انتقل إلى المحتوى
شعار المنتدى منتديات العروض الرقميةمنتديات العروض الرقمية
نقاش

ما هو هذا البحر؟ وهل كتب عليه أحدٌ من قبل؟

بدأه محمد الصاعدي · 2017-11-18 23:07 · 30,991 مشاهدة

أدوات الموضوع
نسخة الطباعةمن شاهد الموضوع
بحث في الموضوع
تقييم الموضوع
0.0 / 50 تقييم
طريقة العرض
#21
محمد الصاعدي;88318علم العروض مقترنٌ باللغة والنحو والصرف، لهذا كان الواجب أن تعلم
أن هنا تقديم وتأخير.
كقوله:
ألا يا نخلةً من ذات عرقِ
عليك ورحمة الله السلام

كذلك عود الضمير


وجهة نظر يجوز فيها الاتفاق والانقسام

يبقى الشعر كلام العرب المفهوم البسيط السلس الغير متكلف


وعليك رحمة الله وسلامه

بعد الإطلاع على قصيدتين لك

لاحظت انك تهتم بالبحر اكثر من القصيدة ومعانيها

الجوهر هو القصيدة وسهوله الفكره وتوصيلها للمتلقى .. يتغنى لك ببيت شعر افضل من الف قصيدة تمر مرور الكرام

أرجوا ان تتحمل كلامي

0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
#22
محمد الصاعدي;88263ولا أنسى أن أذكر بالمقولة القديمة:
"من علامات فشل الناقد، قوله:
لو قلت كذا بدل كذا .."

مقولة قديمة وغير صحيحة وليست قرآن منزل لكي نأخذ بها
بل من نجاح الناقد عندما يقول لو قلت كذا لكان أجزل وأجمل والا كيف ينقد شي ولايأتي بخير منه ؟؟





قام حسان بن ثابت قبل الإسلام يفخر بقومه:
لَنا الجَفَناتُ الغُرُّ يَلمَعنَ بِالضُحى ... وَأَسيافُنا يَقطُرنَ مِن نَجـدَةٍ دَما
وَلَدنا بَني العَنقاءِ وَاِبني مُحَـــرَّقٍ ... فَأَكرِم بِنا خالاً وَأَكرِم بِذا اِبنَما

وهنا حسان رضي الله عنه يفخر بقومه وكرمهم وأن لهم جفان ضخمة أي أوعية ضخمة للطعام , تنصب في الضحى ليأكل منها الناس، وفى نفس الوقت فهم شجعان وأسيافهم تقطر دما من كثرة نجدة الناس، ثم يفخر بأنهم أخوال لهذين الحيين ( بني العنقاء ) و ( ابني محرق ) فأكرم بهم أخوالا وأكرم بهم أبناء وكلمة ( ابنما ) تعنى ابن , ويجوز زيادة ( ما ) فيها
وكانت أم عمرو تماضر بنت عمرو بن الحارث بن الشريد السليمية الملقبة بالخنساء، من أشهر شاعرات العرب والتي أجمع علماء الشعر أنه لم تكن امرأة أشعر منها وقد استمعت لما قاله حسان بن ثابت، فردت قائلة : ضعفت افتخارك وقللته في سبعة مواضع...؟؟!! قال: وكيف؟؟ ،قالت:

قلت:( لنا الجفنات)، والجفنات دون العشرة، ولو قلت: (الجفان) لكان أكثر...

وقلت: (الغر) فقط ،والغرة (بياض في الجبهة) ولو قلت (الغر البيض) لكان أكثر إتساعا...

وقلت: (يلمعن)، واللمع شيء يأتي بعد شيء، ولو قلت: (يشرقن) لكان أكثر،لأن الإشراق أدوم من اللمعان...

وقلت: (بالضحى)، ولو قلت (بالدجى) لكان أكثر وقعا وتأثيرا....

وقلت: (أسياف) والأسياف مادون العشرة، ولو قلت (سيوف) كان أكثر...

وقلت: (يقطرن) ،ولو قلت: (يسلن) كان أكثر.....

وقلت: (دما)، ولو قلت: (دماء) كان أكثر...



0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
#23
محمد الصاعدي;88254ما اسم هذا البحر؟!
وهل كُتب عليه من قبل ..
وما ملاحظاتكم ..

دمع عيني في محاجرها توقّفه
لا ذكرت ايامها قامت تسايله

لا ذكرت ايامها قلبي تحرّكه
كل كلمة شوق تنبتها خمايله

العلوم اللي تخيّب ما نعدّها
والرفيق اللي وِفا نذكر جمايله


بحر الرمل
فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن = 2 3 2 2 3 2 2 3 2

اما الي كتبت عليه = 2 3 2 2 3 2 2 3 3

في المنكوس التفعيله الاخيره مفاعيلن = 3 2 2 قبضت فصارت مفاعلن = 3 3

اما الي كتبت عليه ولن اسميه بحر

ماهو المسوغ في فاعلاتن = 2 3 2 كيف قلبتها الى 2 3 3
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
#24
نتجاوز نوعية الكلام والقيمة الأدبية
فبعض الشعراء العروضيين يأتي بنظم عادي ليوضح فكرة عروضية
الفكرة العروضية هنا: استحداث بحر نبطي من بحر معلوم

الشاعر محمد الصاعدي حاول وكتب نظم جديد
فطرتي الشعرية رفضت هذا النظم
ومنطق العروض يرفضه ايضًا
لكن شاعرنا لديه وجهة نظر أخرى حيث قال:
"ثم اعلم أخي أن اختلاف تفعيلات البحر لا تخرج منه بحرًا آخر إلا بشروط وأحكامٍ وأركان .."
ومن يقرا كلامه يفهم ان هناك قاعدة لها أركان وشروط اتبعها ليخرج بحر جديد

والسؤال الذي إجابته تثري الموضوع : ( واكرره للمرة الثانية )
ممكن تذكر لي الشروط أو الأحكام أو الأركان التي من خلالها استخرجت بحرك هذا من الرمل
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
#25
الصورة التي يراها أستاذنا د. الصاعدي توافق مائة بالمائة السريع المرفل

مستفعلن مستفعلن مفعلاتُ مس.

