بحر الهجيني
اقل مجزوءة هو :
أ) 2 2 3 2 3 = مستفعلن فاعلن
مثال عليه : يادار وين الحبيب .. الي سلامه هلا
سا 2 دا 2 روي 3 نل 2 حبي 3 ب ه
ب) نزيد سبب فيصبح :
2 2 3 2 3 2
مثال عليه : عديت بالمستقلي ... من نايفات العدامى
عد 2 دي 2 تبل 3 مس 2 تقل 3 لي 2
ج) نزيد سبب فيصبح :
2 2 3 2 3 2 2
مثال عليه : ايوه قلبي عليك التاع .. مايحتمل غيبتك ليله
اي 2 يو 2 هقل 3 بي 2 علي 3 كل 2 تا 2 ع ه
د) نزيد وتد فيصبح :
2 2 3 2 3 2 2 3
مثال:يا زهرة الورد يالعمر الزريف . أحْرَمْتِ عينيّ لذّات المنام
يا 2 زه 2 رتل 3 ور 2 ديل 3 عم 2 رز 2 زري 3 ف ه
هـ) نزيد سبب فيصبح :
2 2 3 2 3 2 2 3 2
مثال : السيل ياسدرة الغرمول يسقيك .. من مزنة ٍ هلت الماء عقربيه
اس 2 سي 2 ليا 3 سد 2 رتل 3 غر 2 مو 2 ليس 3 قي 2 ك ه
و) نضيف سبب فيصبح :
2 2 3 2 3 2 2 3 2 2
مثال : يا مزنةٍ من بطين الخفس منشاها .. غضبٍ رعِدها ومن برّاقها خيفه
يا 2 مز 2 نتن 3 من 2 بطي 3 نل 2 خف 2 سمن 3 شا 2 ها 2
ز)نضيف وتد بدل السبب الأخير فيصبح :
2 2 3 2 3 2 2 3 2 3
مثال : عدّيت في مرقبٍ غنى بركنه حمام .. واثري الحمامه تهيض القلب بلحونها
عد 2 دي 2 تفي 3 مر 2 قبن 3 غن 2 نى 2 برك 3 نه 2 حما 3 م ه
ح) ونضيف سبب فيصبح :
2 2 3 2 3 2 2 3 2 3 2
مثال : يحّول انا من جروح القلب والحب يحّولْ ... عِزّاه عيني من الفرقا وانا قول وش صارْ
يح 2 حو 2 لنا 3 من 2 جرو 3 حل 2 قل 2 بول 3 حب 2 بيح 3 حو 2 ل ه
ودمتم بكل ود
نقاش
بحر الهجيني وجميع صورة
بدأه محمد الخبيش · 2015-09-30 20:33 · 54,887 مشاهدة
أدوات الموضوع
بحث في الموضوع
تقييم الموضوع
0.0 / 50 تقييم
طريقة العرض
الله يسلمك أستاذ خشان
رجعت لقوالب الصويان وهي ماساعدتني في هذه المشاركة
وحبيت انزلها على شكل موضوع مبسط
مرورك اضافة جميلة للموضوع
رجعت لقوالب الصويان وهي ماساعدتني في هذه المشاركة
وحبيت انزلها على شكل موضوع مبسط
مرورك اضافة جميلة للموضوع
0 شكروا صاحب المشاركة:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لماذا كل هذا التجني على ارث الخليل؟
وما السبب؟
الأصوات المرتبة لا تختلف بين الفصيح والعامي بل ان العامي محتوى بالكامل في الفصيح
اذن لماذا نغير أسماء البحور التي وضعها الخليل او نخلط بين بحر وآخر كما فعلت
أولا: أتيت بلحن يدعي الهجيني وافترضته بحر كما يفترض غيرك بأنه المسمى النبطي لبحر البسيط
ثانيا: نسبت إليه أبيات لأكثر من بحر وهي المجتث والبسيط والمتدارك واليك التفصيل
أ) 2 2 3 2 3 = مستفعلن فاعلن
هذا مجزوء المجتث: مستفعلن فاعلاتن
بضرب محذوف حيث تحولت فاعلاتن إلى فاعلن
ب) 2 2 3 2 3 2 = مستفعلن فاعلاتن
هذا مجزوء المجتث: مستفعلن فاعلاتن
بضرب صحيح حيث جاءت فاعلاتن كما هي
ج) 2 2 3 2 3 2 2 = عولن فعولن فعولن فع
هذا المتقارب التام: فعولن فعولن فعولن فعولن
لكن التفعيلة الأولى أصابها خرم وتحولت إلى عولن = فاعل
والضرب ( التفعيلة الأخيرة ) أصابها البتر وتحولت إلى فع
وبالتالي كل مايكتب تحت مسمى الكسرات الحجازية بتفعيلات: مستفعلن فاعلن فاعل
يتبع لهذا البحر ولا يمكن اعتباره من مجزوء البسيط: مستفعلن فاعلن مستفعلن
لان مستفعلن مهما حدث لها من زحاف او علل لا تتحول إلى فاعل
مثال من الفصيح للاستئناس :
خَلَتْ مِنْ سُلَيْمَى وَمِنْ مَيَّهْ = فعولن فعولن فعولن فع
جاءت التفعيلة الاولى سليمة ( تقدر تلحنه بلحن الكسرة الحجازية )
د) 2 2 3 2 3 2 2 3 = مستفعلن فاعلن مستفعلن
هذا هو مجزوء البسيط: مستفعلن فاعلن مستفعلن
بضرب صحيح حيث جاءت مستفعلن كما هي
هـ) 2 2 3 2 3 2 2 3 2 = مستفعلن فاعلاتن فاعلاتن
هذا المجتث التام: مستفعلن فاعلاتن فاعلاتن
بضرب صحيح حيث جاءت فاعلاتن كما هي
و) 2 2 3 2 3 2 2 3 2 2 = مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعل
هذا البسيط التام : مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن
بضرب مقطوع حيث تحولت فاعلن إلى فاعل
