرى. ليت أحدا لديه هذه المهارة في الرسم يقوم بذلك.

4.- تعبيرك ( فلسفة الدائرة ) بحد ذاته باب لبحث واسع لعل مستهله يكون حديث الرسول عليه السلام :" إن الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السموات والأرض ".

أستاذتي منّ الله علينا بدارسة متميزة في الرقمي هي الأستاذة ( أسماء المصري ) أرجو منك الأخذ بيدها إلى معارج فكرك الراقي على دروب الخليل. شاكرا ومقدرا.

حفظك الله.