صورة مرفقة

أصف واقعا ولا أقرر حكما.

وهنا أقترح عليه أن يختبر كلا من الوزنين

مستفعلن مستفعلن معولاتُ مس = 4 3 4 3 3 2 3

مستفعلن مستفعلن مفعولاتُ مس = 4 3 4 3 4 2 3
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
#26
خشان خشان;88348
الصورة التي يراها أستاذنا د. الصاعدي توافق مائة بالمائة السريع المرفل
مستفعلن مستفعلن مفعلاتُ مس.

مستفعلن مستفعلن مفعلاتُ مس
2 2 3 2 2 3 2 3 3
هذا الهلالي المثلوم
وكتب عليه شعراء النبطي وهو وزن مستساغ ولم يخرج عن الذائقة العربية

اما نظم الشاعر محمد الصاعدي (ابيات الموضوع) على الارقام:
2 3 2 2 3 2 2 3 3

ووجه الشبه بينهما ان شاعرنا لديه اركان وشروط استنباطهما من بحور اخرى
واتنمى ان يذكرها




خشان خشان;88348

أصف واقعا ولا أقرر حكما.

ينتمي الهلالي الذي ارقامه:
2 2 3 2 2 3 2 3 3
للسريع نظريًا فقط وهذا اذا قبلنا بالترفيل على وتد مفروق
لكن في الواقع وجدناه في بحر آخر

مثال من الشعر الفصيح:
هل يرجعنْ لي لمّتي إنْ خضبتها...... إلى عهدها قبل المشيب خضابها
ارقام الصدر: 2 2 3 2 2 3 2 3 3

مثال من الشعر النبطي:
عصى عاذله قبلك وهاجت لواعجه...... والشوق والزفرات صارت نحايله
ارقام العجز: 2 2 3 2 2 3 2 3 3

هذه ابيات من قصائد على الطويل المقبوض
اذن الواقع يقول ان هذه الارقام تنتمي للطويل
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
#27
فهد العياضي;88358مستفعلن مستفعلن مفعلاتُ مس
2 2 3 2 2 3 2 3 3
هذا الهلالي المثلوم
وكتب عليه شعراء النبطي وهو وزن مستساغ ولم يخرج عن الذائقة العربية

اما نظم الشاعر محمد الصاعدي (ابيات الموضوع) على الارقام:
2 3 2 2 3 2 2 3 3

ووجه الشبه بينهما ان شاعرنا لديه اركان وشروط استنباطهما من بحور اخرى
واتنمى ان يذكرها





ينتمي الهلالي الذي ارقامه:
2 2 3 2 2 3 2 3 3
للسريع نظريًا فقط وهذا اذا قبلنا بالترفيل على وتد مفروق
لكن في الواقع وجدناه في بحر آخر

مثال من الشعر الفصيح:
هل يرجعنْ لي لمّتي إنْ خضبتها...... إلى عهدها قبل المشيب خضابها
ارقام الصدر: 2 2 3 2 2 3 2 3 3

مثال من الشعر النبطي:
عصى عاذله قبلك وهاجت لواعجه...... والشوق والزفرات صارت نحايله
ارقام العجز: 2 2 3 2 2 3 2 3 3

هذه ابيات من قصائد على الطويل المقبوض
اذن الواقع يقول ان هذه الارقام تنتمي للطويل


الوصف الواقعي استاذي يشهد بصحة الانتمائين.

ولكن لو أصر أستاذنا على أن الوزن يبدأ ب 4 3 ويأتي 3 3 فهو السريع لا غير

وفقك الله.
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
#28
خشان خشان;88360الوصف الواقعي استاذي يشهد بصحة الانتمائين.

ولكن لو أصر أستاذنا على أن الوزن يبدأ ب 4 3 ويأتي 3 3 فهو السريع لا غير

وفقك الله.

استاذي خشان
عندما يبدأ الشطر بـ 2 2 3 يجوز زحافه إلى: 3 3
والإيجاز هنا ليس نظريّا فحسب بل مرهون بموسيقى البحر
وفي الهلالي المثلوم عندما يبدأ الشطر بـ 3 3 تنفر منه الإذن
وهذا دليل قطعي على ان أصلها : 3 2

ثلاث اشطر للتأمل:
1- عسى ذلّها يقفى وتبعد فشايله
2- الشوق والزفرات صارت نحايله
3- ربيع قلبي من معزّة قبايله
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
#29
تم الاطلاع ولا زيادة على ما اثريتم به النقاش

واستفدنا منكم جميعا

احترامي
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
الكلمات الدلالية:#البحر#وهل#كتب#عليه#أحد#ذكرت#ايامها#اللي#اسم#وما
المشاهدات الفريدة

من شاهد الموضوع

11

لا توجد مشاهدات مسجلة لأعضاء حتى الآن؛ مشاهدات الزوار تُحتسب دون كشف هويتهم.

0 عضو مسجل · 11 زائر دون اسم عضوية

تقييم الموضوع0.0 / 5 · 0 تقييم
سجّل الدخول للمشاركة في النقاش.

يشاهدون الموضوع الآن 0

0 زائر