ز) 2 2 3 2 3 2 2 3 2 3 = مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن
هذا البسيط التام : مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن
بضرب صحيح حيث جاءت فاعلن كما هي
ح) 2 2 3 2 3 2 2 3 2 3 2 = مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلاتن
هذا البسيط التام : مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن
بضرب مرفل حيث تحولت فاعلن إلى فاعلاتن
معلومة خاصة في البسيط :
لا ياتي من تفعيلتين لانه يجب ان يقع في حشوه مستفعلن فاعلن بالتعاقب
وهذا ينطبق على الطويل وعكسه المستطيل والمديد وعكسه الممتد
طبعا عكس البسيط = المديد
آسف على الاطالة واتشرف بكم:33-t:
فهد العياضي
لماذا كل هذا التجني على ارث الخليل؟
وما السبب؟
الأصوات المرتبة لا تختلف بين الفصيح والعامي بل ان العامي محتوى بالكامل في الفصيح
اذن لماذا نغير أسماء البحور التي وضعها الخليل او نخلط بين بحر وآخر كما فعلت
أولا: أتيت بلحن يدعي الهجيني وافترضته بحر كما يفترض غيرك بأنه المسمى النبطي لبحر البسيط
ثانيا: نسبت إليه أبيات لأكثر من بحر وهي المجتث والبسيط والمتدارك واليك التفصيل
أ) 2 2 3 2 3 = مستفعلن فاعلن
هذا مجزوء المجتث: مستفعلن فاعلاتن
بضرب محذوف حيث تحولت فاعلاتن إلى فاعلن
ب) 2 2 3 2 3 2 = مستفعلن فاعلاتن
هذا مجزوء المجتث: مستفعلن فاعلاتن
بضرب صحيح حيث جاءت فاعلاتن كما هي
ج) 2 2 3 2 3 2 2 = عولن فعولن فعولن فع
هذا المتقارب التام: فعولن فعولن فعولن فعولن
لكن التفعيلة الأولى أصابها خرم وتحولت إلى عولن = فاعل
والضرب ( التفعيلة الأخيرة ) أصابها البتر وتحولت إلى فع
وبالتالي كل مايكتب تحت مسمى الكسرات الحجازية بتفعيلات: مستفعلن فاعلن فاعل
يتبع لهذا البحر ولا يمكن اعتباره من مجزوء البسيط: مستفعلن فاعلن مستفعلن
لان مستفعلن مهما حدث لها من زحاف او علل لا تتحول إلى فاعل
مثال من الفصيح للاستئناس :
خَلَتْ مِنْ سُلَيْمَى وَمِنْ مَيَّهْ = فعولن فعولن فعولن فع
جاءت التفعيلة الاولى سليمة ( تقدر تلحنه بلحن الكسرة الحجازية )
د) 2 2 3 2 3 2 2 3 = مستفعلن فاعلن مستفعلن
هذا هو مجزوء البسيط: مستفعلن فاعلن مستفعلن
بضرب صحيح حيث جاءت مستفعلن كما هي
هـ) 2 2 3 2 3 2 2 3 2 = مستفعلن فاعلاتن فاعلاتن
هذا المجتث التام: مستفعلن فاعلاتن فاعلاتن
بضرب صحيح حيث جاءت فاعلاتن كما هي
و) 2 2 3 2 3 2 2 3 2 2 = مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعل
هذا البسيط التام : مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن
بضرب مقطوع حيث تحولت فاعلن إلى فاعل
ز) 2 2 3 2 3 2 2 3 2 3 = مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن
هذا البسيط التام : مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن
بضرب صحيح حيث جاءت فاعلن كما هي
ح) 2 2 3 2 3 2 2 3 2 3 2 = مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلاتن
هذا البسيط التام : مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن
بضرب مرفل حيث تحولت فاعلن إلى فاعلاتن
معلومة خاصة في البسيط :
لا ياتي من تفعيلتين لانه يجب ان يقع في حشوه مستفعلن فاعلن بالتعاقب
وهذا ينطبق على الطويل وعكسه المستطيل والمديد وعكسه الممتد
طبعا عكس البسيط = المديد
آسف على الاطالة واتشرف بكم:33-t:
فهد العياضي
0 شكروا صاحب المشاركة:
مرحبا بك مليون استاذ خشان
تاكد ان كل شطر عامي له اصل في الفصيح
وهات اي شطر واثبت انتسابه لبحر او لآخر
كل ما فعلته لهجتنا العامية احيت اشكال مهملة لكنها تتبع دوائر الخليل
لكنها عجزت عن احتواء التغيرات العروضية التي ينتج عنها توالي ثلاث احرف متحركة او توالي وتدين في الحشو او توالي اكثر من سببين في الحشو عدا التخبيب
طبعا الحشو باستثناء التفعيلة الاولى
اما الشطر الذي يتألف من خمس تفعيلات فاكثر ماهو إلا دمج بين بحرين مختلفين او متشابهين
