صفحة أحمد العبيد

اهلا بك استاذي الكريم

مايتعلق بالايقاع الخببي والبحري اظني فهمته جيدا
السبب الخببي لازحاف فيه والايقاع الخببي بلا اوتاد أصيلة بعكس البحري



أما مافهمته في نقطة ايضاحك المتعلقة بالوافر والكامل

هو ان أسبابهما لاتزاحف.. وأن زحاف السبب الثاني 2 ثقيل جدا

وأن 2 اذا جاءت ( 1 ه) فأصلها خببيه



شكرا لك وسأعمل على قرائتها مجددا..

أخي أحمد

2 خببيي دوما وأينما ورد وهو يظهر بصورتين 1 1 = (2) و 1ه = 2
يقال الجن يتشكلون بأشكال شتى ، في السبب الخببي من هذه الخاصية أنه يتشكل بشكلين.
ومخالطة السببين الخببي والبحري على غير ضوابط محددة ينشأ عنها ما أسميته ( الرهق الخببي ).
أهم ما في الرقمي فهم خواص تجاور الخببي والبحري الواردة تحت عنوان (( التخاب )) وهو ما سيأتي لاحقا بإذن الله، ولكن التأسيس له من الآن بل بدأ من الأول.

يرعاك الله

درس الرجز والسريع



1- الرجز البحت


فَلْيَحْرِصِ السَّعيدُ في تحْصِيلِهِ

فل2 - يح2 - رصس 3 -سعي3 - دفي3 - تح2 - صي2 - لهي3

= 4 3 3 3 4 3

= 4 3 4 3 4 3


ولا يَمَلُّ قَطُّ من ترْتِيلِهِ

ولا3 - يمل3 - لقط3 - طمن3- تر2-تي2-لهي3

= 3 3 3 3 4 3

=4 3 4 3 4 3



ولْيَجْتَهِدْ فيهِ وفي تصْحِيحِهِ

ول 2- يج2 - تهد3- قي 2 - هي 2 - وفي3 - تص 2- حي2- حهي3

= 4 3 4 3 4 3


على الّذى نُقِلَ من صحيحِهِ

علل3 - لذي3- نُ1- قِ1- لمن3 - صحي3 حهي3

= 4 3 1 1 3 3 3

= 4 3 2 2 3 4 3 التغير في الفاصلة الثانية لايغيره من الرجز إلى الكامل؟

= 4 3 4 3 4 3 هل نضع 4 (الفاصلة الثانية) بين أقواس؟!

أخي الكريم

الرجز لا فاصلة فيه أبدا، وإن كان قصدك ما بين القوسين

4 3 1 (1 3 ) 3 3

فإن الفاصلة = 2 2 وباعتبار الأزرق رمزا للزوجي تمييز له عن الفردي فهي عندما تبدأ بسبب ثقيل = (2) 2 = 1 1 2 = 1 3
وأنت ترى أن ما بين قوسين هو 1 3 التي أصلها كما تفضلت 2 3 . ولو كان ما بين القوسين فاصلة لجاز أن تتحول 1 3 إلى 2 2 وهذا لايصح كما ترى .

يرعاك الله.

استاذي الكريم

شكرا على مرورك وايضاحك

سأعود بإذن الله

2- السريع البحت

يــــا طـالـبـا جــاهـا بـغـيـر الـتـقـى ... جــهـلـت مــــا يــدنــي مــــن الــلــه
لا جــــاه إلا جــــاه يــــوم الـقـضـا ... إذ لـــيــس حـــكــم لـــســوى الــلــه


يــــا طـالـبـا جــاهـا بـغـيـر الـتـقـى

يا2 طا2 - لبن3 - عل2 من2 - بغي3 - رت2 - تقى3

=4 3 4 3 2 3

جــهـلـت مــــا يــدنــي مــــن الــلــه

جهل3 -تما3- يد2 ني2 - منل3 - لا2 هي 2

=3 3 4 3 4

=4 3 4 3 4



لا جــــاه إلا جــــاه يــــوم الـقـضـا

لا2 جا2 - هإل3 -لا 2 جا2 - هيو3 - مل2 - قضا3

= 4 3 4 3 2 3


إذ لـــيــس حـــكــم لـــســوى الــلــه

اذ 2 لي2 - سحك3 - من 2 - ل 1 - سول 3- لا2 هي2

= 4 3 2 2 3 4
= 4 3 4 3 4

أخي وأستاذي الكريم أحمد العبيد

كل عام وأنت بخير

أحسنت كدأبك، ولكن لتثبيت انتظام التفكير لدى طلابك أقترح أن تكون الإجابة على مرحلتين:
التقطيع فالتأصيل

جــهـلـت مــــا يــدنــي مــــن الــلــه
= 3 3 4 3 4 وبالتأصيل تصبح 4 3 4 3 4


إذ لـــيــس حـــكــم لـــســوى الــلــه
= 4 3 2 1 3 4 وبالتأصيل تصبح 4 3 2 2 3 4 = 4 3 4 3 4

أرشح لك للمطالعة الرابط:

الندوة 2- التأصيل — منتديات العروض الرقمية

اعتذر عن غيابي
اشتقت لصفحتي .. :)

بحور المجموعة 2 و 4

1_ بحر البسيط:

دهى الجزيرة أمر لا عزاء له ...... هوى له أحــــدٌ وانهدّ ثهلانُ

دهل3 جزي3 ر1 تأم3 رن2 لا2 عزا3 ء1 ل1 هو2
3 3 1 3 2 2 3 1 1 2
4 3 2 3 4 3 ((4)

هوى 3 لهو3 أ 1 حدن3 ون2 هد2 دثه3 لا2 نو2
3 3 1 3 2 2 3 2 2
4 3 2 3 4 3 4

أصابها العين في الإسلام فارتأزت ...... حتى خلت منه أقطار وبلدانُ
أصا3 بهل3 عي2 نفل3 إس2 لا2 مفر3 ت 1 أ1 زت2
3 3 2 3 2 2 3 1 1 2
4 3 2 3 4 3 ((4)

حت2تى2 خلت3 من2 هأق3 طا2 رن2 وبل3 دا2 نو2
2 2 3 2 3 2 2 3 2 2
4 3 2 3 4 3 4



مشاركة كيبوردية :

والقلب لامن غدا يستفقد الغالي
قله ترى من هويته عافك وباعك
وحزن ٍ ترعرع وسَط نبرات موالي
تردده وانت ماتستوعب اوجاعك



والقلب لامن غدا يستفقد الغالي
ول2 قل2 بلا3 من 2 غدى3 يس2 تف2 قدل3 غا2 لي2
2 2 3 2 3 2 2 3 2 2
4 3 2 3 4 3 4

قله ترى من هويته عافك وباعك
قل2 له2 ترى3 من2 يود3 دك 2 خا2 نكو3 با2عك2
2 2 3 2 3 2 2 3 2 2
4 3 2 3 4 3 4


وحزن ٍ ترعرع وسَط نبرات موالي
و/ حز2نن2 ترع3 رع2 وسط3 نب2را2 تمو3 وا2 لي2
2 2 3 2 3 2 2 3 2 2
4 3 2 3 4 3 4

تردده وانت ماتستوعب اوجاعك
ترد3 دده3 ون2 تما3 تس2تو2 عبو3 جا2 عك2
3 3 2 3 2 2 3 2 2
4 3 2 3 4 3 4


يتبع ..