محمود قحطان

أخي المهندس الشاعر محمود قحطان

أرحب بك في منتداك هذا وصفحتك هذه.

وأشكرك على تلبيتك دعوتي.

فابدأ هنا على بركة الله.

أستاذي النورس

هذا الجواب النهائي،،

إذا جا ءنص رل لا هول فتحْ

إذا جا ءنص رل لا هول فتْ حْ = 3 2 3 2 2 3 2 ه


التاء ساكنة فلا بد أن تكون آخر مقطع، ورغم أنه لا يلتقي ساكنان ( صحيحان مثل فتْحْ =2* ه ....وليس مد فساكن مثل بابْ = 2 ه - كما في م/ع ) في العربية إلا أننا إن سرنا في العربية على غرار سواها وأرغمناها على التقاء الساكنين فلا بد أن نمثلهما بساكنين ( فتْحْ = 1 ه ه = 2 ه)

وتبقين كالورقة اليابسة

وتب 3 ، قي 2 ، ن كل 3 ، و 1 ، ر 1 ،قـــتل 3 ، يا 2 ، بسة 3

تصارعين أغصان الشجر
تصا 3 ، رعي 3 ، ن أغ 3 ، صا 2 ، نش 2 ، شجر 3
3 3 3 4 3
يطول بك خريفك
يطو 3 ، ل 1 ، ب 1 ، ك 1 ، خري 3 ، فكي 3

العرب لا تشبع حركة كاف الخطاب
خريفُكْ أو خريفُكِ ( بدون الياء وإن أشبعت في آخر البيت تشبع لفظا ولا تُكتب )

وعندي بعض الأسئلة

- عادتْ أغاني العرسِ رجعَ نواحِ

عا 2 – دتْ 2 – أغا 3 – نلْ 2 – عُرْ – سِرَجْ 3 – عَ – نُوا 3 – حي 2

= 2 2 3 2 2 3 1 3 2 = 4 3 4 3 1 3 2
أين الياء ؟؟؟؟ في كلمة أغاني لماذا تم حذفها ، وأنا أذكر أنني كنت أضيفها في بعض الكلمات ؟؟؟

ولماذا لا تسأل عن الألف كذلك
أغاني العرس

يا أخي محمود
المعول في الشعر على السمع لا على الإملاء
هل تنطقها ( أغانيييييييييييييي العرس أم أغا نلْ عرس )
نكتب ما يلفظ فقط في التقطيع
أغاني العرس = أغا نل عرْ سِ
أغاني عرسٍ = أغا ني عر سنْ
نلفظ الياء في الثانية ولا نلفظها في الأولى.

أما كلمة وامعتصماهُ ، لم تضف إليها واو لماذا ؟

لأننا لا نلفظ حركة الهاء واوا

ولو كانت في آخر شطر كالقول

أتقول أوّاه (و) ....... قد ماتَ معتصماه (و)

فإننا نضيف الواو في العروض لا في الإملاء

ألا ترى فارقا بين لفظ معتصماه في الحالين ؟ مع أن الإملاء واحد

أرجو أن تميز بين اللفظ والإملاء

الرحمن هكذا إملاء
وهي لفظا وعروضا = أرْ رح ما ن

كما اسأل سؤال سابق ،
هل تعتبر كلمة قرآن حالة خاصة ؟؟؟؟
لتقطيعها ، بالشكل الذي قمت بتوضيحه يا أستاذ خشان ؟؟

قرآن = قُرْ ءا نْ
آمنه = ءا منهْ
إيلاء = إي لاء = 2 2 ه وهي وزنا مثل آلاء = ءا لا ء = 2 2 ه
( آ هذه الألف تكتب هكذا إملاء وهي حرفان في اللفظ والعروض والحقيقة أنها همزة وألف )

أكرر أخي محمود في العروض نسمع بالأذن ونكتب بالأذن ونقرأ بالأذن دون اعتبار للإملاء أو أي شيء آخر.

أخي الكريم محمود القحطاني

1- حسبك في هذه المرحلة أن تعرف أن التقطيع يكون حسب السمع.

فالسؤال هنا عن حكم الهاء له مرحلتان

الأولى : كيف نقرأ الهاء بإشباع أي جعل الضمة واو ا أم لا
الثاني : كيف نقطعها

فهب أنك أشبعت هاء وامعتصماه في لفظك وهذا خطأ من ناحية الشعر، وقطعتها كذلك بالإشباع فإن تقطيعك يكون سليما من حيث مطابقته لطريقة لفظك، والخطأ يكون من طريقة اللفظ لا من العروض.

أما من ناحية الشعر فالهاء تشبع ولا تشبع في حشو ( داخل) البيت .
والهاء تشبع أو تسكن في آخر البيت . كما في قول الشاعر:
رمز السلامة والودا..............عةِ منذ بدء الخلق هُنَّهْ

2- منانا جمالُ = منا نا جما لووووووووو

آخر البيت لا ينون ، ولكن إن قرأته بالتنوين ولو خطأ تكون جما لن، فالعروض الأصل فيه اتباع النطق

3- نبُثُّ = نَبُثْ ثُ = 3 1

----------

أما بالنسبة للنظم فصحيح 100%

وفقك الله.

أخي محمود

في العروض يجوز أن تتحول 2 =1ه إلى ..1.. بحذف الساكن ..ه..

وهذا يسمى زحافا ومنه المستساغ ومنه الثقيل.

فلو أنك لفظت نبثّ (و) بالواو كما لو كنت تنشدها ، أو لفظتها بضمة على الثاء المشددة لكان الوزن صحيحا

نعاني هوانا = نعا ني هوا نا = 3 2 3 2

نبثّ هوانا = نبثْ 3 - ثُ 1 - هوا 3 - نا 2 = 3 1 3 2

وهذا يسمى الزحاف. وكان سيأتي دوره ولكن استباقك هذا يبشر بالخير

ليتك تقرأ ( تأنيس الأرقام ) في الرابط

21-tareeqolarqaam.htm

يرعاك الله.