وبالمناسبة اطلعت على ( قوالب د. الصويان ) وهو احد المراجع ولا يلغي انه خلط بين البحور كما جاء في موضوع الاستاذ محمد عن الهجيني
تاكد ان كل شطر عامي له اصل في الفصيح
وهات اي شطر واثبت انتسابه لبحر او لآخر
كل ما فعلته لهجتنا العامية احيت اشكال مهملة لكنها تتبع دوائر الخليل
لكنها عجزت عن احتواء التغيرات العروضية التي ينتج عنها توالي ثلاث احرف متحركة او توالي وتدين في الحشو او توالي اكثر من سببين في الحشو عدا التخبيب
طبعا الحشو باستثناء التفعيلة الاولى
اما الشطر الذي يتألف من خمس تفعيلات فاكثر ماهو إلا دمج بين بحرين مختلفين او متشابهين
وبالمناسبة اطلعت على ( قوالب د. الصويان ) وهو احد المراجع ولا يلغي انه خلط بين البحور كما جاء في موضوع الاستاذ محمد عن الهجيني
0 شكروا صاحب المشاركة:
أول شي أشكرك للمداخله أستاذ فهد وسعيد جدا ً
لان كلامي ليس بقرآن منزل ولا كلامك أيضا ً
لقد أطلعت على كتاب دكتور الصويان وهو ماساعدني على المرجع
البسيط بحر كما يسمى في الفصيح
ويسمى عندنا في النبطي وعند الشعراء الاقدم منا بالهجيني
والكل يعرف هذا
لو أتيت لاي شاعر نبطي وقلت البسيط لم يعرفه
ولكن لو قلت الهجيني عرف البحر
والمسمى لايلغي البحر
وكلها من مجزوء البسيط والبسيط التام
وهو الهجيني بمجزؤه وتامه
اما ماتحدثت عنه
ج) 2 2 3 2 3 2 2 = عولن فعولن فعولن فع
هذا المتقارب التام: فعولن فعولن فعولن فعولن
الخرم فالنبطي
لايقع الا في بحر الهلالي
جميع القصايد النبطي لم يحدث الخرم
ولو غنيت
عولن فعولن فعولن فع
كأنك تغني بحر البسيط وانت حتى تنطقه
ا
لان كلامي ليس بقرآن منزل ولا كلامك أيضا ً
لقد أطلعت على كتاب دكتور الصويان وهو ماساعدني على المرجع
البسيط بحر كما يسمى في الفصيح
ويسمى عندنا في النبطي وعند الشعراء الاقدم منا بالهجيني
والكل يعرف هذا
لو أتيت لاي شاعر نبطي وقلت البسيط لم يعرفه
ولكن لو قلت الهجيني عرف البحر
والمسمى لايلغي البحر
وكلها من مجزوء البسيط والبسيط التام
وهو الهجيني بمجزؤه وتامه
اما ماتحدثت عنه
ج) 2 2 3 2 3 2 2 = عولن فعولن فعولن فع
هذا المتقارب التام: فعولن فعولن فعولن فعولن
الخرم فالنبطي
لايقع الا في بحر الهلالي
جميع القصايد النبطي لم يحدث الخرم
ولو غنيت
عولن فعولن فعولن فع
كأنك تغني بحر البسيط وانت حتى تنطقه
ا
0 شكروا صاحب المشاركة:
فهد العياضي;83507مرحبا بك مليون استاذ خشان
تاكد ان كل شطر عامي له اصل في الفصيح
وهات اي شطر واثبت انتسابه لبحر او لآخر
كل ما فعلته لهجتنا العامية احيت اشكال مهملة لكنها تتبع دوائر الخليل
لكنها عجزت عن احتواء التغيرات العروضية التي ينتج عنها توالي ثلاث احرف متحركة او توالي وتدين في الحشو او توالي اكثر من سببين في الحشو عدا التخبيب
طبعا الحشو باستثناء التفعيلة الاولى
اما الشطر الذي يتألف من خمس تفعيلات فاكثر ماهو إلا دمج بين بحرين مختلفين او متشابهين
وبالمناسبة اطلعت على ( قوالب د. الصويان ) وهو احد المراجع ولا يلغي انه خلط بين البحور كما جاء في موضوع الاستاذ محمد عن الهجيني
أي بحر فالنبطي له مرجع فالفصيح ولايختلف على هذا ثنين
لكن اهل النبطي دمجوا بحرين في بحر
ومنهم من اضاف زياده في التفاعيل
مما جعل بعض البحور النبطيه لايقابلها فالفصيح
ودكتور الصويان مشكورا ً قام بجمع ماأستطاع جمعه
اما ماقلته من خلط البحور
فهذا موضوع آخر
0 شكروا صاحب المشاركة:
فهد العياضي;83505السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لماذا كل هذا التجني على ارث الخليل؟
وما السبب؟
الأصوات المرتبة لا تختلف بين الفصيح والعامي بل ان العامي محتوى بالكامل في الفصيح
اذن لماذا نغير أسماء البحور التي وضعها الخليل او نخلط بين بحر وآخر كما فعلت
أولا: أتيت بلحن يدعي الهجيني وافترضته بحر كما يفترض غيرك بأنه المسمى النبطي لبحر البسيط
ثانيا: نسبت إليه أبيات لأكثر من بحر وهي المجتث والبسيط والمتدارك واليك التفصيل
وآسف لم أعرف انك احد ورثت الخليل الشرعيين لكي تدعي بأني جنيت عليه
