صفحة مهند

الرائعون هنا

بالنسبة للهمزة أرى رأيي متفقا مع رأي الأستاذة قرارة قلت ( الأولى الوصل) وقالت ( أعتقد) ، ولكن كما يبدو لي أنها لا تعرف قاعدة تقول بالخطأ الأكيد لهمزة القطع، علما بأنها ثقيلة جدا.

****

هل توجد اعتبارات في العروض الرقمي تجوز بها قلب الوصل قطع ..والقطع وصل ؟؟

أجل يجوز ذلك للضرورة الشعرية أي اقتضاء الوزن الانتقال من همزة إلى أخرى.

***

ومـحمد نـور بـنورك مـستبينْ

ومحم مدن نورن بنو ركَمس تبي ن

4 3 4 3 4 3 ه

أخي مهند لا أدري على أي درس هذا التطبيق - ليتك تضع رقم الدرس فس أول المشاركة

الصواب في هذا هو

التقطيع السمعي :
= و محم مدن نو رن بنو ر كمس تبي نْ = 1 3 3 2 2 3 1 3 3 ه = ((4) 3 4 3 ((4) 3 ه
التقطيع الخببي:
(وم) حم مدن نو رن بنو ( رِكَ ) يس تبي نْ = (2) 2 3 2 2 3 (2) 2 3 ه = ((4) 3 4 3 ((4) 3 ه

ويمكننا الرمز كالتالي = 2 2 3 2 2 3 2 2 3 ه

وكذلك كالتالي = 4 3 4 3 4 3 ه

أعيدك ثانية وثالثة ورابعة للخبب ورموزه فالسبب الأول في 2 2 خببي وإظهار ذلك وتأكيده بأجلى صورة وتمييزه عن السبب البحري هو أهم أمر جزئي في الرقمي وتمهيد لفهم الموضوع الأساس الكلي ( التخاب ) عندما يحين ذلك بأمر الله

أستاذي خشان

التطبيق كان على بحر الكامل


المشكلة أني حين أستخدم الألوان والخطوط تتغير لغة الأرقام وتتبدل أماكنها في السطر

فلا أستطيع إكمال التلوين

أرجو أن تدلني على طريقةٍ أستخدمها في التلوين ووضع الخط تحت الأرقام أستطيع استخدامها


أو أي من الأساتذة والأخوة هنا


وأعتذر عن هذا الاستفسار الذي ما من قوله بُـد



أعتذر فعلاً

سامحك الله أخي مهند، فيم الاعتذار!


حسبك الأقواس في هذه الحالة وحتى فيما بعد

السبب الثقيل = 11 = (2)
الفاصلة = سبب خببي يكون خفيفا أو ثقيلا + سبب خفيف = 11 2 = 1 3 = (2) 2 = ((4) أو 4

الرجز = 4 3 4 3 3 2
والكامل = 4 3 4 3 4 3
يرعاك الله.

بحر الكامل


أنـا ظـلمة ظـهرت بنور محمد

ومـحمد نـور بـنورك مـستبينْ



والـنور بـالظلمات يـظهر عادة

وكـذلك الـظلمات مـن نور تَبينْ



أنـا ظـلمة ظـهرت بنور محمد

أنَظل متن ظهرت بنو رمُحمْ مدن

4 3 4 3 4 3


ومـحمد نـور بـنورك مـستبينْ

ومحم مدن نورن بنو ركَمس تبي ن

4 3 4 3 4 3 ه





والـنور بـالظلمات يـظهر عادة

وننو ربظ ظلما تيظ هرُعا دتن

4 3 4 3 4 3


وكـذلك الـظلمات مـن نور تَبينْ

وكذا لكظ ظلما تمن نورن تبي ن

4 3 4 3 4 3 ه





أستاذي خشان

لدي سؤال هنا أرجو الإجابة عليه إن أمكن

السؤال الأول :

في معاني الأرقام قلتم :

(2) سبب ثقيل دائما كما سيأتي معنا في بعض البحور لاحقا


فما معنى ( 2 ) ؟


(2) سبب ثقيل = 1 1 مكافئ دائما للسبب الخفيف 2


ماذا يُقصد من كلمة ( مكافئ ) ، ومن أي جهة يتكافآن ؟



وشكراً

مهند;8835بحر الكامل


لدي سؤال هنا أرجو الإجابة عليه إن أمكن

السؤال الأول :

في معاني الأرقام قلتم :

(2) سبب ثقيل دائما كما سيأتي معنا في بعض البحور لاحقا


فما معنى ( 2 ) ؟

(2) سبب ثقيل = 1 1 مكافئ دائما للسبب الخفيف 2

إذا كنت تعني تعني سعة المسافة بين القوسين وضيقها بين (2) و ( 2 ) فلا فرق.

اللون الأزرق نستعمله في موضعين :

أ- إذا قصد منه التمييز بين الفردي والزوجي فكل زوجي أزرق وكل فردي أصلي (3 فقط ) أحمر
ب- إذا قصد منه التمييز بين أنواع الأسباب ف 2 تعني سببا بحريا قابلا للزحاف أي لحذف الساكن ليصبح 1، في مقابل 2 السبب ثقيل أو ممتنع الزحاف.

مهند;8835بحر الكامل


ماذا يُقصد من كلمة ( مكافئ ) ، ومن أي جهة يتكافآن ؟

أخي مهند

في السبب البحري 2 أصل و 1 ناتج من الزحاف
فمثلا في الشطر:
سنرجع يوما إلى حينا = 3 1 3 2 3 2 3
1 أصله 2

ولكن في السبب الخببي (2) و 2 كلاهما أصل فهما توأمان ولدا معا من 2 وليس أي منهما أصلا للآخر.

ففي الشطر :

وُلِدَ الهدى فالكائنات ضياء = (2) 2 3 2 2 3 (2) 2 2

يبقى الوزن صحيحا لو قلنا :

جاء الهدى فالكائنات ضياء = 2 2 3 2 2 3 (2) 2

فالرقم 1 معادل ل 2 وزنا وليس معادلا ل 2 أصلا.

وهذا لا يعتبر زحافا، بل تكافؤ خببي لأن السبب الأول في الفاصلة خببي، فليس (2) أصل 2 وليس 2 أصل (2) . وكل منهما مكافئ أي معادل للآخر أصلا ووزنا يحل محل الآخر. ولا زحاف في السبب الخببي حتى عندما يكون 2 (أو هو ثقيل جدا في الكامل والوافر)

أتمنى أن تكون اتضحت الصورة لديك.

يرعاك الله.