تغيير الأسماء لايلغي البحر يا أستاذي
بحر الطويل ( فصيح ) = بحر المنكوس ( نبطي )
بحر البسيط ( فصيح) = بحر الهجيني ( نبطي )
وأين المشكله ؟
هذا ماتعارفوا عليه الشعرا الذين سبقونا فالنبطي
اما ثانيا ً : وجهة نظرك ولم نخلط بحور مع بعض
من ناحية النطق والجرس الموسيقى
ودكتور الصويان في كتابه صنفها من مجزوء البسيط ( الهجيني )
وأكرر سعادتي بمداخلتك
تحياتي لك
0 شكروا صاحب المشاركة:
هلابك استاذ محمد
المنكوس والهجيني ليست بحور انما الحان
غير ان الهجيني اختلفوا فيه الشعراء منهم من قال انه الممتد: فاعلن فاعلاتن فاعلن فاعلاتن
وهناك من قال انه البسيط
وايضا مستفعلن فاعلن فاعل نسب الى مجزوء البسيط :مستفعلن فاعلن مستفعلن وبالتالي سمي الهجيني
الان اوضح لك كيف ان هذه الصورة لا تنتمي لمجزوء البسيط
البسيط التام: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن حيث يجب التعاقب بين مستفعلن وفاعلن
أي ان اذا كانت التفعيلة الاخيرة مستفعلن يجب ان يسبقها فاعلن والعكس
في الصورة: مستفعلن فاعلن فاعل
التفعيلة التي وقعت قبل الاخيرة هي فاعلن اذن يجب ان تكون التفعيلة الاخيرة مستفعلن او أي صورة لها بعد التغيير
ومستفعلن لا تتحول الى فاعلن باي حال من الاحوال
و تلحين : عولن فعولن فعولن فع : نبت الخزامي تثنَّى به
هو نفس تلحين : فعولن فعولن فعولن فع : زهور الخزامي تثنَّى به
وهذا يدل ان الخرم يجوز في فعولن في بحر المتقارب وايضا الطويل
واليك هذه القاعدة:
أي تغيير عروضي يجوز في الفصيح يجوز في النبطي بشرطين
1) ان لا ينتج بعد التغيير تتابع اكثر من متحركين في أي موقع
2) ان لا ينتج بعد التغيير تتابع اكثر من سببين او تتابع وتدين في الحشو ماعدا التفعيلة الاولى
المنكوس والهجيني ليست بحور انما الحان
غير ان الهجيني اختلفوا فيه الشعراء منهم من قال انه الممتد: فاعلن فاعلاتن فاعلن فاعلاتن
وهناك من قال انه البسيط
وايضا مستفعلن فاعلن فاعل نسب الى مجزوء البسيط :مستفعلن فاعلن مستفعلن وبالتالي سمي الهجيني
الان اوضح لك كيف ان هذه الصورة لا تنتمي لمجزوء البسيط
البسيط التام: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن حيث يجب التعاقب بين مستفعلن وفاعلن
أي ان اذا كانت التفعيلة الاخيرة مستفعلن يجب ان يسبقها فاعلن والعكس
في الصورة: مستفعلن فاعلن فاعل
التفعيلة التي وقعت قبل الاخيرة هي فاعلن اذن يجب ان تكون التفعيلة الاخيرة مستفعلن او أي صورة لها بعد التغيير
ومستفعلن لا تتحول الى فاعلن باي حال من الاحوال
و تلحين : عولن فعولن فعولن فع : نبت الخزامي تثنَّى به
هو نفس تلحين : فعولن فعولن فعولن فع : زهور الخزامي تثنَّى به
وهذا يدل ان الخرم يجوز في فعولن في بحر المتقارب وايضا الطويل
واليك هذه القاعدة:
أي تغيير عروضي يجوز في الفصيح يجوز في النبطي بشرطين
1) ان لا ينتج بعد التغيير تتابع اكثر من متحركين في أي موقع
2) ان لا ينتج بعد التغيير تتابع اكثر من سببين او تتابع وتدين في الحشو ماعدا التفعيلة الاولى
0 شكروا صاحب المشاركة:
فهد العياضي;83514هلابك استاذ محمد
المنكوس والهجيني ليست بحور انما الحان
غير ان الهجيني اختلفوا فيه الشعراء منهم من قال انه الممتد: فاعلن فاعلاتن فاعلن فاعلاتن
وهناك من قال انه البسيط
وايضا مستفعلن فاعلن فاعل نسب الى مجزوء البسيط :مستفعلن فاعلن مستفعلن وبالتالي سمي الهجيني
الان اوضح لك كيف ان هذه الصورة لا تنتمي لمجزوء البسيط
البسيط التام: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن حيث يجب التعاقب بين مستفعلن وفاعلن
أي ان اذا كانت التفعيلة الاخيرة مستفعلن يجب ان يسبقها فاعلن والعكس
في الصورة: مستفعلن فاعلن فاعل
التفعيلة التي وقعت قبل الاخيرة هي فاعلن اذن يجب ان تكون التفعيلة الاخيرة مستفعلن او أي صورة لها بعد التغيير
ومستفعلن لا تتحول الى فاعلن باي حال من الاحوال
و تلحين : عولن فعولن فعولن فع : نبت الخزامي تثنَّى به
هو نفس تلحين : فعولن فعولن فعولن فع : زهور الخزامي تثنَّى به
وهذا يدل ان الخرم يجوز في فعولن في بحر المتقارب وايضا الطويل
واليك هذه القاعدة:
أي تغيير عروضي يجوز في الفصيح يجوز في النبطي بشرطين
1) ان لا ينتج بعد التغيير تتابع اكثر من متحركين في أي موقع
2) ان لا ينتج بعد التغيير تتابع اكثر من سببين او تتابع وتدين في الحشو ماعدا التفعيلة الاولى
حياك من جديد أخي الأستاذ فهد
المنكوس والهجيني ليست الحان انما أسماء بحور نبطيه
والشيباني والصخري واللعبوني واللوحياني
كلها اسماء بحور نبطيه يقابلها اسماءها الأصلية في الفصيح
لذلك لو قلت لاي شاعر نبطي كبير في السن بحر الهزج لم يعرف المسمى
ولكن لو قلت بحر الصخري عرفه
والهجيني هو بحر البسيط . اما من اختلف وذهب به الى المديد فلا ادري الى اي قاعده استند
مستفعلن فاعلن فعلن = هجيني ويسمى الكسره فالحجاز
وهو بحر البسيط
وكما ذكر الدكتور الصويان
ـــ
و تلحين : عولن فعولن فعولن فع : نبت الخزامي تثنَّى به
هو نفس تلحين : فعولن فعولن فعولن فع : زهور الخزامي تثنَّى به
يمكن تمشي معك نفس اللحن لكن صدقني فيه فرق
ولو دمجت بينهم في قصيدة بحكم الخرم
من وجهة نظري البسيطه المتواضعه راح نشوف فرق فالاغنيه اذا غُنيت
هذا يدل ان الرقمي اشمل
والدليل ( عولن فعولن فعولن فع ) و ( مستفعلن فاعلن فعلن ) كلها = ( 2 2 3 2 3 2 2 )
مهما اختلفنا في المسمى يبقى البحر ( 2 2 3 2 3 2 2 )
والنبطي له خصوصيته كدمج البحور مع بعض مالايفعله الفصيح
تحياتي
0 شكروا صاحب المشاركة:
بحر المسحوب
مستفعلن مستفعلن فاعلاتن = 2 2 3 2 2 3 2 3 2
مثاله :
وش تنتظر يامحرق القلب بالنار
ماتستلم روحي وتقضي عليها
اكيد بتقول لاوجود لبحر اسمه المسحوب فالفصيح .. وانه استحدث
وبتقول هذي القصيده على وزن الطويل
عولن مفاعيلن فعولن فعولن = 2 2 3 2 2 3 2 3 2
واستخدم فيها الخرم
لكي تقنعني ان التفاعيل مهما اختلفت يبقى الرقمي ثابت
مستفعلن مستفعلن فاعلاتن = 2 2 3 2 2 3 2 3 2
مثاله :
وش تنتظر يامحرق القلب بالنار
ماتستلم روحي وتقضي عليها
اكيد بتقول لاوجود لبحر اسمه المسحوب فالفصيح .. وانه استحدث
وبتقول هذي القصيده على وزن الطويل
عولن مفاعيلن فعولن فعولن = 2 2 3 2 2 3 2 3 2
واستخدم فيها الخرم
لكي تقنعني ان التفاعيل مهما اختلفت يبقى الرقمي ثابت
0 شكروا صاحب المشاركة:
فهد العياضي;83514 وال
و تلحين : عولن فعولن فعولن فع : نبت الخزامي تثنَّى به
هو نفس تلحين : فعولن فعولن فعولن فع : زهور الخزامي تثنَّى به
و اذا كان تلحينهم نفس الشي ونفس النغمه والجرس الموسيقى واللحن
فقد يكون السمع عندي ضعف وبدأت آكل بعض الحروف من الكلام ...
0 شكروا صاحب المشاركة:
لماذا تريد ان تصنع بيني وبين الرقمي مشكلة
اما اسماء البحور جميل انك ذكرت الشيباني و الصخري واللويحاني
الشيباني= اللويحاني: مفاعيلين مفاعيلين مفاعيلن مفاعيلين، هذا مجزوء الهزج مكرر في شطر واحد
الصخري: مفاعيلن مفاعيلن فعولن ، وهذا الهزج تام بضرب محذوف حيث تحولت مفاعيلن الى فعولن
طبعا حتى ننسبه الى الوافر يجب توفر مفاعلتن لو مرة وهذا مستحيل في النبطي لعدم توالي ثلاث حروف متحركة
اذن الشيباني والصخري الحان على بحر الهزج
لاحظ اللويحاني منسوب لشاعر الكبير عبدالله اللويحان
حيث ان الشعار يضبطون وزن : مفاعيلن مفاعيلن مفاعيلن مفاعيلن بلحن كان يردده اللويحان
وشاعر النبطي يكتب بالفطرة ليس عروضي ولكي يتاكد من الوزن يشيل البيت يعني يرجع للحن ولا يرجع للتقطيع
وبتالي يعطيك اسم لحن ويغيب عنه اسم البحر
وشعارنا الكبار في السن يقولون هذا طرق كذا والطرق يعني لحن
هذا الكلام ينطبق على طرقي الهلالي والمنكوس كلها على بحر الطويل التام والاختلاف ان ضرب الهلالي مقبوض
حيث تتحول مفاعيلن إلى مفاعلن
نأتي لطرق المسحوب: مستفعلن مستفعلن فاعلاتن
هذا بحر السريع: مستفعلن مستفعلن مفعولات . (هنا التاء متحركة في مفعولات)
بضرب مطوي حيث تحولت مفعولات إلى مفعلات ولانها في اخر البيت تنطق هكذا مفعلاتو = فاعلاتن
ملاحظة مهمة:
مستفعلن مستفعلن فاعلاتن
مستفعلن مستفعلن فاعلن
مستفعلن مستفعلن فاعل
هذه الاشطر كلها من بحر السريع ولكن الاول فقط يسمى طرق المسحوب
فكيف للمسحوب ان يكون بحر وهو ياتي بصورة واحدة فقط
اما اسماء البحور جميل انك ذكرت الشيباني و الصخري واللويحاني
الشيباني= اللويحاني: مفاعيلين مفاعيلين مفاعيلن مفاعيلين، هذا مجزوء الهزج مكرر في شطر واحد
الصخري: مفاعيلن مفاعيلن فعولن ، وهذا الهزج تام بضرب محذوف حيث تحولت مفاعيلن الى فعولن
طبعا حتى ننسبه الى الوافر يجب توفر مفاعلتن لو مرة وهذا مستحيل في النبطي لعدم توالي ثلاث حروف متحركة
اذن الشيباني والصخري الحان على بحر الهزج
لاحظ اللويحاني منسوب لشاعر الكبير عبدالله اللويحان
حيث ان الشعار يضبطون وزن : مفاعيلن مفاعيلن مفاعيلن مفاعيلن بلحن كان يردده اللويحان
وشاعر النبطي يكتب بالفطرة ليس عروضي ولكي يتاكد من الوزن يشيل البيت يعني يرجع للحن ولا يرجع للتقطيع
وبتالي يعطيك اسم لحن ويغيب عنه اسم البحر
وشعارنا الكبار في السن يقولون هذا طرق كذا والطرق يعني لحن
هذا الكلام ينطبق على طرقي الهلالي والمنكوس كلها على بحر الطويل التام والاختلاف ان ضرب الهلالي مقبوض
حيث تتحول مفاعيلن إلى مفاعلن
نأتي لطرق المسحوب: مستفعلن مستفعلن فاعلاتن
هذا بحر السريع: مستفعلن مستفعلن مفعولات . (هنا التاء متحركة في مفعولات)
بضرب مطوي حيث تحولت مفعولات إلى مفعلات ولانها في اخر البيت تنطق هكذا مفعلاتو = فاعلاتن
ملاحظة مهمة:
مستفعلن مستفعلن فاعلاتن
مستفعلن مستفعلن فاعلن
مستفعلن مستفعلن فاعل
هذه الاشطر كلها من بحر السريع ولكن الاول فقط يسمى طرق المسحوب
فكيف للمسحوب ان يكون بحر وهو ياتي بصورة واحدة فقط
0 شكروا صاحب المشاركة:
فهد العياضي;83533لماذا تريد ان تصنع بيني وبين الرقمي مشكلة
اما اسماء البحور جميل انك ذكرت الشيباني و الصخري واللويحاني
الشيباني= اللويحاني: مفاعيلين مفاعيلين مفاعيلن مفاعيلين، هذا مجزوء الهزج مكرر في شطر واحد
الصخري: مفاعيلن مفاعيلن فعولن ، وهذا الهزج تام بضرب محذوف حيث تحولت مفاعيلن الى فعولن
طبعا حتى ننسبه الى الوافر يجب توفر مفاعلتن لو مرة وهذا مستحيل في النبطي لعدم توالي ثلاث حروف متحركة
اذن الشيباني والصخري الحان على بحر الهزج
لاحظ اللويحاني منسوب لشاعر الكبير عبدالله اللويحان
حيث ان الشعار يضبطون وزن : مفاعيلن مفاعيلن مفاعيلن مفاعيلن بلحن كان يردده اللويحان
وشاعر النبطي يكتب بالفطرة ليس عروضي ولكي يتاكد من الوزن يشيل البيت يعني يرجع للحن ولا يرجع للتقطيع
وبتالي يعطيك اسم لحن ويغيب عنه اسم البحر
وشعارنا الكبار في السن يقولون هذا طرق كذا والطرق يعني لحن
هذا الكلام ينطبق على طرقي الهلالي والمنكوس كلها على بحر الطويل التام والاختلاف ان ضرب الهلالي مقبوض
حيث تتحول مفاعيلن إلى مفاعلن
نأتي لطرق المسحوب: مستفعلن مستفعلن فاعلاتن
هذا بحر السريع: مستفعلن مستفعلن مفعولات . (هنا التاء متحركة في مفعولات)
بضرب مطوي حيث تحولت مفعولات إلى مفعلات ولانها في اخر البيت تنطق هكذا مفعلاتو = فاعلاتن
ومن قال لك أني أريد ـ لاسمح الله ـ أن أصنع مشكلة يا أستاذ فهد
أريد أن أشكر الله وأحمده على كثير نعمه فقط لاغير
الطرق وأنا أخوك أو الطاروق هو البحر
وزي ماتفضلت أسماء البحور النبطيه وها أنت قلتها سميت باسماء
وبحر الشيباني نعرف تفعيلته وهو الهزج وقد قالها الدكتور غسان لاحد الشعراء
وهذا يدل انها أسماء سواء انكرت وجودها أو لم تقبله
هي فرضت على النبطي
لذلك لو حاولت تغيرها لن تسطيع
والهلالي والمنكوس وجهان لعمله واحده ولكل منهم خصوصيته
بوركت
0 شكروا صاحب المشاركة:
فهد العياضي;83533
ملاحظة مهمة:
مستفعلن مستفعلن فاعلاتن
مستفعلن مستفعلن فاعلن
مستفعلن مستفعلن فاعل
هذه الاشطر كلها من بحر السريع ولكن الاول فقط يسمى طرق المسحوب
فكيف للمسحوب ان يكون بحر وهو ياتي بصورة واحدة فقط
ويأتي المسحوب بصوره اطول مما ذكرت في النبطي
كما في هذا البيت :
عادت على اللي بالهوى سبّل الحبّه
على عشيره والملا ما يشوفونه
ويأتي أطول من هذا البيت
كما في هذا البيت :
البارحة عيني عن النوم بالليل مْحديّة
تكسّر العبرات في خاطري مما جرى لي
وهذي صورتين فقط للمسحوب
0 شكروا صاحب المشاركة:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخ الاستاذ محمد شكرا لموضوعك واهتمامك
الاخ الاستاذ فهد
ارحب بك بيننا وياهلا بك
نحن لم نتجنى على الخليل رحمه الله
بل انت تتجنى على الرقمي
هذه عروض النبطي الرقمي
لم يتطرق اليها الخليل ابداً
وهذه بحوثي واجتهاداتي الرقميه النبطية
ان لم تدرسها ادرسها وان اعجبتك المادة
قل اعجبتني
وان لم تعجبك ووجدت فيها ثغرات ناقشني
وعلى الرحب والسعة ولكن بعدما تتعرف عليها حتى استطيع ايصال الافكار بلغة تفهمها ويفهمها كل رواد منتدانا النبطي هنا
وهي لغة العروض الرقمي النبطي
ودمتم بخير
الاخ الاستاذ محمد شكرا لموضوعك واهتمامك
الاخ الاستاذ فهد
ارحب بك بيننا وياهلا بك
نحن لم نتجنى على الخليل رحمه الله
بل انت تتجنى على الرقمي
هذه عروض النبطي الرقمي
لم يتطرق اليها الخليل ابداً
وهذه بحوثي واجتهاداتي الرقميه النبطية
ان لم تدرسها ادرسها وان اعجبتك المادة
قل اعجبتني
وان لم تعجبك ووجدت فيها ثغرات ناقشني
وعلى الرحب والسعة ولكن بعدما تتعرف عليها حتى استطيع ايصال الافكار بلغة تفهمها ويفهمها كل رواد منتدانا النبطي هنا
وهي لغة العروض الرقمي النبطي
ودمتم بخير
0 شكروا صاحب المشاركة:
ناديه حسين;83551السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخ الاستاذ محمد شكرا لموضوعك واهتمامك
الاخ الاستاذ فهد
ارحب بك بيننا وياهلا بك
نحن لم نتجنى على الخليل رحمه الله
بل انت تتجنى على الرقمي
هذه عروض النبطي الرقمي
لم يتطرق اليها الخليل ابداً
وهذه بحوثي واجتهاداتي الرقميه النبطية
ان لم تدرسها ادرسها وان اعجبتك المادة
قل اعجبتني
وان لم تعجبك ووجدت فيها ثغرات ناقشني
وعلى الرحب والسعة ولكن بعدما تتعرف عليها حتى استطيع ايصال الافكار بلغة تفهمها ويفهمها كل رواد منتدانا النبطي هنا
وهي لغة العروض الرقمي النبطي
ودمتم بخير
وعليكم السلام والرحمة
العفو يا أستاذه ناديه
اجتهدنا ولكل مجتهد نصيب
كلامك سليم وصحيح
هذا العروض الرقمي ومنهجه
ولعل الاستاذ فهد يستجيب لكلامك ويدرس الرقمي
ونستفيد من دراسته
0 شكروا صاحب المشاركة:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مصطلح التجني من باب المبالغة وأنا لا اقصد فيه فقط من حول الاصوات إلى ارقام لكن اقصد كل من لا يفرق بين البحور والالحان
لكنك عندما قلتي ( لم يتطرق اليها الخليل ابداً ) تجنيتي على الخليل
ماهو العروض الرقمي غير انه حول السبب إلى 2 والوتد إلى 3
واصبحت على سبيل المثال مستفعلن = 322
وبالتالي اصبح شطر الرجز التام : مستفعلن مستفعلن مستفعلن= 322322322
وهذا هو علم العروض انما تحولت اصواته المرتبة إلى ارقام صامتة
وترتب على هذا الصمت انحراف بعض المحاولات عن الايقاع الموسيقي بسبب جبر الحروف لتوافق تلك الارقام
واسمحي لي ان أورد قصيدتك التي نسبتيها لبحر المقتضب مثال
مطلع قصيدتك:
إشغل خطّك ووقتك
وانسى اني بأيامـك
طبعا القصيدة هي من مجزوء الهزج: مفاعيلن مفاعيلن
لكنك الزمتي مفاعيلن في كل شطر بان تاتي مخرومة على صورة مفعولن وهذا جائز
وعتبي هنا على التكلف المبالغ فيه لدرجة ان العلة وقعت في كل الاشطر وهي علة تجري مجرى الزحاف غير ملزمة
وهذا مثال مغنى على مجزوء الهزج للمقارنة:
شسوي بستمر وياك = شسو3 وي2 بس2 تمر3 وي2 يا2 كْ
لو انك مصدر احزاني= لون3 نك2 مص2 درح3 زا2 ني2
مصطلح التجني من باب المبالغة وأنا لا اقصد فيه فقط من حول الاصوات إلى ارقام لكن اقصد كل من لا يفرق بين البحور والالحان
لكنك عندما قلتي ( لم يتطرق اليها الخليل ابداً ) تجنيتي على الخليل
ماهو العروض الرقمي غير انه حول السبب إلى 2 والوتد إلى 3
واصبحت على سبيل المثال مستفعلن = 322
وبالتالي اصبح شطر الرجز التام : مستفعلن مستفعلن مستفعلن= 322322322
وهذا هو علم العروض انما تحولت اصواته المرتبة إلى ارقام صامتة
وترتب على هذا الصمت انحراف بعض المحاولات عن الايقاع الموسيقي بسبب جبر الحروف لتوافق تلك الارقام
واسمحي لي ان أورد قصيدتك التي نسبتيها لبحر المقتضب مثال
مطلع قصيدتك:
إشغل خطّك ووقتك
وانسى اني بأيامـك
طبعا القصيدة هي من مجزوء الهزج: مفاعيلن مفاعيلن
لكنك الزمتي مفاعيلن في كل شطر بان تاتي مخرومة على صورة مفعولن وهذا جائز
وعتبي هنا على التكلف المبالغ فيه لدرجة ان العلة وقعت في كل الاشطر وهي علة تجري مجرى الزحاف غير ملزمة
وهذا مثال مغنى على مجزوء الهزج للمقارنة:
شسوي بستمر وياك = شسو3 وي2 بس2 تمر3 وي2 يا2 كْ
لو انك مصدر احزاني= لون3 نك2 مص2 درح3 زا2 ني2
0 شكروا صاحب المشاركة:
فهد العياضي;83558السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مصطلح التجني من باب المبالغة وأنا لا اقصد فيه فقط من حول الاصوات إلى ارقام لكن اقصد كل من لا يفرق بين البحور والالحان
لكنك عندما قلتي ( لم يتطرق اليها الخليل ابداً ) تجنيتي على الخليل
ماهو العروض الرقمي غير انه حول السبب إلى 2 والوتد إلى 3
واصبحت على سبيل المثال مستفعلن = 322
وبالتالي اصبح شطر الرجز التام : مستفعلن مستفعلن مستفعلن= 322322322
وهذا هو علم العروض انما تحولت اصواته المرتبة إلى ارقام صامتة
وترتب على هذا الصمت انحراف بعض المحاولات عن الايقاع الموسيقي بسبب جبر الحروف لتوافق تلك الارقام
واسمحي لي ان أورد قصيدتك التي نسبتيها لبحر المقتضب مثال
مطلع قصيدتك:
إشغل خطّك ووقتك
وانسى اني بأيامـك
طبعا القصيدة هي من مجزوء الهزج: مفاعيلن مفاعيلن
لكنك الزمتي مفاعيلن في كل شطر بان تاتي مخرومة على صورة مفعولن وهذا جائز
وعتبي هنا على التكلف المبالغ فيه لدرجة ان العلة وقعت في كل الاشطر وهي علة تجري مجرى الزحاف غير ملزمة
وهذا مثال مغنى على مجزوء الهزج للمقارنة:
شسوي بستمر وياك = شسو3 وي2 بس2 تمر3 وي2 يا2 كْ
لو انك مصدر احزاني= لون3 نك2 مص2 درح3 زا2 ني2
أهلاً وسهلا ً بك من جديد أخ فهد
التجني هو قلب الحقايق الى أكاذيب جنبنا الله التجني
اما قولك من لايفرق الالحان من البحور
انت تريد تسمية بحور النبطي بنفس اسماءها في الفصيح
وهذا من وجهة نظري أمر شبة مستحيل عليك وعلى من يحاول لاني قلت لك المنكوس هو الطويل نبطي
والهلالي هو الطويل الثاني فالفصيح
وبعترافك ان هناك بحر هلالي فالنبطي هذا دليل بتسليمك بأسماء البحور نبطي
ولايوجد بحر اسمه هلالي فالفصيح انما هو الطويل ضربه وعرضه ( مفاعلن ) 3 3 وقد تأتي فالضرب دون العرض
ولان النبطي تعارف على أسماء البحور بنفس لهجته العاميه وهو مايميز النبطي عن الفصيح
أما مسألة الحروف والارقام والصمت والايقاع الموسيقى
صدقني البيت من يسمع أو يقرأ نعرف جرسه الموسيقى من قبل لانعرف حتى التفاعيل قبل الارقام
أما
واسمحي لي ان أورد قصيدتك التي نسبتيها لبحر المقتضب مثال
مطلع قصيدتك:
إشغل خطّك ووقتك
وانسى اني بأيامـك
وهذا مثال مغنى على مجزوء الهزج للمقارنة:
شسوي بستمر وياك = شسو3 وي2 بس2 تمر3 وي2 يا2 كْ
لو انك مصدر احزاني= لون3 نك2 مص2 درح3 زا2 ني2
(( صدقني جرسها وايقاعها الموسيقى يختلف )) الا ان تكون اذني لاتسمع جيدا ً أوهرمت واشتعل الرأس شيبا
قولك
(( طبعا القصيدة هي من مجزوء الهزج: مفاعيلن مفاعيلن ))
3 2 2 3 2 2
اذا استخدمت الخرم
اذا ً
فما الفرق بينها وبين (( مفعولاتُ مسْتفعل ))
2 2 2 3 2 2
وياليت يكون الايقاع والجرس الموسيقى واضح
0 شكروا صاحب المشاركة:
المشاهدات الفريدة
40من شاهد الموضوع
لا توجد مشاهدات مسجلة لأعضاء حتى الآن؛ مشاهدات الزوار تُحتسب دون كشف هويتهم.
0 عضو مسجل · 40 زائر دون اسم عضوية
سجّل الدخول للمشاركة في النقاش.
يشاهدون الموضوع الآن 1